伯特蘭 ?羅素（1872年—1970年），是英國20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和社會活動家之一。在數(shù)學(xué)上，羅素提出了著名的“羅素悖論”，并和他的導(dǎo)師寫了具有歷程碑意義的《數(shù)學(xué)原理》；在哲學(xué)方面，羅素提出了“中立一元論”，創(chuàng)立了分析哲學(xué)，并在認(rèn)識論、形而上學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)和哲學(xué)史方面做出過貢獻(xiàn)。作為一位社會活動家和社會思想家，羅素?cái)?shù)十年如一日地致力于教育，倫理，婚姻，社會改革，歷史，政治的探討以及女權(quán)主義運(yùn)動。雖然不是文學(xué)家，他卻獲得了1950年度的諾貝爾文學(xué)獎。然而，就是這么一位在人類思想文化史上光輝奪目的大師，在性愛方面卻是出其的放蕩，莫非正是這種性的放蕩成就了他?
羅素是一個溫和甚至羞怯的人。年輕時枯瘦，一頭黑發(fā)。中年時期，他變得更加消瘦，明亮的眼睛，微微的笑容，一頭白發(fā)，一幅哲人形象，給人一種冷淡而又善良的感覺。那么，這個形象是否表明羅素在性愛方面很嚴(yán)肅呢？羅素從小家教甚嚴(yán)，直到20多歲，他對待性問題仍是頗為古板的。但是隨著與第一任妻子愛麗斯的結(jié)婚，羅素開時嘗到了性愛的甜蜜，于是開始像法國大作家維克多·雨果那樣，越發(fā)地好色起來。1894年，大學(xué)畢業(yè)后的羅素同美國姑娘愛麗斯結(jié)婚。但她正如雪萊的哈麗艾特一樣，美麗善良的愛麗斯也是自己丈夫日益放蕩的行為的受害者。1911年3月19日，與愛麗斯有著16年婚齡的羅素在貝德福德廣場44號摩勒爾夫人的寓所里拜訪了那位充滿活力的布盧姆斯伯里的女主人并與她做愛。他回家后故意將自己的通奸講給自己的妻子聽，以刺激她的憤怒并誘使她與自己離婚。在弄得自己的妻子非常傷心的時候，羅素還平心靜氣地給妻子的侄女上了一堂關(guān)于洛克哲學(xué)的課。盡管極度的傷心，妻子愛麗斯對羅素還是寬容的。為了方便羅素與摩勒爾夫人鬼混，愛麗斯同意離開羅素一段時間。只要他遵守公開場合的某些禮儀原則，她就默許他倆的關(guān)系。當(dāng)三一學(xué)院剝奪了羅素的研究員資格時，愛麗斯寫信給他說：“我已經(jīng)存了100英鎊要投資到公債中去，但是如果可能的活，我寧可把這筆錢都給你，因?yàn)槲覔?dān)心這種迫害會嚴(yán)重影響你的收入?！焙髞砹_素因激進(jìn)的思想被投入監(jiān)獄。在入獄期間，愛麗斯給他寫信說：“每天我都會帶著最深切的悔恨思念你，幾乎每個晚上我都會夢見你?！比欢瑦埯愃沟拇蠖鹊膼圻€是無法挽回他們破裂的婚姻。1920年5月，他們終于離婚了。
為了同摩勒爾夫人約會方便，羅素一度刮掉了自己的胡須。但是他與摩勒爾夫人的關(guān)系也并不總是令人滿意?？赡苁腔剂诵圆∵€是什么別的病，羅素這段時期身體不健康，摩勒爾夫人也沒有表現(xiàn)出愛麗斯的那種關(guān)心，這樣他們的關(guān)系便冷淡下來。1913年羅素在阿爾卑斯結(jié)識了“一倫精神分析學(xué)家的夫人”，馬上希望與她做愛。1914年在芝加哥，羅素與一個年輕女郎又發(fā)生了一段有損名譽(yù)的故事。海倫?達(dá)德利是一位著名的婦科專家的四個女兒中的一個，羅素在講學(xué)的時候曾同他們住在一起。按照羅素的話，“我在她父母家住了兩個晚上，只與她單獨(dú)待了片刻。她的三個姐妹為我們站崗，她們的父母有誰走過來，她們就會發(fā)出警報?！