| 春節(jié)長(zhǎng)假，總算休息了。在沒(méi)有人打擾的日子，正好寫(xiě)點(diǎn)東西。把自己一直在思考的一些問(wèn)題整理成隨筆，與朋友們共享。 從社會(huì)屬性看，夫妻關(guān)系是限定在家庭婚姻范疇的特殊的男女關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，夫妻關(guān)系用法律的形式確定的同時(shí)，還受社會(huì)道德、社會(huì)倫理的約束。但從自然屬性看，夫妻雙方畢竟是人。人情、人性、人格無(wú)不在夫與妻之間體現(xiàn)，與夫妻之外的其他人之間發(fā)生聯(lián)系。 在夫妻的社會(huì)屬性與自然屬性的碰撞中，超出了法律和道德格式化的規(guī)范，出現(xiàn)了色彩紛呈變化，在夫妻間，家家都有一本難念的經(jīng)。 一、 夫妻與契約 從亞當(dāng)夏娃偷嘗禁果后，人類(lèi)知道男女在一起那種感覺(jué)是如此奇妙，男女的吸引力使他和她必須在一起生活。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，把在一起生活的男女的關(guān)系用家庭的方式固定下來(lái)，就是夫妻。到目前為止，還沒(méi)有任何一種人際關(guān)系象夫妻這樣被法律和道德規(guī)范的如此詳細(xì)。（還沒(méi)出現(xiàn)《朋友法》、《男女關(guān)系規(guī)范》之類(lèi)） 當(dāng)今社會(huì)，男女之間一但結(jié)婚，就建立起一種基于法律和道德的契約關(guān)系（以結(jié)婚證為標(biāo)志）。這個(gè)關(guān)系受到法律的保護(hù)的同時(shí)也必須履行契約規(guī)定的（法律明文和隱形的道德、風(fēng)俗和倫理?xiàng)l款）權(quán)利和義務(wù)。而且這個(gè)契約是個(gè)終生契約，只要生命不終止，就要履行到底。法律和道德倫理，給毀約者懲罰規(guī)定的門(mén)檻相當(dāng)高，除非冒傾家蕩產(chǎn)、妻離子散、威信掃地的代價(jià)，一般情況下人們不敢破壞這個(gè)契約。 因?yàn)榉蚱拗g還有本能的內(nèi)力吸引，就把那些不適應(yīng)契約的想法和做法逐漸修正，在磨和與包容、情與義、性與愛(ài)等方面逐步建立起鞏固的夫妻聯(lián)盟。一生中，生活在一起最久的人就是夫妻，從時(shí)間概念講比和父母孩子在一起的時(shí)間還要長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的共同生活間建立的感情，是高于那個(gè)婚姻契約關(guān)系的、更穩(wěn)定更牢固的人際關(guān)系——人生伴侶！相親相愛(ài)、相濡以沫、執(zhí)子之手、與子偕老！ 二、夫妻與感情 當(dāng)代社會(huì)，“愛(ài)情”這個(gè)特殊的感情，只有冠名在夫妻身上，才有合法或合適的名分。古代的夫妻是父母之托、媒妁之言，沒(méi)有夫妻自己的自由。在近代的西方社會(huì)追求博愛(ài)，愛(ài)情和婚姻曾經(jīng)是分離的概念，《流浪者》的名言：法律不承認(rèn)愛(ài)情，愛(ài)情也不承認(rèn)法律，就是代表。 如今，再?zèng)]有人懷疑，愛(ài)情——是婚姻的基礎(chǔ)。從友情、戀情到愛(ài)情，是夫妻感情的必然經(jīng)歷，也是感情發(fā)展的遞進(jìn)和結(jié)果。愛(ài)情，是人間最美好、最幸福、最有價(jià)值的感情?；榍暗膼?ài)情，體現(xiàn)在“談”，就是溝通、了解的情感過(guò)程。此時(shí)是情竇初開(kāi)，什么都可以談、什么都可以做，沒(méi)有“契約”的約束，所以人們都很懷念那種浪漫和甜蜜?；橐龀跗?，夫妻常體驗(yàn)到的是熱戀或熾熱情感，但隨著年月的增添，感情逐步趨于平淡、成熟和穩(wěn)定，更多地表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)和關(guān)心上。當(dāng)然，心理健康的夫妻，應(yīng)該善于適當(dāng)?shù)乇舜朔Q(chēng)贊，讓對(duì)方知道你的喜愛(ài)或不喜歡情感，盡量避免不必要的、傷害感情的舉止和行為。 愛(ài)情，就象美酒，年久而醇香。夫妻即是釀酒者、也是品酒員。愛(ài)情，是夫妻關(guān)系的催情素，也是潤(rùn)滑劑。我認(rèn)為：感情可以促進(jìn)婚姻幸福夫妻生活浪漫。