附子為毛茛科植物烏頭的子根加工品,性熱,有毒,入心腎脾經(jīng),具有上助心陽、中溫脾胃、下補(bǔ)腎陽之功。被稱為中藥中“回陽救逆第一品”。
附子又分為生附子和炮附子,生附子相對(duì)有毒,經(jīng)炮制后毒性較小,炮制后的附子具有溫里逐寒、溫經(jīng)止痛的功效,下面分享臨床常用附子角藥,以此達(dá)到相輔相成、減毒或增效的目的和功效。
“玄府”一詞首見于《素問·水熱穴論篇》,原指汗孔。汗,所謂陽加之于陰,亦需要陰液充足、陽氣盛實(shí),道路通暢。
麻黃可發(fā)越在里之陽氣,解入里之寒凝,無論寒在表在里皆可用;桂枝性溫,入心經(jīng),具有溫振心陽、疏通血脈之功。
附子溫通十二經(jīng)脈, 無論三陽之表還是三陰之里均可用之。三藥合用,宣通表里,振奮陽氣,溫通玄府。
《金匱要略》云:“病痰飲者,當(dāng)以溫藥和之。”張仲景首創(chuàng)“痰飲”病名,雖名“痰飲”,實(shí)質(zhì)重在論飲。飲為陰邪,遇寒則聚,得溫則化。
附子振奮陽氣,中溫脾胃,司腠理之開闔,調(diào)水道之通暢,既溫化痰飲,又可健脾,以絕滋生之源。
半夏性溫,既降逆,又能蠲飲散結(jié),為溫化寒痰之要藥;干姜溫中止嘔,可去臟腑沉寒痼冷,溫陽化飲。三藥同用,既可溫脾陽助肺金,增強(qiáng)溫肺化飲之功,又可減附子、半夏之毒性。
臨證見發(fā)熱可分為虛實(shí)兩大類,實(shí)者以祛邪為主,虛者以扶正為主,虛而發(fā)熱者,包括氣、血、陰、陽之虛。實(shí)指陰陽兩虛之發(fā)熱,陽虛者,陰寒內(nèi)盛,格陽于外致發(fā)熱,即陰盛格陽,或真寒假熱,或稱龍雷火動(dòng)。
附子性熱,可溫補(bǔ)脾腎陽氣。張景岳云:“善補(bǔ)陽者,必于陰中求陽,則陽得陰助而生化無窮?!?/p>
熟地黃,味甘,性微溫,具有養(yǎng)精血、溫陽氣的功效;附子善補(bǔ)命門之火,加補(bǔ)益精血之 熟地黃,二藥相合,益精血以溫養(yǎng)陽氣,陰陽雙補(bǔ),合用養(yǎng)血之當(dāng)歸,則陽生陰長,化生無窮。
《丹溪心法·補(bǔ)損》云:“諸補(bǔ)命門藥,須入血藥 則能補(bǔ)精,陽生陰長故也?!?三藥合用,共奏陰 中求陽、甘溫除大熱之功。
濕為陰邪,其性黏膩,氤氳難化。熱為陽邪,易傷陰耗液。濕熱常相伴而生,濕遏則熱伏,濕去熱自孤。
濕熱病機(jī)如油裹面,即使?jié)駸岵⒅?,亦?dāng)以祛濕為核心,清熱次之。祛濕之法頗多,常用如芳香化濕、滲水利濕、苦溫燥濕等, 然濕為陰邪,治當(dāng)溫陽化濕。
附子通行十二經(jīng)之陽氣,溫脾陽化濕邪,黃芩、黃連并用,苦以燥濕,寒以清熱;治濕熱蘊(yùn)結(jié)之癥,若單用附子溫其里,難解實(shí)熱證,若單用清熱燥濕之黃連、黃芩,又失溫化濕邪之旨,故清溫并用,則事半功倍。
黃芩、黃連性寒,可借附子之辛溫,以防用藥過寒而致濕遏不解;附子辛溫恐助熱盛,如熱火澆油,遂用黃芩、黃連寒涼之性以制其熱。三藥合用,共奏清溫濕熱之功。
張景岳云:“不寐者,雖病有不一,然惟知邪正二字則盡之矣?!毙皩?shí),阻遏陰陽相交而不寐,陽乃正氣,陽虛神無所倚,亦可不寐。
陰寒內(nèi)盛,凝于上焦,心陽受損,神無所養(yǎng),無力下濟(jì)腎水,循環(huán)往復(fù),心腎陽虛日甚。
附子上補(bǔ)心陽,下溫腎陽。干姜性熱,守而不走;干姜配伍附子,一可增強(qiáng)其溫陽散寒之功, 二可降低附子毒性,三可提升附子之熱。
肉桂,性溫,具有補(bǔ)腎陽散陰凝之功,《湯液本草》云: “肉桂入足少陰腎,太陰經(jīng)血分,補(bǔ)命門之不足,益火消陰”。
三藥相合,溫振心腎之陽,消陰翳,解寒凝,謹(jǐn)守張仲景干姜附子湯證之旨,溫陽安神治陽虛不寐。
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