在中國人的思想觀念當中,有信仰是正常的,而有宗教信仰就覺得不正常,尤其是自稱無神論的朋友更是把宗教與迷信混為一談,甚至把有宗教信仰的人看成另類和愚昧的人,這樣的社會環(huán)境導致我們當中的一些人,想信又不敢信,信的人又不敢承認信,處于疑慮狀態(tài)。
其實,這種觀點大都是由于對宗教信仰的無知和認識膚淺而形成的,假如你能獨立的去認識它、研究它,你自然會得出與上述觀點完全不同的結論;宗教信仰是人性升華的階梯,是人生最高的追求。的確,宗教信仰就像一位思想深邃的大師,他能把那些隱藏在這個有形世界的背后和盡頭的,用世俗的眼光又無法看到的東西一一展示給我們:宇宙來自哪里,又走向哪里?人從何而來,死歸何處?人是什么,善與惡、愛與恨等等,由此可見,宗教信仰解答的是人生更深層的問題,而這些問題又是一個有理性的人必須明白的問題。
試想,如果人不知道這世界的來源,怎么能醒悟渡世、善用萬物呢?不知道人從何來,終落何處,對兩頭的事一概不知,又怎么能醒世為人,清楚的度過這中間的幾十春秋呢?相反,如果你有幸得到了這些問題的答案,你一定會活的更清楚,更明白。如果你得到宗教信仰,你的人生就會充滿光明和希望。
世界上信仰宗教的人群龐大,各類的宗教自然也很繁多,百分之八十以上的人都有自己的宗教信仰,僅三大宗教的信徒就超過世界人口的半數(shù),據(jù)統(tǒng)計:基督宗教有22億(其中天主教約12億;基督新教約8億;東正教約2億);伊斯蘭教約15億;佛教約4億,如果再加上其它小型宗教的信徒,這樣在世界68億人中,有宗教信仰的約占50億。有人說沒有宗教信仰的人都在中國,其實這種說法是不客觀的。即便在中國的13億人口中也有近2億宗教信徒,假如再加上那些信仰民間宗教的信徒,相信老天爺等自然宗教的人,其數(shù)目也是相當可觀的。由此可見,信仰宗教的人不是另類,更不是一小撮,而是汪洋大片。不信神的人才是孤帆一點。因此,我們真誠的希望更多的同胞,早日獲得寶貴的宗教信仰,成為神的子民。
人類歷史上有很多著名的科學家都相信天主,近代科學的奠基人幾乎全都是基督徒,他們以極大的熱忱獻身于自然科學,取得了舉事矚目的成就,成為各個學科的奠基人。世界上著名科學家的百分之九十都是有信仰的,這絕不是無知和迷信,也絕不僅是一種精神寄托。宗教信仰不是迷信,它談論的是天人之間的關系,神愛每一個人,如果你有一顆謙虛受教的心,不了解請先不要予以否認,當仔細地加以探討后,你會有更深感悟與體會。
牛頓是經(jīng)典物理學的奠基大師,幾乎所有近代科學都是在牛頓的基礎上發(fā)展起來的,然而牛頓畢生主要精力卻用于神學的探討。牛頓說:“科學與天主偉大的創(chuàng)造相比,不過如一個孩子在大海邊偶然撿到一片美麗貝殼而已??墒谴蠛@镉钟卸嗌倜利愗悮ぐ?/span>”!又說:“我愿以自然哲學的研究來證明天主,以便更好的事奉天主”。
愛因斯坦因創(chuàng)立相對論而對現(xiàn)代物理學作出了劃時代的貢獻。作為猶太人的他對天主的理解與其它科學家有所不同。但是他卻是堅信天主的,他說:“榮耀而高超的天主之神在我們微弱心智所能察覺的微末細節(jié)上顯示他自己,我對之衷心贊佩,我的宗教信仰由此構成。我深信有個高超的智能彰顯在不可思議的宇宙當中,這構成了我對天主的信念。”
愛迪生曾被譽為“世界上最偉大的人物”,也是一位虔誠的基督徒,他說:“假如我否定天主的存在,我就等于褻瀆我的知識,我深信有一位全知全能,充滿萬有,至高至尊的天主”。愛迪生與其好友拉托洛談話,愛迪生說:“我認為每一顆原子必由某種智慧所掌管?!迸笥褑枺骸斑@種智慧從何而來?”愛迪生答:“從一個比我們更偉大的能力而來”。
在這些科學巨匠面前,我們還能說什?相信天主(上帝)吧,接愛耶穌做你的救主,他能救你,因為他是神,能使你在現(xiàn)世得平安,來世享永福,因為他愛你,曾為你所犯的罪付出代價,十字架的救贖拯救全世界,使所有因信他的人免罪稱義,好使我們在神面前成為圣潔,分享神永恒的生命。相信耶穌吧,讓他做你的朋友,有這樣一位是救主的朋友,還害怕什么?耶穌永遠愛著你!
朋友,如果你愿意做個有宗教信仰的人,我們天主教會歡迎你,真誠期待你的來訪!
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