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山西:高平崇明寺的斷梁,陵川崇安寺的插花樓

     

      2020年8月隨北京古跡群海淀小組入山西五日刷國保打卡,享受山西推出免費旅游新政。這是第九篇,記錄佛教寺院中的高平崇明寺和陵川崇安寺,“崇”字開頭的佛教寺院。這次行程中包含晉城附近的十六座佛教寺院,從觀賞性最好的青蓮寺(國三)到不知道為什么能評上國保的寺澗三教堂(國七),寺院之間水平差別相當(dāng)大。名字也比較古怪,比如回鑾寺,無邊寺等,還有一個蚍蜉村的真圣寺,正是名字真奇妙,不看不知道。幾年前寫過青蓮寺,上篇寫過南北吉祥寺,這次主要記錄崇明寺,我是第二次拜訪,以“斷梁”給崇明寺貼上標(biāo)簽不夠全面,斷梁僅僅是大木構(gòu)造變化中的特例,并不能完全表達(dá)崇明寺的建筑意義。

    崇明寺中殿的時間點是北宋開寶四年(971年),這就很了不起了,除了幾座唐五代的極品建筑外,崇明寺中殿也算是宋代開國時期的建筑,最早的宋代建筑了,按年代可進(jìn)入山西古建的前10名。更重要的是對崇明寺而言,出現(xiàn)了大木構(gòu)中最令人神往的櫨斗雙抄雙昂的七輔作的結(jié)構(gòu),其屋檐的伸展長度超過鎮(zhèn)國寺,也可列入之最行列。補間輔作的樣式與佛光寺東大殿吻合,這些閃光點被埋沒了,對于一般游客該寺沒有吸引人的彩塑壁畫等觀賞性高的古跡,文管員老郭大爺講的方言也聽不懂,其講解詞最熟練的是窗臺石刻,一把歲數(shù)干一行愛一行也不容易。其實,崇明寺最大的貢獻(xiàn)是宋代早期大木構(gòu)的自由樣式,網(wǎng)上有清華大學(xué)建筑學(xué)院的論文,《高平崇明寺中佛殿大木尺度設(shè)計初探》徐揚、劉暢,這是2010年國家文物局的測繪項目,因為論文收費又怕內(nèi)容高深看不懂而沒舍得購買,還是反復(fù)看了愛塔傳奇的博客介紹文章,言簡意賅圖文并茂,是大眾科普大木構(gòu)建筑知識的免費讀物,功德無量。

      崇明寺于1999年大修,查不到大修報告,惠民的圖書館數(shù)字化工程聽說也是個笑話,在網(wǎng)上查到對中殿正面明間東柱頭的碳14年代檢測結(jié)果,是明代的,所以,經(jīng)過歷代的維修,只能說崇明寺較好地保留了宋代早期大木結(jié)構(gòu)的樣式,是營造法式之前大木工匠自由發(fā)揮的杰作,因為沒有建筑標(biāo)準(zhǔn)限制,也屬于孤例之一。崇明寺斷代有部分因素是寺院中的北宋淳化二年(991年)《敕賜崇明之寺》碑,碑陰記錄“伏以當(dāng)寺始自開寶之初”,“歷二十年余”,所以推斷為971年。

       網(wǎng)上記錄,崇明寺(國五)俗稱狼谷寺。該寺坐北面南,兩進(jìn)院,創(chuàng)建于北宋開寶四年(971年),歷代屢有修葺?,F(xiàn)存建筑有山門、中佛殿、后殿、鐘鼓樓及東西配殿、兩廡等。中殿為宋代早期建筑,后殿為明代建筑,其余建筑為清代遺物。

  中佛殿,居院內(nèi)中央,雄健古樸,穩(wěn)重壯觀。殿身面闊三間,進(jìn)深六椽,單檐九脊頂,筒板布瓦蓋頂,上施琉璃吻獸。該殿在許多地方沿襲唐制,柱頭無普柏杭。斗拱七鋪作,雙抄雙下昂,昂為批竹式,昂尾壓在四椽袱下皮。補間斗拱五鋪作,雙抄偷心造,下部無櫨斗和直斗與唐代建筑五臺山佛光寺東大殿一致。殿內(nèi)梁架徹上露明造,使用的一對“斷梁”,結(jié)構(gòu)奇特,是民間匠師獨特的創(chuàng)造,這在建筑史上具有較高的實踐意義。斷梁是利用兩根直徑、長短相等的短梁對接成,“斷梁”正中縫下,用順袱來承托,兩端架于前后檐柱斗拱后尾上,并將尾蓋重力平衡到前后檐柱之上,這一建筑特點是古代匠師因材設(shè)計:小材大用的獨特創(chuàng)舉。三間殿宇,七鋪作斗拱,出檐之深遠(yuǎn),又超過了五代時期的建筑平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿,其建筑風(fēng)格當(dāng)屬古制。崇明寺中佛殿在建筑風(fēng)格上沿襲唐風(fēng),并且結(jié)構(gòu)獨特,可謂我國古代建筑中一枝獨放的奇花,具有很高的建筑藝術(shù)價值??上?,如果不是古建的專業(yè)人士,這些特點根本看不出來,我也是看個熱鬧。

    再說陵川的崇安寺(國六),對這個寺印象較深,首先建立在高崗之上,從外表看不像佛寺,反而像道觀。面積比較大,二進(jìn)院有4380平米,其次最不像佛教寺院的是山門建筑,三重檐的大型建筑,非常怪異。網(wǎng)上介紹,山門位于中軸線前,系明代建筑,面寬五間,進(jìn)深六架椽,平面形制為長方形,屋頂形制為二層三重檐歇山頂,房坡為灰色筒板瓦鋪制,正脊為彩色龍吻圖案對峙,彩色琉璃剪邊。山門一層檐下,南面懸有"行山鐘秀"四個大字,北下懸有"留月棲云"四個大字。此樓雖改建于明代,但大門上仍用的是宋代青石門框,門框上還刻著"嘉佑辛丑六月三日"等字樣,殿內(nèi)有宋碑一通,院內(nèi)金、明、清碑共十三通。這個山門建筑是崇安寺佛教建筑沿革的疑點之一。

    關(guān)于崇安寺沿革資料很少,百度說該寺的創(chuàng)始年代已無從稽考,唐初原名為"丈八佛寺",宋太平興國元年(公元976年)敕命為崇安寺,此外古代并有"凌煙寺"之稱。由于歷代重修和增建,從現(xiàn)存建筑來看基本上都是明代改建的,但也部分地保留著宋、金原作。大雄寶殿為五間單檐懸山建筑。殿龕內(nèi)有一佛二弟子二菩薩浮雕石刻,為隋唐作品。寺內(nèi)保存宋慶歷、金貞元、明清時期的碑碣十幾通;宋徽宗崇寧元年(1102年)所鑄鐵鐘一口。

    崇安寺另一個建筑疑點是西插花樓,這也不是佛教建筑的類型,完全是道教建筑的種類,插花樓為樓閣式建筑,平面方形,面寬、進(jìn)深均三間,二層三重檐,歇山頂,具有元代風(fēng)格。外形極其優(yōu)美,與道教梳妝樓相似,所以說,崇安寺不像傳統(tǒng)的佛教建筑寺院,猜測其中必有未知的歷史變化,這種變化消失在歷史長河中成為疑點。插花樓是我最喜歡的古建類型。

     崇安寺與崇明寺沒有關(guān)系,只是合并記錄一下,都是值得參觀的有料寺院。


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