萬(wàn)物天地，氣清景明，謂之清明。
青山云影，芳樹之下，或園囿之間，殢酒貪歡，曲水流觴。
雨后燕約鶯期，晴明桃酡梨雪，山集歌詠，席間青團(tuán)香濃，笙樂(lè)滿園，游人暮遲忘歸。
只聞南山北頭子規(guī)啼，茶山翠。幼蠺不識(shí)織，明月短松崗。
最怕淸明雨紛紛，杏花聲里斷腸魂。
清明三候
一候，桐始華
二候，萍始生
三候，虹始見
清明習(xí)俗
清明節(jié)，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。
它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。
其習(xí)俗有：射柳，插柳，掃墓，放風(fēng)箏，蠶花會(huì)，蕩秋千，斗雞，牽鉤，蹴鞠。
| 折柳 |
【唐 】 折柳
跋山涉水輕別離，天涯芳草亦萋迷。
只因登程常折柳，橋畔岸邊皆禿枝。
古人離別時(shí)，有折柳枝相贈(zèng)之風(fēng)俗。隋末無(wú)名氏《別詩(shī)》：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡；借問(wèn)行人歸不歸。此為較早之思行人而折柳之詩(shī)。
唐王之渙《送別》云：楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來(lái)攀折苦；應(yīng)為離別多。
韓翃《章臺(tái)柳》：章臺(tái)柳，昔日青青今在否，縱使長(zhǎng)條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。
敦煌出土唐代民間曲子抄本《望江南》：莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。最初因相思而詠柳，后來(lái)送別時(shí)折柳以示相思。
| 射柳 |
【遼】 射箭
端午祈雨置天棚，樂(lè)園東南柳色青。
分朋賽射柔條斷，贏得神箭譽(yù)滿營(yíng)。
《遼史·禮志》載：契丹族為祈雨，進(jìn)行射柳活動(dòng)。先置百柱天棚，后奠先帝。皇帝、親王、宰執(zhí)依次射柳；敗者向勝者進(jìn)酒。第二天植柳天棚東南，子弟射柳三日。雨下，賜賞。
后金代、明代皆有射柳之俗?！督鹗贰ざY志》載：射者以尊卑為序。柳枝有削白處，如在白處射斷，且騎馬接在手上者為冠軍；只斷不能接者為次；其馀皆負(fù)。
| 插柳 |
【清】 賣柳
清明一霎又今朝，聞得沿街賣柳條。
相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云嬌。
《齊民要術(shù)》：正月旦取柳枝著戶上，百鬼不入。
《夢(mèng)粱錄》：清明交三月，節(jié)前兩日謂之寒食，京師人從冬至后數(shù)起至一百五日，便是此日，家家以柳條插于門上，名曰明眼。
后來(lái)婦女也將柳條戴在頭上，諺云：清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住?/p>
清詩(shī)人楊韞華有《山塘棹歌·插柳枝》：清明一霎又今朝，聽得沿街賣柳條。相約比鄰諸姊妹，一枝斜插綠云翹。
《歲時(shí)百問(wèn)》云：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清凈明潔，故謂之清明。至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日祓禊于渭陽(yáng)，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒。今蓋師其遺意也。
| 掃墓 |
【唐】 祭掃
寒食祭掃冢一堆，風(fēng)吹曠野紙錢飛。
黃泉不知生人淚；暮雨蕭蕭惆悵歸。
《荊楚歲時(shí)記》載：去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。傳說(shuō)介子推于三月五日為火所焚，國(guó)人哀之，每歲春暮，為不舉火，謂之禁煙。
唐王建《寒食行》：寒食家家出古城，老人看屋少年行，丘垅年年無(wú)舊道，車徒散行入衰草。牧兒驅(qū)牛下冢頭，畏有家人來(lái)灑掃。遠(yuǎn)人無(wú)墳水頭祭，還引婦姑望鄉(xiāng)拜。三日無(wú)火燒紙錢，紙錢那得到黃泉 但看垅上無(wú)新土，此中白骨應(yīng)無(wú)主。
在唐代寒食掃墓，后來(lái)與清明祭掃合為一事?！稏|京夢(mèng)華錄》：『寒食第三日即清明矣，凡新墳皆用此日拜掃。
| 祭祖 |
【宋】 擔(dān)酒上墳
騎驢擔(dān)酒祭祖墳，一路春光滿眼新。
道旁關(guān)撲擲得順，竿挑利物好夸人。
南宋楊萬(wàn)里有《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》詩(shī)，當(dāng)時(shí)上墳已由祭掃變?yōu)閹澈芯凭叩浇纪馓で嗟幕顒?dòng)。
而路旁許多賣粉捏孩兒、象生果子等物的小販用賭博形式吸引買主，這種賭博稱為“關(guān)撲”。
