打破知識壁壘，縱橫帶你學世界史！在第一期中，我給大家梳理了古埃及文明的歷史，本期就來講講兩河文明。
相比于古埃及文明，兩河文明構(gòu)成更為復雜，古埃及的歷史難在時間跨度長，王朝多，但是相對容易理解一點的是，整個古埃及都是在這塊土地進行的歷史演變，而兩河流域文明就相當復雜了。
“兩河流域文明”就是指底格里斯河與幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原（也就是今天伊拉克首都巴格拉一帶），因此，該文明又被稱為“美索不達米亞文明”。
兩河流域也分為南北兩個部分，其中美蘇不達米亞平原北部以亞述城邦為中心，美蘇不達米亞平原南部為巴比倫，巴比倫北部為阿卡德，南部為蘇美爾，這三部分文明共同形成了古代兩河流域文明。
兩河文明則是諸多城邦，及定居部族與游牧部族反復交融而產(chǎn)生的，因此他并不是只有一個文明中心，而是多個文明中心相互交融，相互碰撞而產(chǎn)生的。
這個文明他不是單一部族的，而是多部族交融的，當然，實際上這也是一部在兩河流域文明爭霸的歷史。
兩河流域文明最早是由處于美索不達米亞文明下游的蘇美爾人建立的，蘇美爾人本來不用這個名字，而是自稱“黑頭的人”，只不過他們的敵人阿卡德人這樣稱呼他們。
早在公元前4000年時就已經(jīng)出現(xiàn)了蘇美爾文明，只不過考古方面對那一時期的發(fā)掘并不充分，大約在公元前3000年時，蘇美爾存在很多獨立城市國家，這些城市國家以運河和界石所分割。
到公元前2900年，蘇美爾地區(qū)形成了多個較大的城市，這些城市不久就進入爭霸時代，城邦之間相互征戰(zhàn)，大約持續(xù)進行了上千年。
盡管期間，有強大的城邦曾經(jīng)稱霸過一時，但是始終沒有人完成統(tǒng)一，持續(xù)的戰(zhàn)爭使得蘇美爾人的實力衰弱，在公元前24世紀，被阿卡德人征服，蘇美爾人城邦的歷史從此結(jié)束。
在這一時期，除了蘇美爾城邦外，在美索不達米亞北部的亞述，以亞述城為中心，在公元前3000年形成政權(quán)，稱早亞述時期。
由于亞述人在美索不達米亞北部的一片高地，在農(nóng)業(yè)上并不很發(fā)達，人們以畜牧和狩獵為生，因此，在文化上，亞述人更多受到蘇美爾人和阿卡德人的影響。
在公元前17世紀初，亞述于沙姆?！ぐ⑦_德一世在位時期最為強大，不斷向外擴張，然而在他死后，亞述也迅速衰落，先后淪為古巴比倫王國和迷底王國的藩屬。
在蘇美爾城邦斗爭進入到尾聲的時候，給了阿卡德人進入兩河流域的機會，阿卡德人是閃米特人的一只，在公元前3000年結(jié)束游牧生活，定居到美索不達米亞南部，居住在蘇美爾人北面的平原上。
為了能夠融入到定居部族的生活中，阿卡德人跟蘇美爾人學習各種文化，為最后擊敗蘇美爾人奠定了基礎。
阿卡德王薩爾貢是一個傳奇人物，他出身卑賤，卻智慧超群，利用武裝起義奪得了基什城邦的權(quán)力，獲得了阿卡德人的支持，建立起西亞史上第一支常備軍。
隨后，阿爾貢先后出征34次，擊敗剛剛完成蘇美爾統(tǒng)一的盧加爾扎克西，緊接著率軍南下，一直打到波斯灣，最后真正完成了統(tǒng)一蘇美爾地區(qū)，并且建立了君主集權(quán)國家。
然而阿卡爾王國并沒有很悠久的歷史，正如中國歷史上剛剛完成大一統(tǒng)的秦朝和隋朝一樣，都是一樣的短命王朝。
在阿卡德王納拉姆辛死后不久，他的兒子就死于宮廷政變，強大的阿卡德王國一時群龍無首，在《蘇美爾王表》曾發(fā)出了這樣的悲嘆：“誰是國王，誰不是國王?！?/p>
公元前2191年，來自東北部山區(qū)的游牧部落庫提人入侵南部兩河流域，推翻了阿卡德王國的統(tǒng)治。
阿卡德人的統(tǒng)治雖然結(jié)束了，但是卻為后世的統(tǒng)治帶來一種新的方式，此后兩河流域文明大都以中央集權(quán)為基本統(tǒng)治模式。
盡管游牧部落庫提人滅了阿卡德王國，但是庫提人卻未能建立一個王國，在這樣的情況下，這給了蘇美爾重新復興帶來了機會。
阿卡德人統(tǒng)治兩河流域期間，并沒有創(chuàng)造自己的文化，而是全盤吸收了蘇美爾人的文化，因此，原來的蘇美爾人并沒有消失。
在庫提人入侵后，兩河流域陷入城邦林立的分裂狀態(tài)，比較有代表性的有烏魯克城邦和拉格什城邦，恢復了蘇美爾人的統(tǒng)治。
