親屬的討論
《墨子·卷十一·大取》六
（峻岫）
（原文）
義可厚，厚之；義可薄，薄之。謂倫列。德行、君上、老長、親戚，此皆所厚也。為長厚，不為幼薄。親厚，厚；親薄，薄。親至，薄不至。義厚親，不稱行而顧行。
這一段說：“義可厚，厚之；義可薄，薄之。謂倫列。”“義”是指道義。人與人之間關(guān)系有厚有薄?！昂瘛本褪巧詈?，關(guān)系有深厚，也有不深厚。“薄”就是淺薄，關(guān)系不深厚就是關(guān)系淺薄。也就是說關(guān)系可以有深厚，也就會有淺薄。即便是父子之間，母女之間的關(guān)系也是如此。有深厚的，也有淺薄的。人與人之間的關(guān)系是因為倫列造成的?！皞悺笔侵浮皞惓！?，“列”是指序列、輩分。“德行、君上、老長、親戚，此皆所厚也?！?/span>德行好的人，是你的上司，你的領(lǐng)導(dǎo)，是你的長輩，是你的親戚，你必然與他們的關(guān)系深厚。父母有養(yǎng)育之恩，感情必須深厚；德行好的人，是你所敬仰的人，關(guān)系是否深厚，則不取決于你個人，這里只能用“崇敬”、“敬仰”、“崇拜”一詞來判斷。至于君上，你敬奉他，維護他，那是禮儀、規(guī)矩所規(guī)定的；至于“老長”則是尊敬的問題，普遍地尊敬老人，善待老人，則是一個社會風(fēng)尚的問題，社會是否文明進步的問題；對親戚的態(tài)度如何，則比較復(fù)雜，這是一個禮尚往來的問題，一個相互支持，相互愛護，相互尊敬的問題。“為長厚，不為幼薄?！?/span>你厚愛年長的，卻不愛年幼的（這也是人之常情）年幼的人與你之間必然有“代溝”，相互之間溝通起來有一定的障礙。長輩對于幼小，是愛護不愛護的問題，這也是出于道義的需要，文明的標志。“親厚，厚；親薄，薄?！?/span>與你親厚的關(guān)系你厚愛；與你關(guān)系淺薄的你薄愛，這也是必然的，即所謂人情世故。因為你對親人厚道，親人也對你厚道；你對親人淺薄，親人也對你淺薄。“親至，薄不至?！?/span>有至親的，卻沒有至薄的。如何至親？沒有界限，沒有規(guī)定，親到不分你我，也是親，親到休戚與共，生死相依也是親；如何為“薄”？也難說?！半u犬之聲相聞，老死不相往來”也是“薄”；應(yīng)付、客套、點點頭，客套一下，互不干擾也是“薄”。“義厚親，不稱行而顧行?！?/span>這里提到的“義厚親”意思就是厚愛至親的。親不親只看血緣，不看德行，只看關(guān)系，不看品行。墨子此言，是批判儒家的，但是他的話也不公正客觀，儒家處理人與人的關(guān)系，從來是重德行，重人品，重禮儀，重人倫的。（署名 原創(chuàng)）
聯(lián)系客服
