“黑死病”，實(shí)際上就是鼠疫，是鼠疫桿菌借鼠蚤傳播為主的烈性傳染病，廣泛流行于野生嚙齒動物間的一種自然疫源性疾病。由于患者死后皮膚常呈黑紫色,因此人們將這種可怕的瘟疫稱之為為“黑死病”。
在十四世紀(jì)四五十年代的歐洲“黑死病”大爆發(fā)，這場可怕的瘟疫奪走了2500萬歐洲人的性命，占當(dāng)時(shí)歐洲總?cè)丝诘?/3！而發(fā)生在20世紀(jì)，堪稱人類史上最為慘烈的第二次世界大戰(zhàn)，歐洲因戰(zhàn)爭而死去的總?cè)藬?shù)僅為其人口的5%。這場瘟疫的為例可見一斑。
在這次大瘟疫中，意大利和法國受災(zāi)最為嚴(yán)重；受災(zāi)最為慘重的城市是佛羅倫薩：80%的人得黑死病死掉。在親歷者薄伽丘所寫的《十日談》中，佛羅倫薩突然一下子就成了人間地獄：行人在街上走著走著突然倒地而亡；待在家里的人孤獨(dú)地死去，在尸臭被人聞到前，無人知曉；每天、每小時(shí)大批尸體被運(yùn)到城外；奶牛在城里的大街上亂逛，卻見不到人的蹤影……
鼠疫的癥狀最早在1348年由一位名叫博卡奇奧的佛羅倫薩人記錄下來：最初癥狀是腹股溝或腋下的淋巴腫塊，然后，胳膊上和大腿上以及身體其他部分會出現(xiàn)青黑色的皰疹，這也是黑死病得名的原因。極少有人幸免，幾乎所有的患者都會在3天內(nèi)死去，通常無發(fā)熱癥狀。
但是被稱為“黑死病”的鼠疫的致病因引起鼠疫的鼠疫桿菌直到1894年方被發(fā)現(xiàn)，而感染鼠疫的嚙齒動物(如鼠類)由蚤叮咬傳染給人，這個(gè)經(jīng)由鼠類、蚤類傳染的途徑也遲至1898年方大白于天下。
12世紀(jì)末13世紀(jì)初，鐵木真和他的子孫們率領(lǐng)蒙古鐵騎，橫掃歐亞大陸，打下了一片超大的領(lǐng)土。然而，王朝很快就發(fā)生了分裂，蒙古帝國一下變成了五大塊，分別是中原漢地的元朝、金帳汗國、伊爾汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國。四大汗國奉元朝為宗主國，實(shí)際已經(jīng)高度獨(dú)立。
其中金帳汗國由成吉思汗的大兒子術(shù)赤的次子拔都建立，國土范圍在今天的東歐和中歐。一直到14世紀(jì)中葉，國土尚能保持完整。原先，黑海北岸克里米亞半島上的一座小城提奧多西亞在蒙古西征時(shí)被征服，后來歸屬金帳汗國。13世紀(jì)末，來自熱那亞的商人出資向金帳汗國購買了該城，并改名卡法。
誰知，1347年，金帳汗國出爾反爾，悍然派兵進(jìn)攻卡法。因?yàn)榭ǚㄔ跓崮莵喨说慕?jīng)營下，成了一座繁華的城市，是克里米亞地區(qū)的主要港口，基本壟斷了黑海地區(qū)的貿(mào)易?？ǚǖ母皇屆晒湃搜奂t不已，于是動了搶劫的念頭，派兵發(fā)起了猛攻。
此時(shí)金帳汗國的蒙古軍隊(duì)是一支雜牌軍，軍隊(duì)里的蒙古人數(shù)量不多，主要都是由俄羅斯人、亞美尼亞人、克里米亞人、格魯吉亞人等組成，早已不具備當(dāng)年征服世界的那支蒙古軍隊(duì)的實(shí)力。加上卡法城也有強(qiáng)悍的防守力量，甚至擁有少量火炮。因此，盡管蒙古軍隊(duì)人數(shù)眾多，卻始終無法得手。
正常進(jìn)攻無法得手，蒙古人想到了一個(gè)邪惡的招數(shù)，他們把一些病死的人裝上投石機(jī)，像發(fā)射炮彈一樣將這些尸體投入卡法，希望卡法城里的人也一樣染上疾病，從而失去戰(zhàn)斗力。這可能是人類歷史上第一次使用生物武器。但是卡法依舊沒有攻下，蒙古人只好撤兵。
然而，這些病死的尸體卻造成了歐洲的一場大災(zāi)難。因?yàn)椴糠炙勒咚篮笫艿嚼鲜蟮目惺常w上攜帶鼠疫病毒，飛入卡法之后，鼠疫就慢慢開始傳播。而卡法城有大量熱那亞商人，經(jīng)常往來歐亞之間進(jìn)行貿(mào)易，于是鼠疫開始傳入歐洲。而歐洲人也因?yàn)檫@件事情，將中國人視為“黃禍”。
當(dāng)然、實(shí)際情況并非如此。
根據(jù)現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，之所以當(dāng)時(shí)歐洲會爆發(fā)如此猛烈地鼠疫，和當(dāng)初發(fā)生在歐洲的一場慘絕人寰的事情有關(guān)而這件事情便是——獵巫運(yùn)動。
