在良渚古城遺址成功列入世界遺產(chǎn)名錄之際，故宮博物院迎來了《良渚與古代中國-玉器顯示的五千年文明》展，展期2019年7月16日-2019年10月20日，展覽場地位于武英殿及東西配殿。
良渚是實證中華五千年文明的圣地，展現(xiàn)了一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期國家形態(tài)，代表了長江流域?qū)χ腥A文明起源的杰出貢獻。
看看良渚城里勤勞的人們
良渚，通常指位于浙江省杭州余杭區(qū)境內(nèi)的良渚遺址，發(fā)現(xiàn)于1936年，1959年，長江環(huán)太湖流域以良渚遺址為代表的考古學(xué)文化被命名為良渚文化。2006年，在良渚遺址的核心區(qū)域發(fā)現(xiàn)良渚古城。2016年，在良渚古城的西部、西北部、發(fā)現(xiàn)大型水利系統(tǒng)。
80余年的考古發(fā)掘表明，距今5300-4300年的良渚文化時期，長三角地區(qū)存在一個已進入成熟文明的早期國家。
良渚玉器創(chuàng)立了中華史前玉器的最高峰。好啦，話不多說上圖吧！
先來一組玉琮：
反山出土的神人獸面紋琮
瑤山出土的鐲式玉琮
這次還有上海出土的玉琮哦
看看細節(jié)
這是故宮的琮進行了“再設(shè)計”
配了個琺瑯胎
清代時將內(nèi)孔重新鉆孔打直，配上琺瑯膽，改制為花囊。外壁直槽內(nèi)刻有乾隆御制詩文，但刻琢方向與玉琮紋飾顛倒。詩題為《再題舊玉掆頭餅》，乾隆帝老時依然認為此為車輦抬桿上的裝飾。
看了琮，再來璧：
反山出的挺典型的良渚玉璧
看看細節(jié)
看看孔
這件來自文家山
素器有孔就多看看沒壞處
看看宮里藏的良渚玉璧，就是不一樣，生命不息創(chuàng)作不止
該玉璧一面光素，另一面右側(cè)陰刻隸書乾隆三十四年（1769）所作御題詩《詠嘆玉素璧》，末署“乾隆己丑仲夏月御題”。
這一組四件正面弧凸，背面弧凹且有縫綴隧孔，出土?xí)r呈圓周狀分布于墓主頭部，半圓朝下。推測可能是等距縫綴在有機質(zhì)帽冠上。
看看放大的
良渚玉璜繼承馬家浜、崧澤文化，以半璧形為主，少數(shù)雕琢神人獸面像。玉璜與成組圓牌組合使用，作為頸飾和胸飾，是良渚女性貴族的專有佩飾。
看看細節(jié)，這工多繁瑣
那會的帶鉤
玉冠狀器外形與神人獸面像中的羽冠一致，下部一般做出扁隼并對鉆銷孔，與象牙等有機質(zhì)地的梳齒鑲嵌組成使用。往往只見于貴族墓且只有一件，均位于墓主頭部，無性別之分，見于整個良渚文化分布范圍。
通過放大鏡看看
琮形的小勒子
宮里收了真不少
龍首紋的鐲子
龍首紋
串飾組佩
良渚的勒子
一只小小小小鳥
良渚的錐形器
鉞由斧演變而來，象征權(quán)力與威嚴。甲骨文和金文中“王”字，即是由鉞演變而來的象形字。良渚豪華型玉鉞，是王的權(quán)杖，柄嵌玉髹漆，上下端裝配玉瑁和玉鐓。玉瑁造型取自于神人獸面像的冠帽，體現(xiàn)了王權(quán)神授。
三叉僅出土于男性貴族大墓的頭部位置，一般每墓僅一件。中叉均為對鉆孔，可能是用來貫穿于桿狀物上，中叉上方往往另有一配伍玉管，延長了中叉長度。
放大鏡下
這一組包括三件柱形器，這類多等距置放于葬具中軸線上，帶蓋的位于墓主頭部上方。
好了，這篇就到這了，喜歡的朋友可以去實地考察一下，這個展覽還是很值得一看的，時間還有，到十月份呢。
聯(lián)系客服
