是什么為什么怎么辦三段論，很多人對(duì)三段論比較熟悉，在寫作中和哲學(xué)的學(xué)習(xí)上常常會(huì)出現(xiàn)這個(gè)詞匯，但只是很淺顯的大概理解，以下分享是什么為什么怎么辦三段論的相關(guān)文章。
三段論就是由大前提， 小前提，結(jié)論構(gòu)成形邏輯的三要素。
三段論包括：一個(gè)包含大項(xiàng)和中項(xiàng)的命題（大前提）、一個(gè)包含小項(xiàng)和中項(xiàng)的命題（小前提）以及一個(gè)包含小項(xiàng)和大項(xiàng)的命題（結(jié)論）三部分。
凡是違背'三段論’原則的思維都是不可能得到可靠的結(jié)論。
容易導(dǎo)致'循環(huán)論證’形式：例如“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”人為把'三段論’變?yōu)?#39;二段論’，錯(cuò)誤在于，論題也就是論據(jù)，非法地合二而一了，自己證明自’成立在《邏輯學(xué)》中是非法的。
擴(kuò)展資料：
三段論的基礎(chǔ)是亞里士多德在《分析前篇》中奠定的。
他專門研究了所謂的直言三段論，即由簡單陳述句及其包含必然和可能這類模態(tài)詞的變體所構(gòu)成的三段論。
后來斯多葛派的邏輯學(xué)家研究了三段論推理的其他形式，特別是屬于命題邏輯的那些形式。
三段論推理是演繹推理中的一種簡單推理判斷。
他包含：一個(gè)一般性的原則（大前提），一個(gè)附屬于前面大前提的特殊化陳述（小前提），以及由此引申出的特殊化陳述符合一般性原則的結(jié)論。
注：由此'三段論’方法判斷出的新結(jié)論，還可以成為人們下一步驚喜研究的新起點(diǎn)。'三段論’思維。
哲學(xué)中出現(xiàn)的“是什么”“為什么”“怎么辦”
“是什么”代表世界觀，“為什么”代表認(rèn)識(shí)論，“怎么辦”代表方法論。
1、是什么（世界觀）：指處在什么樣的位置、用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對(duì)事物的判斷的反應(yīng)。它是人們對(duì)世界的.基本看法和觀點(diǎn)。
世界觀具有實(shí)踐性，人的世界觀是不斷更新、不斷完善、不斷優(yōu)化的。
2、為什么（認(rèn)識(shí)論）：即個(gè)體的知識(shí)觀，也即個(gè)體對(duì)知識(shí)和知識(shí)獲得所持有的信念，主要包括有關(guān)知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)本質(zhì)的信念和有關(guān)知識(shí)來源和知識(shí)判斷的信念，以及這些信念在個(gè)體知識(shí)建構(gòu)和知識(shí)獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用，長久以來一直是哲學(xué)研究的核心問題。
3、怎么辦（方法論）：它是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。
方法論是一種以解決問題為目標(biāo)的理論體系或系統(tǒng)，通常涉及對(duì)問題階段、任務(wù)、工具、方法技巧的論述。方法論會(huì)對(duì)一系列具體的方法進(jìn)行分析研究、系統(tǒng)總結(jié)并最終提出較為一般性的原則。
擴(kuò)展資料：
世界觀是人自身生活實(shí)踐的總結(jié)，在一般人那里往往是自發(fā)形成的，需要思想家進(jìn)行自覺地概括和總結(jié)并給予理論上的論證，才能成為哲學(xué)。
世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論。觀點(diǎn)可能影響方法，可并不能決定方法，不一定是唯一對(duì)應(yīng)的；這一點(diǎn)必須重新認(rèn)識(shí)。正確合理的辯證方法，可以糾正和修正世界觀中的錯(cuò)誤；而它只能來自基礎(chǔ)邏輯而不是預(yù)設(shè)的世界觀。
各層次的方法論不直接統(tǒng)一，它們之間存在著某種差別。世界觀與方法論的一致性不是簡單的同一，懂得世界觀并不等于掌握方法論。方法論是運(yùn)用世界觀的理論，但運(yùn)用世界觀、掌握方法論均需要作專門研究。
