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許多博友都知道思泉愛塔。上世紀(jì)八九十年代就游覽、拍攝了不少古塔。并用當(dāng)時(shí)頗為珍貴的彩卷記錄了下來(lái)。河北正定的著名四塔，就曾專程前往游覽、拍攝。

（這個(gè)角度，正好將三座古塔放到一張片子里。“鴻燁菲菲”網(wǎng)友拍的，在此向他致謝！）

“廣惠寺華塔”是列入“國(guó)1”的。確定為“國(guó)1”的古塔總共也就16處，這是其中之一，其文物價(jià)值以及在國(guó)內(nèi)文物界的地位不言而喻。

這是1994年7月拍攝的。那時(shí)尚未整修，周圍的四座小塔已毀，只留下華麗的主塔。滄桑、纖細(xì)的身影，似乎比如今整修后的廣惠寺華塔，更具美感，有一種別樣的韻味。

      以至于22年后（2016年6月）再次見到它時(shí)，以為認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象。好在上半部繁復(fù)的花飾它處少見，才得以確認(rèn)。

22年前留下的“廣惠寺華塔”倩影，屬于絕版，成了難以再有的珍貴留念。

當(dāng)時(shí)的一張彩照，從底片到擴(kuò)印，兩張片子要花掉思泉月收入的二、三十分之一、三、四天的伙食費(fèi)。拍景不拍人，在那個(gè)年月是相當(dāng)奢侈的行為，由此也可以看出思泉愛古塔之一斑。

比較廣惠寺華塔前后形象，說(shuō)老實(shí)話，思泉更喜歡舊模樣。心里戲曰：“二十年前窈窕的姑娘成了臃腫的大媽”。

（還是“鴻燁菲菲”網(wǎng)友的作品）

現(xiàn)存華塔為宋代遺存。明、清歷代均有修葺。

正定華塔是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存十余座的華塔中造型最奇特、裝飾最華美的一座，為海內(nèi)外孤例。毋庸置疑，其藝術(shù)價(jià)值在中國(guó)建筑史上處于重要的地位。

塔高33米余，塔身四層，第一層四隅建有四座小塔，形狀均為六角形亭狀單層套室。主塔與小塔高低錯(cuò)落，櫛比相依，布局奇特。塔身一層平面為八角形，四正面辟門，檐上為磚砌平座。二層正面置門，余面均設(shè)佛龕。三層塔身坐落于寬大的平座之上，因周無(wú)迴廊，驟然縮小。四正面留門，四側(cè)面為斜方格假窗，其內(nèi)為塔心室。

四層為塔之精華所在，塔身呈圓錐體，周身做壁塑，通體沿八角八面的布局，交叉塑著力士、海獸、獅、象、佛、菩薩等，形象生動(dòng)，排列有序，恰似一處五彩繽紛的小型雕塑藝術(shù)之宮。

其上為塔之頂層，有高高聳起的八脊青瓦塔頂，頂之最上冠以仰蓮和寶珠。

天寧寺凌霄塔。

1994年7月彩卷拍的。擴(kuò)印后就這色彩，沒作處理。

凌霄塔是正定天寧寺的主要建筑遺存。建一座牌樓，估計(jì)就為了表明曾經(jīng)有過(guò)“天寧寺”。

塔高40米余，為一座磚木混合平面呈八角形的樓閣式塔，塔身九級(jí)。

下三層磚構(gòu)，斗拱是磚仿木結(jié)構(gòu)。第四層以上斗拱及各層檐均為木制，每面為三開間，塔身各級(jí)于四正面辟門，塔內(nèi)中空，有階梯可攀至頂層，登高覽景。

1982年對(duì)凌霄塔地宮進(jìn)行了發(fā)掘清理，出土兩方刻有銘文的石舍利函。從中得知，該塔原名慧光塔，創(chuàng)建年代為唐代宗年間（762~779年）。

正定臨濟(jì)寺是佛教臨濟(jì)宗發(fā)祥地。始建于東魏興和二年(540年)，原址在正定城東南的臨濟(jì)村。唐咸通八年（867年）四月十日，創(chuàng)立了中國(guó)佛教臨濟(jì)宗的義玄禪師圓寂，在城內(nèi)建塔安葬，臨濟(jì)寺也隨之搬遷。唐懿宗敬慕義玄大名，賜謚“慧照禪師”，塔名“澄靈”。宋、金時(shí)期，臨濟(jì)宗傳入日本及東南亞地區(qū)，信徒眾多。

臨濟(jì)寺澄靈塔高30米余，為八角九級(jí)磚仿木構(gòu)密檐式塔。

同樣是1994年7月彩卷拍的。擴(kuò)印后的色彩，沒作處理。

澄靈塔建在八角形磚砌臺(tái)基上，臺(tái)上為石砌基座，再上為磚砌須彌座，束腰正面鑲嵌清雍正皇帝諭旨石刻。其余各面均有二壺門花飾。須彌座上是由勾欄、斗拱組成的一圍平座，平座上以三層仰蓮承托塔身。

第一層正面做磚雕拱形假門，四側(cè)面飾方形假窗，正面圓形假門上端嵌“唐臨濟(jì)慧照澄靈塔”石匾。

第二層向上，層高遞減，密檐相接，形成柔和協(xié)調(diào)的輪廓線。

      澄靈塔作為臨濟(jì)宗的發(fā)祥地，自古以來(lái)吸引著國(guó)內(nèi)外眾多的佛教信徒。