做好事不留名：大家好，我是蘇老濕。
對(duì)于大多人來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》是難懂而又神秘的。今天我們就要嘗試用十個(gè)字，來(lái)揭開(kāi)《易經(jīng)》的神秘面紗。
說(shuō)起這《易經(jīng)》，那可是被稱(chēng)作上古三大奇書(shū)之一，同時(shí)也是四書(shū)五經(jīng)中五經(jīng)之首的經(jīng)典。
可以毫不夸張的說(shuō)，《易經(jīng)》就是我們中華民族的根，是它衍生出了我們絢爛多彩的文化。
這樣的一部經(jīng)典，自然少不了忠實(shí)的粉絲，而孔子就是這樣的一位死忠粉。說(shuō)到孔子對(duì)《易經(jīng)》的喜愛(ài)，那就像鳩摩智對(duì)《易筋經(jīng)》的癡迷一樣，韋編三絕，把書(shū)都翻爛了。
那么作為重多國(guó)學(xué)經(jīng)典的源頭，《易經(jīng)》享有群經(jīng)之首的美譽(yù)，可以說(shuō)是國(guó)學(xué)的上乘之作，所以《易經(jīng)》的推薦級(jí)別為A+。
《易經(jīng)》包羅萬(wàn)象，要弄明白它我們得先假設(shè)這樣一個(gè)場(chǎng)景：有一本書(shū)，大家看了以后，就爭(zhēng)先恐后的把八卦傳開(kāi)了。正所謂“山上一圖書(shū)，先后八卦傳”。接下來(lái)圍繞這十字訣，我們將一起探究《易經(jīng)》的智慧。
1-山（諧音三）
今天我們說(shuō)的《易經(jīng)》，通常只是指周易。事實(shí)上，《易經(jīng)》是由夏朝的連山易，商朝的歸藏易和周朝的周易組成，它們就像電影《教父》三部曲一樣是一脈相傳的關(guān)系，只不過(guò)連山易和歸藏易現(xiàn)在已經(jīng)失傳了。
2-上（諧音三）
關(guān)于《易經(jīng)》的作者有一個(gè)說(shuō)法叫“人更三圣，世歷三古”：
意思是在上古、中古和下古三位圣人（伏羲、周文王和孔子）的共同努力下，《易經(jīng)》才成為了我們今天看到的樣子。
這其中伏羲發(fā)明了八卦1.0，
周文王琢磨出了八卦2.0，
而孔子則給出了《易經(jīng)》的使用說(shuō)明書(shū)，讓《易經(jīng)》更好理解。
3-一（諧音易）
要想真正的讀懂《易經(jīng)》，首先就要好好的認(rèn)識(shí)“易”這個(gè)字。
易可以有三個(gè)層面進(jìn)行解讀：
第一，生生之謂易。這個(gè)生生之謂易并不是指生一胎生二胎都很容易的意思，而是說(shuō)變化而又變化這就叫作易，說(shuō)明易就是變化，而這也是為什么英文翻譯《易經(jīng)》要叫作《thebook of changes》；
第二，易可以分拆為日、月兩個(gè)部分，這說(shuō)明易的變化不是雜亂無(wú)章的，而是陰陽(yáng)交替的不斷變化；
第三，易變化的規(guī)律可以總結(jié)為三易，即“簡(jiǎn)易、變易、不易”。什么意思呢，首先是說(shuō)大道至簡(jiǎn)，易變化的規(guī)律本質(zhì)是最質(zhì)樸的，并不是花里胡哨的。同時(shí)，萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)時(shí)不刻不處在變化當(dāng)中，變化才是最普遍的。最后，萬(wàn)事萬(wàn)物雖然不斷變化，但是那些規(guī)律性的東西是從來(lái)不會(huì)改變的。
4&5-圖書(shū)（河圖/洛書(shū)）
對(duì)易有了基本認(rèn)識(shí)，接下來(lái)最最關(guān)鍵的是要理解八卦。我們知道是伏羲創(chuàng)造出了八卦，但是他并不憑空編造出來(lái)的。相傳，當(dāng)時(shí)有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書(shū)”。河出圖、洛出書(shū)，伏羲正是根據(jù)這“圖”“書(shū)”而畫(huà)出了八卦。
4&5-圖書(shū)（河圖/洛書(shū)）
說(shuō)到這河圖洛書(shū)，它們并不是兩張普通的散點(diǎn)圖，而是相互依存、靜動(dòng)互換的兩個(gè)狀態(tài)。在這里我們將其簡(jiǎn)化成數(shù)理關(guān)系，初步窺探一下兩者的變化。
如果我們把河圖用數(shù)字簡(jiǎn)化表示，同時(shí)將外圍的四個(gè)數(shù)字平移落位，再將其中的7、2和4、9對(duì)位變換，我們就會(huì)得到洛書(shū)。可以看到洛書(shū)是橫豎斜相加都得到15的九宮格。
而這九宮格所代表的四時(shí)八節(jié)、四面八方等等，可以衍生出歷法、卜筮等許多中國(guó)獨(dú)有的一套運(yùn)作體系。
6&7-先后（先天八卦/后天八卦）
話說(shuō)伏羲依據(jù)河圖洛書(shū)創(chuàng)作出先天八卦后不久，周文王又因?yàn)楸魂P(guān)在獄中無(wú)聊而作出了后天八卦。
作為八卦1.0和八卦2.0兩個(gè)不同版本，從表面上看兩者都包含了乾、坤、坎、離、兌、艮、巽、震這八個(gè)卦象來(lái)代表大自然中最常見(jiàn)的八種現(xiàn)象天、地、水、火、澤、山、風(fēng)、雷，兩者的區(qū)別不過(guò)在于這八個(gè)元素的順序不同。
