道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，烏克蘭三一太極村，冥冥中的巧合還是定律。特里波耶文明（三一文明）烏克蘭語(yǔ)“Триполь”翻譯成中文：三的一陸地，三的一場(chǎng)地，三的一平原。
烏克蘭位于歐洲東部，在這個(gè)花園般的國(guó)度里存在著令人驚嘆的上古文化，即特里波耶文明（三一文明），距今已有七千多年。19世紀(jì)末，考古學(xué)家在基輔州附近的特里波耶發(fā)掘出古代文明遺址，由此命名為特里波耶文明（三一文明）。
它之所以令人驚奇，是因七千多年前，這里已經(jīng)有規(guī)模巨大的城市、高超的藝術(shù)、發(fā)達(dá)的天文成就，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)兩個(gè)符號(hào)──“太極圖”和“萬(wàn)字符（卍）”。
眾所周知，太極象征道家，源于中國(guó)；萬(wàn)字符象征佛家，通常認(rèn)為源于印度，不過(guò)在中國(guó)的上古文化中也出現(xiàn)萬(wàn)字符。
在七千多年前，這兩個(gè)符號(hào)是因文化交流傳向了烏克蘭，還是在上古時(shí)期。
天文學(xué)對(duì)建筑和藝術(shù)的影響
七千多年前，在烏克蘭的土地上就已經(jīng)出現(xiàn)巨大的城市，這個(gè)文明有它的獨(dú)特性。他們使用自己的天文歷法，對(duì)天文現(xiàn)象和天體運(yùn)動(dòng)有著一定的認(rèn)知，甚至是精準(zhǔn)的掌握。
從當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈飦?lái)看，以陶土制作的碟碗杯盤等器具非常精美，不僅技藝純熟，而且藝術(shù)水平很高。幾乎所有的陶器都很光滑、質(zhì)地很薄，涂著黑白、紅色、栗色等不同的顏色。
他們將對(duì)天文的認(rèn)知濃縮為符號(hào)，完美地繪制在陶器上。陶器上的藝術(shù)表現(xiàn)像是在演奏樂(lè)章，是連貫的，沒(méi)有斷層，富有韻味和節(jié)奏的動(dòng)感。圖案看似靜止，卻又像是在旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)中。特里波耶人的日常生活充滿著天文的色彩。
特里波耶文明（三一文明）的城市，格局非常諧調(diào)合理，有寬闊的廣場(chǎng)和街道，兩層樓高的別墅有序地排列在城市中?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，數(shù)千年前特里波耶人如此排列城市格局，不可能是從其他的地方參考得來(lái)的結(jié)果，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲還未開(kāi)化。
唯一的可能，是特里波耶人將從天文星象學(xué)中探索到的智慧，熟練地運(yùn)用在日常生活的方方面面。布局諧和有序的城市，同樣是依據(jù)天文星辰運(yùn)行的原理修建而成。
也就是說(shuō)，特里波耶文明（三一文明）的起源，源于人類對(duì)宇宙的探索和認(rèn)知，并將所得的智慧運(yùn)用到生活中。這在古老的東方并不陌生。就像古代中國(guó)出現(xiàn)的太極圖，象征道家所認(rèn)知的宇宙運(yùn)行原理。陰陽(yáng)諧和運(yùn)行可以產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物，當(dāng)然包括地上的文明。
根據(jù)學(xué)者的介紹，特里波耶文明（三一文明）出現(xiàn)的符號(hào)含有文字的功能，當(dāng)時(shí)人們通過(guò)這些“文字”來(lái)記錄宇宙星體的運(yùn)行和變化。這些符號(hào)和安徽省蚌埠雙墩遺址出土的符號(hào)也有神似之處。從特里波耶文明（三一文明）出土的早期圖案可以獲知，當(dāng)時(shí)的人們崇拜太陽(yáng)、萬(wàn)字符、太極圖。
此處幾乎隨地可見(jiàn)螺旋的圖案，很像NASA衛(wèi)星拍攝到的銀河系旋轉(zhuǎn)時(shí)呈現(xiàn)的螺旋臂。當(dāng)時(shí)每家每戶的一樓中央是祭壇，用以供奉神祇。