1484年，羅馬教皇英納森八世頒布關(guān)于巫師的敕令。兩年后，修道士海因里奇·克拉莫和杰科布·斯普蘭格共同出版了《巫師之錘》一書，進(jìn)一步從內(nèi)容上補(bǔ)充了英納森八世的敕令。針對巫師尤其是女巫，教會展開了非常嚴(yán)厲的針對措施。之后，新教國家在這一方面做得也更為極端。
而這種滅絕人性的滅巫運(yùn)動還帶來了一個(gè)誰都沒想到的副作用！
眾所周知，與人類共生的陪伴獸的種類雖然多，但是只有那么兩三種動物最為常見，而最普遍的莫過于貓狗，只可惜，在那個(gè)時(shí)期的歐洲，貓咪的地位可比現(xiàn)在差得多了。
在基督教之前的社會，老百姓對巫術(shù)的態(tài)度沒有那么嚴(yán)厲，甚至還有點(diǎn)崇拜，往往把它和神靈聯(lián)系起來。天主教也相信世上有巫術(shù)和魔法，但是它對此有一種深深的恐懼，認(rèn)為它是魔鬼的伎倆，會危及人類的靈魂。
13世紀(jì)，教皇格列高利九世特地頒布了一紙教皇詔書， 把異教徒批判稱，他們縱欲狂歡，專吃嬰兒，更重要的是，他們把黑貓當(dāng)作守護(hù)神。
要命的是，早當(dāng)時(shí)的中世紀(jì)的歐洲，黑貓、掃帚是女巫的標(biāo)配。因此，原本可愛無辜的貓咪也跟著倒了大霉。
大屠殺馬上就開始了，貓的數(shù)量大大減少，黑貓更是幾乎徹底絕跡。僅僅在法國梅斯一個(gè)小城里，人們就一舉燒死了962只貓。
在比利時(shí)的伊普爾，每年有一天會是貓的噩夢日。在當(dāng)天，難以計(jì)數(shù)的貓被人從教堂高塔上拋落地面。如果這一年城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，就會有更多的貓被扔下來。對那些拋下來卻免于一死的貓，人們追捕它，燒死它，絕對不給一絲生機(jī)。
屠貓行動在當(dāng)時(shí)的法國尤其盛行。巴黎人的一項(xiàng)重要娛樂消遣就是聚集在廣場上，邊唱邊跳邊焚貓，有時(shí)候國王也參與其中。
丹麥人則發(fā)明出一種新玩法：把黑貓放入圓木桶，再把木桶懸掛在樹上，人們用木棍之類的利器，不斷拍打木桶，直至木桶破碎。如果黑貓還沒死，他們就繼續(xù)拍打，直到它死為止。這項(xiàng)娛樂活動一般在冬季舉行，人們美其名曰“洗滌靈魂”，預(yù)示著冬去春來。
無數(shù)的貓咪被屠殺，也導(dǎo)致了另一樣生物的瘋狂泛濫，那就是——老鼠。
有歷史學(xué)家估計(jì)，在中世紀(jì)歐洲，每棟房屋里平均下來算至少有六七只老鼠，而且大的驚人。如此數(shù)量龐大的鼠群，不僅僅毀壞了許多財(cái)物，更可怕的是它們身上攜帶的鼠疫經(jīng)由以吸血為生的跳蚤等昆蟲傳播到了人類的身上。
而在當(dāng)時(shí)的教會的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，按照道理說，黑死病爆發(fā)后，大家應(yīng)該發(fā)動起來消滅老鼠，可是他們并沒有這么做。相反，人們要么覺得這場瘟疫是魔鬼的猖狂進(jìn)攻，要么覺得是上帝的憤怒懲罰，所以他們更加起勁地鏟除女巫，連帶著掀起了一個(gè)屠貓運(yùn)動的新高潮。貓咪被成千上萬地殺掉了，結(jié)果導(dǎo)致黑死病傳播地更加迅速猛烈。
再加上，當(dāng)時(shí)的歐洲人衛(wèi)生情況及其差勁，在中世紀(jì)，太愛干凈可不是什么優(yōu)點(diǎn)，即使談不上邪惡，至少也讓人覺得有點(diǎn)古怪。骯臟成了中世紀(jì)的歐洲人一種虔誠的表現(xiàn)。虱子被稱為“上帝的珍珠”。有的修士夸耀說自己貼身的羊毛內(nèi)衣一輩子沒洗過，有的修女說自己一輩子連臉都沒洗過。作為一國君主法國國王路易十四一年才洗一次澡，這衛(wèi)生程度可見一斑，皇帝都這樣，普通百姓就更加不用說了。如此的衛(wèi)生狀況，再加上老鼠數(shù)量之多，爆發(fā)如此恐怖的瘟疫也就可以理解了。
而這場幾乎滅絕歐洲的大瘟疫，也讓當(dāng)初的民眾們看清楚了當(dāng)時(shí)教會的真面孔，于是，新思想得以順利地傳播開來。
而教會也為殘殺貓咪的行為付出了自己的代價(jià)，其實(shí)，惡毒的永遠(yuǎn)都是人類自己的內(nèi)心，而不是這些無辜的小動物，只希望日后這種蒙昧永遠(yuǎn)不會再出現(xiàn)。
參考資料：《中世紀(jì)歐洲史》、《現(xiàn)代醫(yī)療簡史》、《中世紀(jì)基督教研究》
聯(lián)系客服