绷_素安排她在那個夏天到英國來，并公開與他住在一起，而將與愛麗斯離婚的事擱置在一邊。由于羅素反對第一次世界大戰(zhàn)，他被投進(jìn)監(jiān)獄6個月。半年的監(jiān)獄生活使性放蕩的羅素在心理和生理上都受到了壓抑，他那饑餓的身體多么需要女人雨露的滋潤??！因此一出監(jiān)獄，羅素就結(jié)識了一個新的情婦。這位情婦名義上是康斯坦斯?梅爾森夫人，其實(shí)是一位交際花，用科萊特?奧尼爾的名字來逢場作戲。在同奧尼爾小姐的做愛中，羅素更加體會到男歡女愛在人們生活中的重要作用。他在自己的傳記中這樣描寫與奧尼爾小姐的做愛情景：“
我們突然聽到街上傳來一陣野獸般的狂歡聲。我從床上跳下來，看見一艘柏林飛艇跌落在火焰之中。勇敢者正在極度的痛苦中死亡，正是這種思想引起了街上的狂歡聲。在那一刻，科萊持的愛是我的庇護(hù)所。不是逃避殘酷的事實(shí)，而是逃避認(rèn)識到人是什么所帶來的極度痛苦。”
然而，羅素的極度痛苦很快就過去了，而奧尼爾小姐卻象摩勒爾夫人和海倫那樣，很快被羅素拋棄了。1920年5月，羅素與愛麗斯解除婚姻關(guān)系后，甩開以前的幾位情人，又投入了另一位更年輕的女子的懷抱。這是一位頗為解放的女權(quán)主義者，名叫多拉·布萊克，羅素讓她懷了孕，而且他們倆結(jié)婚了。此時的羅素是一個50歲的男人，他迷戀于多拉“小妖精似的魅力”。多拉也喜歡他那“濃密而且非常美麗的灰發(fā)……在風(fēng)中豎起，大而挺的鼻子，還有那奇持的小下巴，長長的上唇”。羅素與多拉兩人的婚姻持續(xù)了幾年，還生了兩個孩子。羅素與薩特一樣，堅(jiān)持“性坦誠”原則，也就是雙方可以有自己獨(dú)立的性愛，彼此向?qū)Ψ教拐\。對此，多拉也表示贊同：“伯特蘭和我……相互給予性冒險的自由。”當(dāng)多拉出席在柏林舉行的“國際性問題代表大會”(1926年10月)、與變性手術(shù)的先驅(qū)馬格納斯?赫爾斯查弗爾德博士在一道時，羅素沒有表示異議。多拉也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她不在家的時候，羅素出于性愛，也讓他的老情人奧尼爾小姐留宿家中。最后多拉帶著新生的孩子回到家，得到一個令人不愉快的意外消息：“伯特蘭給了我極大的震驚，他告訴我他現(xiàn)在已經(jīng)移情別戀于皮特?斯彭斯。”斯彭斯是牛津大學(xué)的一個學(xué)生，是在假期里來照看羅素的兩個孩子約翰和凱特的。看到羅素把自己的女學(xué)生搞到了床上，震驚的多拉說，“我根本就無法相信伯特蘭居然會對我做出這樣的事情。”她又說，這種事是“無可避免的”，“這種男人一生中會傷害許多人。”多拉從慘痛的教訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)羅素拋棄一個妻子而接納另一個的時候，他決非“不諳世故”。同他那個階層的其他有錢男人一樣，他迅速雇用了一幫精明強(qiáng)干的律師，全權(quán)委托他們?yōu)樗@取他所想得到的東西，即極力找出多拉通奸的偽證。1935年，羅素與多拉的離婚判決最終批下來了，離婚法庭庭長宣布說，在她的通奸行為之前，“她丈夫至少就有兩例私通，而且實(shí)際上他還犯有大量的通奸罪，這通?？梢哉J(rèn)為是在促進(jìn)犯罪……被告同與住在一屋中的人通奸或是忙于相互占有。”
