隨后，由太原市文物考古研究所副所長(zhǎng)周健便立刻組織考古人員趕往現(xiàn)場(chǎng)，在舉報(bào)人梁春生的引領(lǐng)之下，來到了被盜現(xiàn)場(chǎng)，而那里恰好就矗立著一個(gè)高約4米的封土丘，就在封土丘的西北角，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)直徑約為60厘米的盜洞。
這樣的一個(gè)“盜洞”僅僅足夠容納一個(gè)人進(jìn)入到墓葬里面，而且，之所以能夠如此迅速地發(fā)現(xiàn)盜洞，一方面源自于梁春生和當(dāng)?shù)卮迕窨谥械倪@座“王墓”由來已久，村民們基本上全都知道，而這座封土丘在當(dāng)?shù)乇惚环Q作“王墓堆”。
徐顯秀墓
另一方面則源自于這座封土丘恰好處在這片千畝梨園之內(nèi)，當(dāng)?shù)氐拇迕駮r(shí)常會(huì)在梨園里勞作，再加上，季節(jié)已經(jīng)入冬，梨樹的樹葉落盡，地面上也沒有雜草覆蓋，所以，一旦出現(xiàn)盜洞很快便會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
再看那個(gè)盜洞，并不是通過工具挖掘而成，而是使用了炸藥爆破形成的，在盜洞的洞口還散落著一些盜墓所用的工具和物品，整個(gè)盜洞傾斜向下延伸，為了盡快掌握墓葬被盜的情況，考古人員便進(jìn)到了盜洞里面進(jìn)行勘察。
最終發(fā)現(xiàn)，由磚砌成的墓壁已經(jīng)被挖開了一個(gè)直徑約30厘米的洞口，很顯然，這樣的一個(gè)洞口，人是絕對(duì)不可能進(jìn)入的，所以，考古人員便判斷盜墓賊應(yīng)該還沒有來得及對(duì)這座墓葬實(shí)施盜掘。
徐顯秀墓
隨后，考古人員便使用隨身攜帶的手電筒照向墓葬內(nèi)部，雖然當(dāng)時(shí)的視角有限，但是，考古人員隨著手電筒的光柱所到之處，卻有了極為“驚艷”的發(fā)現(xiàn)。
光柱所及之處，考古人員發(fā)現(xiàn)了許多色彩斑斕的“人物畫像”，說到這里，你可能要說了，既然是“人物畫像”那肯定就是墓葬之內(nèi)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的“壁畫”呀。
沒錯(cuò)，考古人員看到的確是壁畫，但是，這座墓葬的里的壁畫卻有些怪異，似乎根本就沒有“歲月”留下的痕跡，因?yàn)槲覀兌贾?，由于墓葬埋深埋地下，因此便要?jīng)受常年累月的水土侵蝕，而在這樣的條件之下，壁畫是根本無法保存地如此“光亮如新”的。
徐顯秀墓壁畫
而有了這樣驚艷的發(fā)現(xiàn)之后，考古人員便想一窺“壁畫”的全貌，進(jìn)而將頭通過墓壁上的洞口伸向了墓室內(nèi)部，通過更加細(xì)致地觀察，考古人員判斷壁畫上“人物畫像”的服飾有著北方游牧民族的特點(diǎn)。
而可惜的是，手電筒沒能支撐更長(zhǎng)的時(shí)間，考古人員還是沒能看到“壁畫”的全貌，但卻掌握了最基本的信息。
從盜洞出來之后，考古人員們先是就所發(fā)現(xiàn)的墓葬內(nèi)部的情況進(jìn)行了交流，而后便讓梁春生先看守墓葬，確保墓葬不再被盜掘。
徐顯秀墓壁畫
過了時(shí)間之后，考古人員再次進(jìn)入盜洞之內(nèi)，拍下了墓葬內(nèi)部所發(fā)現(xiàn)的壁畫的拍照，而通過對(duì)“壁畫照片”的研究和分析，太原市文物考古研究所的幾位專家一致認(rèn)為，此次險(xiǎn)些被盜的這座墓葬，應(yīng)該是一座北朝時(shí)期的大墓，只不過，由于還未對(duì)墓葬進(jìn)行正式的發(fā)掘，因此，便暫時(shí)將之命名為“北朝壁畫墓”。
而所謂“北朝”，熟知?dú)v史的“列位”應(yīng)該并不陌生，指的是在“南北朝”時(shí)期曾存在于北方的五個(gè)朝代的總稱，這五個(gè)朝代具體包括：北魏、東魏、西魏、北齊和北周。
所以，即便是按照當(dāng)時(shí)的時(shí)間進(jìn)行計(jì)算，這座“北朝壁畫墓”在地底下至少也已經(jīng)沉睡了1400多年。
南北朝時(shí)期地圖