特里波耶人早期崇拜光明的力量，包括佛道兩家；特里波耶衰敗時(shí)期則是崇拜公牛和蛇。
充滿智慧的太極圖
特里波耶文明對(duì)天文的認(rèn)知令學(xué)者驚奇，不過(guò)，最令考古學(xué)家驚奇的是，特里波耶文明(三一文明)的核心標(biāo)志是“太極圖”。
在普世的認(rèn)識(shí)中，太極圖源于古代中國(guó)文明。太極一詞最早出現(xiàn)于《易傳·系辭上》，太極的含義簡(jiǎn)而言之，含有“窮盡、本質(zhì)、根源、全息”的多重意義。
在中國(guó)古代，太極圖是道家探索宇宙運(yùn)行和存在的穩(wěn)態(tài)模式，表現(xiàn)了萬(wàn)物產(chǎn)生的模式和運(yùn)行規(guī)律。因此，太極圖也是道家認(rèn)識(shí)宇宙時(shí)空和人體生命的智慧所在。巧合的是，在特里波耶文化中，太極圖也表現(xiàn)著同樣的含義。
特里波耶文化太極圖
在特里波耶文明（三一文明）中，太極圖和旋轉(zhuǎn)狀的紋飾被大量運(yùn)用于服飾、日常器具等方面，他們以各種圖案表達(dá)對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和領(lǐng)悟，比如白天和黑夜的變化、四季的更迭。萬(wàn)事萬(wàn)物在他們的眼中都是運(yùn)動(dòng)的，都是時(shí)間的運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的變化。
看似簡(jiǎn)單的圖案蘊(yùn)含著令人驚嘆的智慧，他們對(duì)天文、天象變化的熟練掌握和運(yùn)用也同樣令人驚嘆?；蛟S，近似原始、原生態(tài)的生活方式，是他們距離上天最近的一種方式。
學(xué)者還發(fā)現(xiàn)，特里波耶的太極圖和中國(guó)的仰韶文化存在著相似之處。在特里波耶文化中，太極圖外圍的圓環(huán)內(nèi)各有六道刻紋分為四格，很像《易經(jīng)》的四象。每格內(nèi)有兩個(gè)圓圖，共分為八個(gè)圓圖，猶如《易經(jīng)》的八卦符號(hào)。中國(guó)仰韶文化的陶盤圖案，比如半坡人面魚(yú)紋也是四等分。
令世界產(chǎn)生共鳴的“卍”字符
特里波耶文明（三一文明）也采用“卍”（讀萬(wàn)字符）。有人說(shuō)，“卍”在佛家象征吉祥所集、萬(wàn)德莊嚴(yán)以及善德永存。而在古老的西藏，認(rèn)為“卍”象征永恒的光明，生命猶如金剛，永不壞滅。
在佛家信仰中，佛像上都帶有“卍”。因此，也有學(xué)者認(rèn)為，“卍”字符象征佛陀的慈悲和智慧，通過(guò)對(duì)自我的認(rèn)知，達(dá)到開(kāi)悟；也有人認(rèn)為，象征著宇宙的諧和，兩極的平衡。
現(xiàn)代人多認(rèn)為，“卍”是佛教的專用符號(hào)。其實(shí)，在世界上很多古代遺址中都發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)字符，比如古印度、阿拉伯、俄羅斯、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭，古代的克里特文明、瑪雅文化、基督信仰、拜占庭文化等，都發(fā)現(xiàn)了“卍”的蹤影。
萬(wàn)字符被視為全球共通的一種文化，很多學(xué)者都進(jìn)行研究。萬(wàn)字符繪制在器具上、繡在服飾上，可以表現(xiàn)為剛正，即四角都是方方正正；也可以表現(xiàn)為圓容，即四角繪成柔和的曲線。
烏克蘭特里波耶文明（三一文明）在浩瀚的東西方歷史中也只是江海一粟，從考古界大量的出土文物來(lái)看，在七千多年前、上萬(wàn)年前，甚至更久遠(yuǎn)的史前文明中，東西方出現(xiàn)的古代文明對(duì)天文、宇宙、人體生命都有著獨(dú)特的情懷。
人類的文明來(lái)自于哪里？為何在沒(méi)有電子科技、電子測(cè)量設(shè)備的上古時(shí)期，人類可以精準(zhǔn)地測(cè)算天體運(yùn)行，可以精準(zhǔn)地掌握天體星系的運(yùn)行規(guī)律。這些蘊(yùn)涵著高度文明的成就，他們的智慧源于何方？
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