但不是決定撕毀“契約”的必要條件（很多人以感情不和為借口），因?yàn)楦匾氖秦?zé)任、義務(wù)和信譽(yù)。 三、夫妻與性 法律范疇的夫妻，特指軀體上的男女親昵關(guān)系———性關(guān)系。男女關(guān)系說(shuō)到底是個(gè)性關(guān)系（請(qǐng)參閱我的《男人VS女人》）。夫妻之間的性關(guān)系，經(jīng)歷了一妻多夫（母系氏族）、一夫多妻（父系氏族）到現(xiàn)在的一夫一妻制，從社會(huì)倫理講是進(jìn)化。但從人的動(dòng)物本性講，絲毫沒(méi)有因?yàn)檫@個(gè)制度而改變?nèi)说男杂蛯?duì)性快樂(lè)的追求。 精神分析學(xué)家認(rèn)為夫妻的性關(guān)系，是影響夫妻情感問(wèn)題的主要根源，認(rèn)為只要解決性問(wèn)題，就能解決夫妻的心理與感情問(wèn)題。心理學(xué)家認(rèn)為，夫妻性生活的滿(mǎn)足有助于夫妻感情的建立與培養(yǎng)，但并不絕對(duì)。不管怎么說(shuō)，性，在夫妻關(guān)系中占有重要地位。夫妻能充分地享受性生活樂(lè)趣，可以促進(jìn)和增加彼此的感情和依戀；而如何保持適當(dāng)?shù)南嘤H相愛(ài)的環(huán)境氛圍、培養(yǎng)適當(dāng)?shù)膶?duì)性的興趣，并能享受性快樂(lè)，則是現(xiàn)代夫妻關(guān)系的致高境界。 所謂婚外情，如果只停留在感情交流、知己溝通，還屬于法律保護(hù)的人權(quán)或個(gè)人隱私范疇。但男女的情感發(fā)展，必定會(huì)發(fā)生性關(guān)系，跨越這個(gè)界限是法律不允許的。但往往其中的問(wèn)題很復(fù)雜，有的可能是因?yàn)橐环叫杂麖?qiáng)得不到滿(mǎn)足或者對(duì)方喪失性功能，如果是后者，我認(rèn)為那是對(duì)有性功能一方的侮辱，維持夫妻關(guān)系是對(duì)人性的滅絕的不道德行為。 四、夫妻與溝通 許多情投意合、郎才女貌的熱戀情人，一旦成為夫妻后，往往沒(méi)有了往昔浪漫，不是無(wú)休止地爭(zhēng)吵，就是平平淡淡地“過(guò)日子”，于是得出結(jié)婚是愛(ài)情的墳?zāi)惯@樣的悲嘆。夫妻通過(guò)相互的言語(yǔ)交談，了解彼此的思想、情感和意向，消除誤會(huì)非常重要。由于共同生活在一起的時(shí)間較長(zhǎng)，常常理所當(dāng)然地認(rèn)為某些事對(duì)方會(huì)自己知道、體會(huì)到，不用開(kāi)口說(shuō)明、解釋?zhuān)欢鴮?shí)際上常會(huì)讓對(duì)方一知半解、猜測(cè)、引起不必要的誤會(huì)和不愉快。女為悅己者容，妻子一般需要丈夫經(jīng)常對(duì)她的裝扮做出反應(yīng)，，而丈夫則認(rèn)為老夫老妻了，不習(xí)慣于夸贊和表露感情，結(jié)果彼此的情感溝通日漸減少，情感冷淡和疏遠(yuǎn)。因此，夫妻間的溝通交流需要堅(jiān)持、長(zhǎng)久和習(xí)慣化，共同營(yíng)造兩人相互交談的氛圍和機(jī)會(huì)；如一同散步、一道去買(mǎi)東西，或忙中偷閑，喝杯茶、聊聊天等。當(dāng)然，最重要的是，兩人談話時(shí)，盡量避免責(zé)備對(duì)方，少說(shuō)一句可能傷對(duì)方感情的話，多說(shuō)一些鼓勵(lì)和稱(chēng)贊的話。 彼此尊重對(duì)方的個(gè)性、興趣和志向也是夫妻心理的溝通，要尊重對(duì)方的興趣，有相對(duì)獨(dú)立、自由的時(shí)間做些自己的事情或參與自己的社會(huì)活動(dòng)。夫妻平等是指觀念上的平等，強(qiáng)調(diào)地位和權(quán)益的彼此尊重，并不包括角色（如生理角色、心理需要）的一樣。夫妻，在不同的場(chǎng)合，相互間扮演的角色也會(huì)有所變化，如在親朋好友面前，丈夫代表家庭說(shuō)話，妻子扮演聽(tīng)從的角色；而回到家里，可能是妻子為決策者，丈夫只是服從和配合。 夫妻的話題，是個(gè)老生常談。個(gè)人的認(rèn)識(shí)不盡相同，一致的是現(xiàn)代夫妻成熟了，誰(shuí)也不會(huì)拿那個(gè)“契約”開(kāi)玩笑。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能成為夫妻，確實(shí)是緣分。一日夫妻百日恩，讓我們珍惜吧！ 請(qǐng)關(guān)注新春長(zhǎng)假縱橫談之二《關(guān)于幸?！? |
 |
聯(lián)系客服