年代如此久遠(yuǎn)的一座墓葬，太原市文物考古研究所自然不敢怠慢，有了初步的判斷之后，他們便立刻將此次的發(fā)現(xiàn)和手頭掌握的資料上報(bào)給了山西省文物局和國(guó)家文物局。
與此同時(shí)，為了更好地保護(hù)墓葬，山西省緊急從省、市文物考古研究所抽調(diào)人員組成了“北朝壁畫墓發(fā)掘隊(duì)”，立刻對(duì)墓葬進(jìn)行“搶救性發(fā)掘”。
要知道，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是冬天了，如果再不盡早地對(duì)墓葬進(jìn)行發(fā)掘，隨著天氣變得愈加寒冷，發(fā)掘和保護(hù)墓葬的難度就會(huì)不斷增加。
于是，便從2000年12月9日開始，整個(gè)“北朝壁畫墓發(fā)掘隊(duì)”開入到墓葬現(xiàn)場(chǎng)，也開啟了針對(duì)這座墓葬為期三年的考古發(fā)掘工作的第一步。
徐顯秀墓壁畫
經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)3年的考古發(fā)掘，原本被命名為“北朝壁畫墓”的這座墓葬終于現(xiàn)出了全貌，通過墓葬之內(nèi)出土的文物以及墓志銘等考證，這座千年古墓，屬于“南北朝”時(shí)期北方出現(xiàn)的第四個(gè)政權(quán)“北齊”時(shí)期，曾經(jīng)官至太尉，同時(shí)又被封為武安王的一代權(quán)臣——徐顯秀。
“北齊政權(quán)”的建立者是原本東魏權(quán)臣高歡的次子高洋，然而，北齊卻僅有短短28年的國(guó)祚，但沒想到的是，在這么短的時(shí)間里，北齊竟然歷經(jīng)了“八位皇帝”，也就是說，北齊大約平均每過3年就要更換一位“主事之人”，足見其皇室內(nèi)部的爭(zhēng)斗也是十分慘烈的。
既然這座墓葬是“徐顯秀”的，那我們就不防先來說一說這位“北齊權(quán)臣”，看看他究竟有著怎樣的人生巔峰，以致于在那樣的一個(gè)亂世還能享有如此“土豪”的一座墓葬。
壁畫中的“徐顯秀”形象
徐顯秀的“生卒”是從公元502年至公元571年，而縱觀整個(gè)“北朝”時(shí)期的歷史，公元502年正是“北魏時(shí)期”的景明三年，而公元571年則是“北齊時(shí)期”的武平二年，也就是說，徐顯秀的一生跨越了北朝歷史上從北魏到北齊的四個(gè)政權(quán)。
據(jù)史料記載，徐顯秀從小就是一個(gè)“少年英雄”，自從加入到北魏的軍隊(duì)之后，便因作戰(zhàn)英勇而屢立戰(zhàn)功。
到了北魏末期，他便投入了當(dāng)時(shí)的北魏權(quán)臣爾朱榮的麾下，然而，好景不長(zhǎng)，爾朱榮便被當(dāng)時(shí)北魏的皇帝——魏孝莊帝殺死于金殿之上，于是，徐顯秀這才轉(zhuǎn)而投靠了“高歡”。
高歡影視劇形象
等到“北魏”在分裂成為“東魏”和“西魏”之后，徐顯秀便在“高歡”的不斷提攜之下，一步步地進(jìn)入到了“東魏政權(quán)”的高層。
前面我也說過了，“北齊”政權(quán)正是高洋篡奪了“東魏”之后形成的，所以，原本就對(duì)“高家”忠心耿耿的徐顯秀，在“高洋”登上帝位之后，便更受重視。
當(dāng)然，徐顯秀也始終都保持著他“英勇”的本色，為“高家”不斷地開疆拓土，抵御當(dāng)時(shí)周邊其他“小政權(quán)”的侵襲。
正是因?yàn)樗灰载炛摹坝⒂隆保诤忧迦?，即公?64年之時(shí)，已經(jīng)65歲的徐顯秀被“北齊”的第四位皇帝“高湛”封為“武安王”，而這也是徐顯秀一生當(dāng)中第一被“封王”，所以，他也在晚年之時(shí)登上了人生的巔峰。
陳曉飾高湛
而在他封王七年之后，他駕鶴西去，此時(shí)，北齊政權(quán)又更換了一位新皇帝，便是高湛的長(zhǎng)子“高緯”，“高緯”也是整個(gè)“北齊政權(quán)”存續(xù)的28年當(dāng)中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝，共在位12年，占了將近一半的時(shí)間。