說話太直怎么辦？三個(gè)方法訓(xùn)練三段論
很多的朋友問：什么是邏輯三段論？在人際溝通中如何使用呢？
簡單來講，三段論就是“大前提 小前提 結(jié)論”的推理過程。
大前提，從客觀上講，是指普遍認(rèn)可的道理；從主觀上講，是指聽眾認(rèn)可的觀點(diǎn)。小前提，就是大前提的一部分。
也就是說，如果大前提是什么，且小前提是大前提的一部分，那么小前提也是什么。
比如：
大前提：所有人都是要死的；
小前提：所有希臘人都是人；
結(jié)論：所以希臘人是有死的。
從邏輯上講，這就是一個(gè)真理。
很多人可能聽說過三段論，但感覺這種說話模式太正式，平時(shí)我們也不是這樣說話的啊，只有邏輯學(xué)家或者專業(yè)研究人員才用得著的吧。
其實(shí)，三段論的應(yīng)用很廣，大到治政家競選時(shí)去說服民眾給自己投票，小給領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作以及和客戶或朋友溝通等等，都需要用到三段論，因?yàn)檫@是邏輯的基礎(chǔ)。
只是在實(shí)際的應(yīng)用中，說話溝通的時(shí)候，它并不是那樣標(biāo)準(zhǔn)的三段論形式，或者是隱去了大前提，或者是隱去了小前提，或者是隱去了結(jié)論，因此，才讓你忽略到了三論論的存在。
比如，我們看網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常講到的一句話：
“她穿得那么暴露，活該被色狼盯上…”
這句話可能隱藏了什么大前提？
我們猜想，他腦海中的大前提可能是：受害者必有錯(cuò)誤。
大前提：受害者（她）必有錯(cuò)誤
小前提：她是受害者（被色狼盯上）
結(jié)論：她一定有錯(cuò)誤（穿著暴露）
所以，她得出了這樣的結(jié)論：“她穿得那么暴露，活該被色狼盯上…”可是，這個(gè)大前提是對(duì)的嗎？所有的受害者都是有錯(cuò)嗎？穿著暴露也是一種錯(cuò)誤嗎？
在邏輯是經(jīng)不起推敲的。
他只是隱去了大前提，而推理錯(cuò)誤恰恰就發(fā)生在這個(gè)大前提上。所以講，如果三段論的前提不對(duì)，后面的結(jié)論就一定沒有說服力。所以，想要讓自己說話的邏輯變的嚴(yán)密，那就得要學(xué)會(huì)使用三段論。
我們?cè)诼殘鲆趺词褂萌握撃?？主要是三步：推理，預(yù)測，再表達(dá)。
1、先推理
推理一般是常用歸納的方法，獲得你想要的結(jié)論。
比如，你想說服你的朋友別玩手機(jī)了，要多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)或提升演講能力。
那你先要判斷他會(huì)不會(huì)接受你的建議。
2、再預(yù)測
當(dāng)你有了某個(gè)結(jié)論，在說話之前先預(yù)測下：假如你對(duì)朋友提建議，他會(huì)不會(huì)接受，他會(huì)怎么回答你？如果是拒絕，他會(huì)怎么說？如果他的疑問，他又會(huì)怎樣問？等等。
當(dāng)你在給別人提建議之前，做了相關(guān)的推演和預(yù)測，你就可以使用三段論去影響別人了。
3、后表達(dá)
在人際溝通中，說話太直接的人，一般都可能把好事情搞砸，即使你說的很有道理，也有可能使別人難以接受。
說話的高手會(huì)運(yùn)用三段論的表達(dá)法：
比如，你想批評(píng)的朋友不愛學(xué)習(xí)，不要說得太直接，否則他會(huì)很難受。你用三段論的結(jié)構(gòu)說：“你以前說，今年的目標(biāo)是想要升職為經(jīng)理哈（前提）；我覺得，你得少玩手機(jī)游戲，趕緊提升演講能力（小前提），因?yàn)楫?dāng)了經(jīng)理后，經(jīng)常要為下屬開會(huì)以及給總經(jīng)理匯報(bào)工作（結(jié)論）、、、、、、。”這樣說話條理清楚，別人聽起來也很舒服。
總結(jié)：訓(xùn)練三段論，不要被書上面的術(shù)語搞暈了，而是在日常交談之中，先推理再預(yù)測，最后用三段論說出你的想法。這樣的表達(dá)方法，大部分的人都會(huì)接受你的建議。
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