其實(shí)，兩者的關(guān)系是先天八卦為體、后天八卦為用，這兩個(gè)版本其實(shí)可以理解為是同樣事物靜和動(dòng)的關(guān)系。
（先天八卦：干南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。）
（后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，干西北，坤西南，艮東北，巽東南。）
8-八（八卦/六十四卦）
前面說(shuō)了生生之謂易，所以要想有從無(wú)到有創(chuàng)造八卦，我們就要一生再生。所謂，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。從天地未開(kāi)的太極開(kāi)始，逐步生成了八卦。
8-八（八卦/六十四卦）
在八卦的基礎(chǔ)上，按照兩兩匹配的辦法就可以得到八八六十四卦。但這六十四卦并不是涵蓋一切的意思，而是以此作為研究的起點(diǎn)，從而再對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的萬(wàn)千變化進(jìn)行解讀。
9-卦（卦/爻）
如果我們?cè)侔沿酝虏鸱?，就可以得到爻（yáo）。爻就是“交”，是指萬(wàn)事萬(wàn)物在變化的過(guò)程中也在不停的發(fā)生交流。一個(gè)卦包含了由天、人、地三才所劃分的六爻，由下往上的順序進(jìn)行演變，在最下面的符號(hào)稱(chēng)為“初爻”，最上面的符號(hào)稱(chēng)為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。爻就相當(dāng)于卦的“器官”，是用來(lái)幫我們理解卦的意思。
10-傳（易傳=十翼）
由此可見(jiàn)，《易經(jīng)》其實(shí)就是八卦演變成六十四卦從而產(chǎn)生的一堆符號(hào)，而這構(gòu)成了《易經(jīng)》中“經(jīng)”的主體，由上經(jīng)和下經(jīng)組成，分別有三十卦和三十四卦。
但是“經(jīng)”畢竟太難了，哪怕我們配上了卦辭、爻辭，理解起來(lái)也很困難，所以《易經(jīng)》的死忠粉孔子就給《易經(jīng)》作了傳以方便理解和傳播。這易傳也同時(shí)被稱(chēng)為十翼，如果我們把《易經(jīng)》當(dāng)作一個(gè)非常好用但是使用極其復(fù)雜的高科技產(chǎn)品，易傳大概就是《易經(jīng)》的產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)，其中“系辭”是說(shuō)明書(shū)的目錄，是我們學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的必讀部分。
“山上一圖書(shū)，先后八卦傳”?，F(xiàn)在我們已經(jīng)把《易經(jīng)》了解了個(gè)大概，那么《易經(jīng)》到底是干嘛用的呢？
最早的時(shí)候《易經(jīng)》就是拿來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)，從而進(jìn)行決策的工具。從預(yù)測(cè)的結(jié)果來(lái)看，主要有九種，分別是吉/亨/利/無(wú)咎/悔/吝/厲/咎/兇。前面三種是好結(jié)果，無(wú)咎是不好也不壞，悔咎是略微不好的結(jié)果，剩下三個(gè)是不好的結(jié)果，這就是我們常常說(shuō)到的吉兇悔吝。古時(shí)候就是先算算結(jié)果好不好，再做出這仗打還是不打，這樣重大而又不確定的決策。
時(shí)至今日，《易經(jīng)》對(duì)我們的影響已經(jīng)是無(wú)處不在的了。就不說(shuō)清華校訓(xùn)和北韓國(guó)旗對(duì)《易經(jīng)》赤裸裸的引用，但從傳統(tǒng)的占卜/風(fēng)水、神奇的中醫(yī)、奇妙的遺傳、相生相克的五行、天干地支的歷法、中式風(fēng)格的建筑等等，無(wú)一不是滲透著《易經(jīng)》的智慧。
不過(guò)，作為現(xiàn)代公民的我們，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》既不該癡迷那原本服務(wù)于帝王的占卜預(yù)測(cè)，也不該沉醉在借勢(shì)朱雀玄武青龍白虎的網(wǎng)游，而是要明白我們中華文化博大精深的根源在于此處，從而鑒古知今；更為重要的是，我們要把握《易經(jīng)》“天人合一”的哲學(xué)思想，從而培養(yǎng)樂(lè)天知命的性格。
（bythe way，你會(huì)發(fā)現(xiàn)企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)基本都很喜歡《易經(jīng)》，略有所學(xué)，對(duì)你可能也會(huì)有奇效哦。）
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