一、愛絢麗色彩。尋寧靜境界
生活中豐富的色彩，是大自然恩賜給全人類的。各民族的畫家按照自己的民族個(gè)性、美學(xué)觀念和反映手段去再現(xiàn)去升華色彩所包容的內(nèi)涵，表達(dá)畫家的思想。
色彩，決不是西洋畫所獨(dú)具，我們的先輩早已在他們的作品中施設(shè)得得心應(yīng)手了。中國畫家有權(quán)使用自己民族的繪畫手段和特有的顏料充分表現(xiàn)自己的色彩世界。
愛絢麗的色彩，尋寧靜的境界。二者有矛盾，學(xué)會(huì)統(tǒng)一它。矛盾落墨，和諧成章。
蕭可雄國畫山水藝術(shù)作品
二、求心手相應(yīng)，至無為而為
藝術(shù)語言的強(qiáng)化是體現(xiàn)作品藝術(shù)美的重要手段，它是造型、色彩、筆墨、形式的完美結(jié)合，為的是顯示一種內(nèi)在的精神，即意蘊(yùn)。失之，作品則平庸無味。
作畫作書應(yīng)松馳為最佳狀態(tài)。心無掛礙，手自松馳，此為心手相應(yīng)。一但相便成執(zhí)著，影響靈感的自然流露，所以常有孬紙出佳作，貴紙反成劣品之事。既作到胸有成竹，又不駐于胸有成竹，心達(dá)空無，下筆能得自然。自然者，無為而為，高境也。
石壺簡筆國畫山水藝術(shù)作品
畫到精妙處，則入無我之境，既得無我，則天地萬物為我，與宇宙同體，何其大哉。境界乃從學(xué)養(yǎng)中來，靜默觀照，明心見性，四大皆空，萬法平等，自無我執(zhí)法執(zhí)，方得大徹大悟，入大自然之境。
三、看山不是山，看水還是水
畫畫如同參禪，也有三個(gè)境界：先前看山是山，看水是水；后來看山不是山，看水不是水，再后來看山還是山，看水還是水。
藝術(shù)何分東西南北，如同清絕超邁與斑斕燦然之間無須計(jì)較孰高孰低；又如同游仙客與登山運(yùn)動(dòng)員一樣，雖同是登山，卻各異其旨，各得其趣。
漆志才國畫山水藝術(shù)作品
有副對(duì)聯(lián)叫“海到無邊天作岸，山臨絕頂我為峰”。一些到了藝術(shù)高峰的人，只能在巔峰上呆很短的一陣子，大部分時(shí)間還得躲在其他地方，否則高處不勝寒。
中國畫最高境界，境界“不可向外求，唯心中求也?！惫十嬛兄锝孕闹兄?，畫中之境即心中之境也。
聯(lián)系客服