| 放風(fēng)箏 |
【明】 放紙鳶
巧糊彩畫飛蹁躚，乘風(fēng)起舞綠楊天。
影馳碧空飄雙帶，又送紅燈到上邊。
《朝野僉載》：魯般者，嘗作木鳶乘之而飛。元代詩(shī)人謝宗可《紙鳶》：畫里休看郭恕先，巧糊片楮作蹁躚。影馳空碧搖雙帶，聲遏行云鼓一弦。避雨飛來(lái)芳草地，乘風(fēng)游遍綠楊天。黃昏人倚樓頭望，添個(gè)紅燈到上邊。
清代詩(shī)人描寫放風(fēng)箏：槐榆舒綠柳含青，陣陣東風(fēng)拂面生。最是兒童行樂(lè)事，置身檐瓦放風(fēng)箏。春衣稱體近清明，風(fēng)急鷂鞭處處鳴。忽聽兒童齊拍手，松梢吹落美人箏。
北京稱風(fēng)箏為鷂子；縛竹笛于風(fēng)箏背上，因風(fēng)播響，稱為鷂鞭。據(jù)說(shuō)初春的風(fēng)，由下往上刮，過(guò)清明風(fēng)則不穩(wěn)；故易吹落。
| 踏青 |
【周】 踏青
溱洧河畔鐘鼓交，踏青游人樂(lè)陶陶。
紅男綠女佩香草，兩情相悅贈(zèng)芍藥。
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》有一首民歌《溱洧》，其中說(shuō)：一對(duì)青年男女，要到溱洧二河邊上去看集會(huì)，他們相互逗笑，并贈(zèng)送芍藥。
高亨《詩(shī)經(jīng)今注》說(shuō)：鄭國(guó)風(fēng)俗，每逢春季的一個(gè)節(jié)日(舊說(shuō)是夏歷三月初三的上巳節(jié))，在溱洧二河的邊上，舉行一個(gè)盛大的集會(huì)，男男女女人山人海地來(lái)游玩。這首詩(shī)正是敘寫這個(gè)集會(huì)。
實(shí)際上，鄭國(guó)的上巳節(jié)是我們已知的最早的情人節(jié)。后來(lái)才移到七月七日。
北國(guó)三月沐春風(fēng)，香車紛然樂(lè)踏青。
游人誰(shuí)顧楊柳綠，競(jìng)看佳麗映桃紅。
踏青之俗早在漢代之前已經(jīng)盛行，《晉書》載：每年三月初一至初三，人們出外踏青。
到了唐代更為盛行。如杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗?！泵虾迫挥小皻q歲春草生，踏青二三月。”詩(shī)句，可見當(dāng)時(shí)踏青之風(fēng)。
宋代在清明時(shí)踏青，吳惟信的《蘇堤清明即事》：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯?！奔疵枋銮迕魈で啻河吻榫啊?/p>
踏青日期南北不同：《月令廣義》說(shuō)蜀地正月初三踏青，閩粵在二月初二日，北方則到三月或四五月方可見青。
| 斗雞 |
【晉】斗雞
斗雞芥翼爭(zhēng)英雄，雙距利刃逞威風(fēng)。
羽毛飛揚(yáng)分勝負(fù)，終在紈绔歡樂(lè)中。
斗雞在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已很盛行?！秶?guó)策·齊策》：臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬?！妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：盎免病居家……相隨行斗雞走狗。
寒食斗雞在魏晉時(shí)尤盛。應(yīng)瑒《斗雞詩(shī)》中描寫道：二部分曹伍，群雞煥以陳。雙距解長(zhǎng) ，飛踴超敵倫。芥羽張金距，連戰(zhàn)何繽紛。從朝至日夕，勝負(fù)尚難分。
斗雞之風(fēng)，至唐代仍很盛?；ㄈ锓蛉恕秾m詞》：寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御分明看，先賭紅羅被十床。
| 蕩秋千 |
【五代】 蕩秋千
陽(yáng)春女兒笑語(yǔ)喧，綠楊影里蕩秋千。
身輕裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。
《荊楚歲時(shí)記》載：清明……又為打球、秋千之戲。
《古今藝術(shù)圖》云：秋千本北方山戎之戰(zhàn)，以習(xí)輕戲者；后中國(guó)女子學(xué)之。乃以踩繩懸木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。
唐王建《秋千詞》：身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼。下來(lái)立足重系衣，復(fù)畏斜風(fēng)高不得。
旁人送上那足貴，終賭鳴珰斗自起。回回若與高樹齊，頭上寶釵從墮地。眼前爭(zhēng)勝難為休，足踏平地看始愁。
《析津志》云：遼俗最重清明，上自內(nèi)苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戲?yàn)闃?lè)。自前明以來(lái)，此風(fēng)久革，不復(fù)有半仙之戲矣。
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