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第八十五篇:郵票中的二十四節(jié)氣(二)

200023,臺(tái)灣省郵政部門發(fā)行了“二十四節(jié)氣”系列郵票的第一套《二十四節(jié)氣郵票——春》。由立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨為內(nèi)容的六枚連票組成,分別描繪了春芽吐露、春雨農(nóng)耕、春雷驚蟄、春分播種、清明祭祖、谷雨催生的農(nóng)村景象。整套郵票展現(xiàn)的是農(nóng)村廣闊的原野:遠(yuǎn)山、田野、村落、細(xì)雨……萬(wàn)物復(fù)蘇,春意盎然,洋溢著濃濃的鄉(xiāng)村生活氣息。

 


立春

立春,是24節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣,在每年的2月4日左右?!傲ⅰ笔恰伴_始”的意思,中國(guó)以立春為春季的開始。立春節(jié)氣是深受農(nóng)民歡迎的節(jié)氣,因?yàn)樗o人們帶來了溫暖,帶來了希望。

郵票圖案上,遠(yuǎn)山泛出淺綠,樹木開始發(fā)芽,溫暖的春風(fēng)吹醒萬(wàn)物,大地呈現(xiàn)綠意盎然、春光明媚的景象,萬(wàn)物復(fù)蘇?!傲⒋骸眱勺钟每瑫鴮懗?。

   立春亦稱“打春”、“咬春”,又叫“報(bào)春”。這個(gè)節(jié)令有迎春行春的慶賀祭典與活動(dòng),有打春的“打?!焙鸵Т旱某源猴灐?a target="_blank">春盤、咬蘿卜之習(xí)俗等。

   古時(shí),“打?!眱x式是由縣府執(zhí)行。打牛的前一天,先把土牛放在縣城東門外前,稱為“立牛”,其旁要立一個(gè)攜帶農(nóng)具揮鞭吆牛的假人做“耕夫”,以此表示春令的到來,農(nóng)事宜提前準(zhǔn)備。那個(gè)假人“耕夫”被稱作“芒神”。那“耕夫”如站在牛前,表示春令早來應(yīng)早些備耕;“耕夫”立在牛后,則表示春令遲到;若人牛并行,則春令適中。立春日當(dāng)天,各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前,于正午時(shí)舉行隆重的“打?!眱x式。吏民擊鼓,由官員執(zhí)紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下,然后交給下屬吏與農(nóng)民輪流鞭打,把土牛打得越碎越好,以示人們對(duì)春天的熱愛。隨后,人們歡笑著搶土牛的土塊帶回家入牲圈,象征槽頭興旺。據(jù)說當(dāng)天如天晴,萬(wàn)民高興;若天明遇雨,則表示晦氣不利,預(yù)示這一年年景不佳。

  “咬春”是指立春日吃春盤、吃春餅、吃春卷、嚼蘿卜之俗。一個(gè)“咬”字道出節(jié)令的眾多食俗。

 

 


雨 

雨水,是24節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣,在每年的2月19日前后。此時(shí),氣溫回升,冰雪融化,降水增多,故取名為雨水。

雨水,表示兩層意思,一是天氣回暖,降水量逐漸增多;二是在降水形式上,雪漸少了,雨漸多了。

郵票圖案上,遠(yuǎn)山更顯蒼翠,春雨淅淅瀝瀝,農(nóng)民開始下田耕種。綿綿的春雨,帶來豐沛的水分,農(nóng)民開始了一年的農(nóng)耕生活,忙于播種耕作,期望來日的豐收。

   在雨水這天,在民間有一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng),叫“拉保?!?。“保?!本褪歉傻囊馑肌6晁?jié)拉干爹,意取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意。

   古時(shí)候,人們都有一個(gè)為自己兒女求神問卦的習(xí)慣,看看自己兒女命相如何,需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的,則是為了讓兒女順利,健康成長(zhǎng)。于是便有了雨水節(jié)拉保保的活動(dòng)。此舉一年復(fù)一年,久而成為一方之俗。

  在川西民間,雨水節(jié)是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。這天不管下雨不下雨,都充滿一種雨意濛濛的詩(shī)情畫意:早晨天剛亮,霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女,手牽了幼小的兒子或女兒,在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過的行人。而一旦有人經(jīng)過,也不管是男是女,是老是少,攔住對(duì)方,就把兒子或女兒按捺在地,磕頭拜禮,給對(duì)方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”,即事先沒有預(yù)定的目標(biāo),撞著誰(shuí)就是誰(shuí)。

撞拜寄”的目的,則是為了讓兒女順利,健康成長(zhǎng)。當(dāng)然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗,城里人一般或朋友或同學(xué)或同事,相互“拜寄”子女。

 

 

 


驚 

驚蟄,是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,在每年的35日或6日。意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲,所以叫驚蟄。蟄是藏的意思。

郵票圖案上,雷電交加,雨量越來越大。春雷驚醒了冬眠的蟲類及蟄伏的動(dòng)物,大地充滿生氣,萬(wàn)物孕育生機(jī),草木開始茂盛,到處鳥語(yǔ)花香。一切冬眠的生物都開始醒了,田里白鷺正在尋找魚蝦吃。

   在驚蟄這一天,民間有“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)俗。

  驚蟄象征農(nóng)歷二月份的開始,會(huì)平地一聲雷,喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻,家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起,四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日,人們會(huì)手持清香、艾草,熏家中四角,以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味。久而久之,漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣,亦即“打小人”的前身。

  所以每年驚蟄那天便會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的場(chǎng)景:婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔,一邊口中念念有詞地說“打你個(gè)小人頭,打到你有氣渾身抖,打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。