值得一提的是，拉格什城邦并沒有徹底驅(qū)逐庫提人，一直到烏魯克城邦的軍官烏爾那木先后打敗宗主烏魯克，以及拉格什城邦，驅(qū)逐了庫提人，最終統(tǒng)一了美索不達米亞，于公元前2111年建立了一個新的政權(quán)。
由于蘇美爾早王朝時期存在過烏爾第一、第二王朝，故稱此為烏爾第三王朝。
烏爾第三王朝期間，宣傳君權(quán)神授，烏爾第三王朝的統(tǒng)治者自封為神，通過宗教儀式強化王權(quán)和中央集權(quán)，出臺了現(xiàn)在世界上已知的最早的法典，也就是《烏爾納姆法典》。
在公元前2029年-前2006年，來自東南面的埃蘭人以及來自西面的阿莫里特人不斷入侵兩河流域，俘虜了烏爾第三王朝的國王，使得王朝滅亡。
在擊敗烏爾第三王朝后，埃蘭人退回了山地地區(qū)，然而阿莫里特人卻留了下來，并且接受了兩河流域文化，公元前1792年，漢謨拉比建立了強大的中央集權(quán)制國家，也就是以巴比倫城為首都的巴比倫王國。
在此期間頒布的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，具有重要的影響力。
在古巴比倫王國的中后期，在之前亞述地區(qū)的亞述人擊敗米坦尼，建立了一個強大的政權(quán)，并且不斷向外擴張。
雖然也遭受外族的入侵，進入衰落，但是總體上來說，還是與古巴比倫王國并雄一段時間。
公元前10世紀，亞述進入鐵器時代，生產(chǎn)力得到很大的提高，開始對外擴張，經(jīng)過幾代統(tǒng)治者的擴張，亞述一度成為橫跨亞非兩大洲的大帝國，到公元前七世紀時，已經(jīng)完全統(tǒng)一了兩河流域。在亞述漢尼拔時期達到了鼎盛時期。
然而這一時期，愛蘭-巴比倫同盟與亞述帝國進行了漫長的戰(zhàn)爭，最后在游牧部落西徐亞人的入侵下，土崩瓦解，最后為米底和新巴比倫王國的打擊下，于公元前612年最后滅亡。
閃米特人的另一支迦勒底人在公元前1000年來到兩河流域南部定居，成為亞述帝國統(tǒng)治下的一部分。
在公元前626年，迦勒底人領(lǐng)袖那波帕薩莎爾在巴比倫地區(qū)發(fā)動對亞述的反抗，建立了新巴比倫王國。
新巴比倫王國取得亞述帝國的遺產(chǎn)主要是亞述帝國的西半部分，包括兩河流域的南部，以及敘利亞、巴勒斯坦等領(lǐng)土。
在這一時期，新巴比倫國王修建了當時世界上最繁華的都市，并且修建了著名的“空中花園”。
然而，在公元前539年，新巴比倫王國就被后強大其的波斯人所滅。
位于伊朗高原西南部的波斯人，在公元前6世紀逐漸興起，在居魯士二世的率領(lǐng)下推翻米底王國，后來建都波斯波利斯。
波斯人先是進軍小亞細亞，然后進軍兩河流域，擊敗新巴比倫王國，建立起一個橫跨歐亞非三洲的強大帝國。
由于波斯人是后起之秀，往往是占領(lǐng)一個優(yōu)秀的文化區(qū)，就在那里定都，在攻占了新巴比倫王國后，就將首都定到巴比倫城。
在面對優(yōu)秀的兩河流域文明時，波斯統(tǒng)治者采取了懷柔政策，保留了巴比倫當?shù)氐淖诮毯土曀住?/p>
由于波斯是一個跨度很強大的帝國，帝國內(nèi)的文化也十分復雜，始終未能很好的融合。
作為古埃及文明的終結(jié)者，馬其頓的亞歷山大大帝在公元前334年到前330年，打敗波斯王大流士三世，并且打算在巴比倫定都，進而徹底征服印度，建立一個更加強大的王國，然而公元前323年亞歷山大大帝還沒有來得及實施就突然去世，亞歷山大王國也瞬間土崩瓦解。
亞歷山大帝國先后分裂為塞琉古帝國、帕提亞帝國和薩珊帝國。
在塞琉古帝國時期，統(tǒng)治者一直致力于傳播希臘文化，然而并沒有徹底改變兩河文化，兩種文化在一定程度上進行了融合。
在塞琉古帝國后期，中亞草原上的半游牧民族帕提亞人迅速崛起，并且建立起帕提亞帝國，曾經(jīng)一度恢復了波斯帝國時期的領(lǐng)土。
公元224年-226年薩珊王朝擊敗帕提亞帝國，占領(lǐng)了兩河流域，在這段時期，西方的羅馬崛起，東方的貴霜帝國也很強勢，兩河流域文明的政治地位逐漸下降。
公元651年，阿拉伯人結(jié)束了薩珊帝國的統(tǒng)治，也徹底終結(jié)了兩河流域文明。
從蘇美爾王朝到烏爾第三王朝期間，應該算是兩河流域文明的發(fā)展時期，從古巴比倫到新巴比倫期間，是兩河流域文明的巔峰時期。
從波斯帝國入侵到亞歷山大的軍隊開入兩河流域，兩河流域文明處于被控制期間，逐漸衰退，最終被徹底消滅。
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