他是吳昌碩大弟子，生前與齊白石并稱，生后卻相對落寞。
他就是“半丁老人”——陳半丁。
作為中國近現(xiàn)代藝術(shù)大家，陳半丁在94年的人生中，孜孜以求繼承和發(fā)揚(yáng)中國藝術(shù)傳統(tǒng)，直面20世紀(jì)中國畫壇的“傳統(tǒng)”與“革新”的選擇。
半丁原名陳年，1876年出生于文風(fēng)濃郁、名家輩出的浙江紹興。早年赴上海謀生并拜師學(xué)藝，師從“海派”名家吳昌碩，又得任伯年、蒲華等人指導(dǎo)；1906年，受金城之邀，以吳昌碩大弟子和“海派”后繼者的身份來到北京，成為清末民初“南風(fēng)北漸”的重要人物。在此期間，他深入研習(xí)明清以來的寫意傳統(tǒng)，博采眾家之長；并參加各種畫會，任教于多所高校，與北京畫壇同仁開創(chuàng)出“京派”繪畫的鼎盛局面，成為其中的中堅人物。
他的創(chuàng)作花鳥、山水兼善，能作人物、翎毛，尤以大寫意花卉最為著名，又擅鐵筆與八法，可謂藝術(shù)全才。
▲ 誰寫西園數(shù)葉松，露華清曉漯蒙茸，玉堂夜半蘇郞渴，此味無因獻(xiàn)九重。 李冬陽詩 陳年 隨意寫之極似苦瓜潑墨，藹兄以為何如，年卉
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古與變
“古”與“變”，這是二十世紀(jì)傳統(tǒng)型畫家在面臨西方文化沖擊下守護(hù)民族藝術(shù)的普遍自覺和轉(zhuǎn)化策略。在這方面，陳半丁知深行遠(yuǎn)，于花鳥畫上追青藤白陽，近法海派名家（尤以任伯年、吳昌碩為主），又將其交流融入北方畫壇，形成大、小寫兼容，古樸與雅俗共賞的自家品格。
▲ 去年得歸漓江州，七日遂登黃鶴樓。南風(fēng)卷江浩呼洶，虺雷欲翻鸚鵡洲。七澤莽味不入眼，孤舟屈曲襄河轉(zhuǎn)。數(shù)月已涉檀家游，夢飛每到羊公峴，峴腳山南東道樓,秦川公子醉悲秋，欄邊斑竹古猶活，云石寂寞蒼梧愁，重華馭遙不可呌，白沙黑猿諫樹幽,看圖髣髴曾游處，素壁青天漢水流，少巖仁兄屬寫，即乞正之。半丁弟陳年客舊都。
于山水畫取法宋元以來的南宗正脈，尤其鐘情于石濤上人極具個性的自由書寫，將宋元的高古意趣與明清的筆墨韻致相結(jié)合，具有濃郁的文人氣質(zhì)。
于人物畫主要取材適合民眾趣味的道釋人物，也多是融會諸法而為，兼施指墨，還善翎毛走獸，均是淵源有自，古意渾成。
如果說，“古”是優(yōu)秀傳統(tǒng)之河流；那么，陳半丁在解放前更多是徜徉其間，以會悟妙解之心手不斷采擷。從勤奮苦功經(jīng)由“對臨”、“意臨”到“整合”，終至晚歲的“寫意”、“寫心”，勇猛精進(jìn)，展現(xiàn)出運(yùn)古求變的多重境界，最終化古為我。
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真與新
陳半丁的“真”與“新”，更多體現(xiàn)在新中國成立后如何處理好個人藝術(shù)趣味與主流文藝思潮之間的關(guān)系上，這是一個時代的命題，陳半丁在保留自我藝術(shù)真趣的同時，敢于吐真言，勇于新探索，留下了值得深思的歷史答卷。
▲ 濃翠暮晴巒，青山古寺閑。鳥啼花落處，曾共扣禪關(guān)。擬一峯道人設(shè)色 山陰陳年 時丙子二月 年六十有一青山歷歷樹重重，似在云深第幾峰。比家人西崦下夕陽，長聽講時鐘。半丁次日又記
他的“真”，是仍然保持著對民族藝術(shù)的摯愛，其中既有著個人意趣的書寫，更有著“用繪畫昭示光明、凝聚人心、陶冶情操、抒發(fā)理想”的理性選擇。為適應(yīng)時代的需要，他自覺地用自己熟悉和擅長的畫筆努力創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)作品。
▲ 慶祝和平 一九五六年歲次 丙申中秋 半丁老人八十有一
其山水畫嘗試著表現(xiàn)新的時代、新的生活，取材中出現(xiàn)了村莊田舍、農(nóng)民麥田等新事物，以全新的主題傳達(dá)出全新的氣息；其花鳥畫出現(xiàn)了一系列大幅作品，更多地采用了諧音寓意的藝術(shù)手法，畫盡百花爭艷，欣欣向榮，一派生機(jī)勃勃，如《和平統(tǒng)一》、《百花齊放》、《歲寒同心》等，為新時期的花鳥畫轉(zhuǎn)型進(jìn)行了大膽實踐。
▲ 霜潔白蓮香。白居易句 陳年
“探新”而不失其“真”，無論作品的大小，畫里始終洋溢著半丁老人“至大至剛，配義與道”的“浩然正氣”，作為抒情審美主體的“自我”與民族的正氣和精神同在。
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