   打小人的目的,就是要希望他們知難而退及抒發(fā)個(gè)人內(nèi)心的不忿。

 

 

 


春 

春分,是24節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣,古時(shí)又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”,在每年的3月21日前后。這天晝夜長(zhǎng)短平均,正當(dāng)春季九十日之半,故稱“春分”。

所以,春分的意義,一是指一天時(shí)間白天黑夜平分,各為12小時(shí);二是古時(shí)以立春立夏春季,春分正當(dāng)春季三個(gè)月之中,平分了春季。

春分時(shí)節(jié),在遼闊的大地上,楊柳青青,鶯飛草長(zhǎng),小麥拔節(jié),油菜花香。在民間傳說中,春分當(dāng)天若是雨天,秋季將有豐收,因此農(nóng)人都忙著播種和插秧。
   郵票圖案上,遠(yuǎn)山含翠,春雨綿綿,大地一片生機(jī)。辛勤的農(nóng)民朋友披蓑戴笠,弓腰插秧。鄉(xiāng)村生活濃郁,充滿詩(shī)情畫意。

在春分那一天,有“豎蛋”的民間習(xí)俗。世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國(guó)習(xí)俗”的玩藝兒,何以成為“世界游戲”,目前尚難考證。不過其玩法簡(jiǎn)單易行且富有趣味:選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多,但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光,故有“春分到,蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。

在我國(guó)嶺南一帶,有一個(gè)習(xí)俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一種野莧菜,當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“春湯”。有順口溜道:“春湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自春,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。

 

 

 

 


  

清明,是24節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣,在每年的4月5日前后。古人認(rèn)為,到了清明這一天,世間萬(wàn)物,均脫離了污濁混沌,一切都變得氣清景明。故稱“清明”。

清明這一天,中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓踏青的習(xí)俗,逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,顯示中華民族飲水思源、慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。

郵票圖案上,遠(yuǎn)處的山峰更加蒼翠挺拔,房屋的輪廓在遼闊的原野中更加清晰。畫面的主體是一個(gè)木食盒,里面裝著滋味鮮美的飯食。由于農(nóng)活忙,農(nóng)婦把飯菜送到田間。

在清明節(jié)這一天,掃墓祭祖、踏青賞春、植樹種草等傳統(tǒng)習(xí)俗,自不必說。下面介紹一個(gè)有關(guān)清明節(jié)來歷的古老傳說。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的兒子重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后,差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官??墒?,差人去了幾趟,介子推不來,他已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公下令放火燒山,逼介子推出來。但介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)被燒死了。晉文公望著介子推的尸體,后悔不迭,哭拜一陣,隆重祭奠,然后厚葬遺體。

第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵去年被大火燒焦的老柳樹竟然復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為“清明節(jié)”。 

 

 


谷 

谷雨,是24節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣,在每年的4月19日前后。谷雨源自古人“雨生百谷”之說。

清明斷雪,谷雨斷霜”,氣象專家表示,谷雨是春季最后一個(gè)節(jié)氣,谷雨節(jié)氣的到來意味著寒潮天氣基本結(jié)束,氣溫回升加快。提醒農(nóng)民時(shí)雨將降,莫誤農(nóng)事。春雨豐沛,農(nóng)作物才能成長(zhǎng)茁壯。此時(shí)節(jié)乍暖還寒,氣候多變。

   郵票圖案上,河水清明澄澈,農(nóng)舍林立,大地一片綠意。畫面主體是一套農(nóng)民外出時(shí)穿的蓑衣,戴的斗笠。昭示著谷雨時(shí)節(jié)的天氣特點(diǎn),洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。

   關(guān)于谷雨的來歷,有著一個(gè)凄婉的傳說。

在唐代高宗年間,有位叫谷雨的年輕人,水性很好。有一次他的家鄉(xiāng)曹州發(fā)大水,他憑借著這個(gè)本領(lǐng)救出了村民,還冒著生命危險(xiǎn)救出了一顆牡丹花,并拜托一位花匠師傅好好地栽養(yǎng)。

幾年后,谷雨的母親得了重病,谷雨一邊要照顧母親,一邊要做事,很是辛苦。這時(shí)有位美麗的女子出現(xiàn)在他的家里,并每天都來照看他的母親,谷雨與這位女子日久生情,就在谷雨想提出與這位姑娘成親的時(shí)候,卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子,而正是幾年前他救起來的那顆牡丹。牡丹仙女和谷雨約定:“待到明年四月八,奴到谷門去安家?!?/span>

后來,牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病,逼迫牡丹姐妹為其釀造花蕊丹酒醫(yī)病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血,釀下丹酒供惡賊飲用,卻被禿鷹抓走關(guān)押。谷雨歷盡艱險(xiǎn),在自己生日那天,終于闖入魔洞戰(zhàn)勝禿鷹,救出了眾花仙。當(dāng)大家準(zhǔn)備回家時(shí),尚未咽氣的禿鷹一支暗劍刺中了谷雨。牡丹仙女惱怒萬(wàn)分,拿起谷雨的板斧,將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥!回轉(zhuǎn)身來,抱起谷雨的尸體,泣不成聲。谷雨以自己的性命救了這些花仙的生命。

   谷雨死了。他生在谷雨,死在谷雨,遇難時(shí)年僅二十一歲,谷雨被埋葬在花匠的百花園中。從此,牡丹和眾花仙都在曹州安了家,每逢谷雨時(shí)節(jié),牡丹就要開放,表示她們對(duì)谷雨的懷念。

 



  

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