羅素與他的女學(xué)生皮特·斯彭斯的婚姻維系了15年，到1949年結(jié)束了。導(dǎo)致第三次婚姻破產(chǎn)的原因，還是羅素的婚外性濫交，這使任何一個即使在性方面持開放態(tài)度的女人都無法容忍的。雖然羅素一生筆耕不輟，有許多研究領(lǐng)域，但這從不妨礙他在性愛方面的獵奇。他會毫無顧忌地引誘任何一個女人上鉤。更確切地說，對于老練的奸夫在尚未開放的年代里所必須掌握的各種伎倆，羅素確實(shí)是一位個中高手。例如，有一次他寫信給摩勒爾夫人說：“……對你而言，最保險的方案就是到車站來，在發(fā)車站臺的頭等候車室內(nèi)等我，然后隨我上一輛出租車到某旅館，并與我一同進(jìn)去。這種方案，比其他任何計(jì)劃所承擔(dān)的風(fēng)險都要小，而且這樣也不會引起旅館老板的懷疑。”1930年后，他將這類經(jīng)驗(yàn)主動告訴給西德尼?胡克教授：“胡克，如果什么時候你帶了一個姑娘來到一家旅館而那個接待員以乎對你們起了疑心，當(dāng)他報給你房間價格時，你就讓那位姑娘高聲抱怨：‘這也貴得離譜了吧！’這樣，他肯定會認(rèn)為她是你的夫人?！辈贿^羅素通常更愿意把他的女人們帶到家中，這樣做起愛來更容易。
羅素的性侵犯對象通常是身份卑微的人：家庭女仆、保姆，或是經(jīng)過屋子的隨便哪位年輕、漂亮的女性。胡克教授在描述羅素時斷言，這正是他第多次婚姻破裂的根本原因。胡克教授說羅素“不顧高齡，仍在追逐他遇到的每一個穿裙子的人，他干這類事臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，甚于與年輕女仆，還不是背著皮持，而是就在她的眼前，當(dāng)著那些他屋里客人的面”。他的那位學(xué)生妻子忍無可忍，終于在1952年與羅素離婚。這時的羅素已經(jīng)80歲了，然而男子漢的功能仍不減當(dāng)年。他娶了一位來自布萊恩·莫爾學(xué)院的教師伊迪絲·芬奇。早在與斯彭斯離婚之前，羅素已經(jīng)與她好上了。
１９７０年２月２日，羅素以９８歲的高齡死于威爾士的家中。他的一生迭宕曲折，以致人們對他的評價毀譽(yù)參半。但他確實(shí)是極大影響世紀(jì)的人。羅素本人這樣描述自己漫長、刺激、復(fù)雜生活的動力的：“三種簡單而又極度強(qiáng)烈的情感支配著我的一生：對愛情的渴望、對知識的追求和對人類苦難的深切同情。”他表示，只有一種情感即對愛情的渴望得到了完全的滿足。不過這種說法是不對的，他不是對愛情的渴望得到了滿足，而是對性的渴望得到了滿足。正是這種對性的無休止的渴望與占有，使羅素這位大數(shù)學(xué)家、大哲學(xué)家也寫了好多論述性愛的文章和專著。比如，他在《性愛與婚姻》中寫到：“性是一種自然的人類需要，就像食物和飲料一樣?！闭?yàn)槿绱?，他不主張過分節(jié)欲。羅素還認(rèn)為，“性欲正同食欲是一樣的。愈是節(jié)制，欲望就愈高；反過來，欲望滿足了，它就會暫時消解。而當(dāng)性欲急切時，它會把一切都從人類精神范圍之內(nèi)排擠出去?！痹谡劦叫耘c藝術(shù)的關(guān)系時，羅素這樣說：：“性和一些人類生活中最大的幸福是有關(guān)聯(lián)的，性的沖動可以達(dá)到藝術(shù)的表現(xiàn)?！薄胺彩且粋€據(jù)守著習(xí)俗上的德行的社會，都不可能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)。”羅素之所以成為名聞遐邇的大哲學(xué)家、大數(shù)學(xué)家、大社會活動家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者，可能也與他的性事極度旺盛有關(guān)吧。
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