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北魏碑拓:韓小文造像
       

 近得北魏韓小文造像碑墨拓兩本,上網(wǎng)查閱資料得知,是拓自北魏永安二年(529年)韓小文造像石碑,正面為造像,背面為題記。該碑于1991年秋在河南扶溝縣韭園鎮(zhèn)十里店村出土。北大圖書館2009年購入碑帖拓本1370份,此碑拓本被列為重要拓本之一,其珍貴可想而知。
    該碑正面的佛像分上中下三個龕,上龕中間端坐釋加牟尼,左為文殊菩薩,右為普賢菩薩,中、下龕造像與上龕略同;題記分上下兩部分,上部為造像正文,14行,滿行30字。下部為造碑者韓小文等29個人的姓名。此碑的書法書寫流暢,運筆自然,異體字、添劃少劃的字多處出現(xiàn),具有沉雄莊重、方勁樸拙的書風(fēng)。而拓本墨色勻凈,紋理清晰,顯然是高手所拓。
     魏碑書法藝術(shù),主要存在于佛教的造像題記和民間的墓志銘中。作為楷書的一種,魏楷和晉朝楷書、唐朝楷書并稱三大楷書字體。魏碑表現(xiàn)出由隸書向典型的楷書發(fā)展過程中的一些過渡因素。魏碑發(fā)現(xiàn)雖早,但引起人們重視,卻在清代。原來我國的楷書的書法藝術(shù),多從晉楷、唐楷一脈傳承,晉唐的楷書藝術(shù)已經(jīng)達到登峰造極的地步,后人很難超越。到了明清時期,由于科舉取士的日益僵化,考試時規(guī)定用“臺閣體”的官方字體,以追求美觀、大方,同時也要求標準、規(guī)范。這種要求抑制了書法家的創(chuàng)作個性。清朝則進一步演變?yōu)椤梆^閣體”,“千人一面”的弊端更為突出。清代金石文字學(xué)興起,南北朝碑刻大量出土,魏碑開始受到書法家和書法理論家的重視??涤袨樵凇稄V藝舟雙楫》中贊譽魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑與魏為可宗。可宗為何?曰有十美:一曰魄力雄強,二曰氣象渾穆,三曰筆法跳越,四曰點畫峻厚,五曰意態(tài)奇逸,六曰精神飛動,七曰興趣酣足,八曰骨法洞達,九曰結(jié)構(gòu)天成,十曰血肉豐美,是十美者,唯魏碑南碑有之?!睆拇?,魏碑的質(zhì)樸剛健特征,為書法藝術(shù)界吹進了清新的風(fēng)氣,魏碑的價值得到普遍的承認,修習(xí)楷書的人除了取法“晉唐”,也有越來越多的人開始選擇魏碑
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