既然他能夠如此長(zhǎng)時(shí)間的在位，就證明在這一時(shí)期，北齊政權(quán)無論內(nèi)部，還是外部，相對(duì)都比較穩(wěn)定，而幾乎為“高家”效忠一生的權(quán)臣“徐顯秀”恰好又是在高緯統(tǒng)治的中期去世的，那么，高緯自然便會(huì)厚葬他“高家”的一位忠臣。
而如果徐顯秀去世的時(shí)候，“北齊政權(quán)”內(nèi)外都處在十分混亂的狀態(tài)之下的話，我想他是不太可能會(huì)在被葬在如此豪華的一座墓葬之中的。
高緯影視劇形象
既然這里又說到了徐顯秀墓的“豪華”，那么，下面我們就具體地來看一看“豪華”都體現(xiàn)在那些方面。
首先，經(jīng)過清理，考古人員共從“徐顯秀墓”當(dāng)中發(fā)掘出了器物共500多件，其中陶俑共有320件，瓷器約有200余件。
聽到這樣的一份清單，你可能會(huì)覺得奇怪，為什么“徐顯秀墓”當(dāng)中出土的器物是以“陶器”和“瓷器”為主呢？怎么沒有“青銅器”和“金銀器”呢？
徐顯秀墓出土瓷器
要回答這個(gè)問題，就需要對(duì)“陶瓷器”“青銅器”和“金銀器”發(fā)展的歷史有所了解才行，而且，還需要對(duì)“南北朝”時(shí)期北方地區(qū)少數(shù)民族的陪葬習(xí)俗有所掌握。
當(dāng)然，由于文章篇幅有限，我在這里只做簡(jiǎn)單地闡述，除去北方少數(shù)民族特殊葬俗這個(gè)因素，當(dāng)歷史的車輪進(jìn)入到“南北朝”之時(shí)，“青銅器”便逐漸被重量更輕、生產(chǎn)更容易的“陶器”和“瓷器”所取代。
而且，“南北朝”還是“陶塑工藝”高速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，尤其是在“陶俑”的制作方面，發(fā)展尤為迅速，所以，在“徐顯秀墓”的陪葬品中便主要都是“陶俑”和“瓷器”。
而至于“金銀器”嘛，雖說在漢代的時(shí)候，有過以“金銀器”作為陪葬的習(xí)俗，但是，也許是由于少數(shù)民族的特殊習(xí)俗，或者在當(dāng)時(shí)紛亂的政治環(huán)境之下，經(jīng)濟(jì)也十分的不景氣，金銀基本都用來充當(dāng)軍餉，所以便致使“徐顯秀墓”當(dāng)中并未出土“金銀器”。
石桌形墓志
然而，其實(shí)在整座“徐顯秀墓”之中，最有價(jià)值的并不是那500多件器物，而是遍布于整個(gè)墓葬，面積高達(dá)330多平米的靚麗壁畫。
而關(guān)于“壁畫”，在文章最開始的時(shí)候，我就已經(jīng)提到過了，壁畫當(dāng)中人物形象經(jīng)考古學(xué)家鑒定，屬于北方的少數(shù)民族，這里其實(shí)就要說明一下了，由于“北齊政權(quán)”的核心主要為六鎮(zhèn)流民及關(guān)東世族，而六鎮(zhèn)流民又都偏向鮮卑化，同時(shí)其統(tǒng)治者也為鮮卑化的漢人，從而便使得“北齊政權(quán)”主要提倡“鮮卑文化”，而“鮮卑”恰恰便是在魏晉南北朝時(shí)期對(duì)北方影響最大的游牧民族。
不過，最重要也不是對(duì)人物形象歷史時(shí)期歸屬的判斷，而是壁畫“色澤”之艷麗和“題材”之豐富，當(dāng)整座古墓都被發(fā)掘完畢，考古人員們走進(jìn)墓道的一剎那，他們每個(gè)人都被墓道兩側(cè)墻上的壁畫震撼到了。
徐顯秀墓壁畫
除了墓道兩側(cè)之外，在門扉、墓室四壁也都繪有彩色壁畫，總面積達(dá)到了330多平方米，不得不說，整座“徐顯秀墓”簡(jiǎn)直就成為了一條跨越了1400多年卻絲毫沒有褪色的繪畫長(zhǎng)廊。
在330多平方米的壁畫之上，繪有多達(dá)200多個(gè)人物，這些人物都有著不盡相同的角色，包括手執(zhí)儀仗的士兵、手舉托盤的侍女、前簇后擁的隨從和下屬，除此之外還有馬匹、牛車、神獸、天象，各色的儀仗、兵器、樂器、生活什物和裝飾圖案等等，可謂是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。
而要說到整幅壁畫的主人，是處在墓室北面墻壁上一對(duì)穿著雍容的夫婦，不用多說，自然便是“徐顯秀”和他的夫人。
徐顯秀和夫人
而縱觀整個(gè)巨幅壁畫的話，在布局和結(jié)構(gòu)方面是十分緊湊的，從墓室、甬道、天井、過洞一直到墓道，每一組畫面都能與另一組畫面很好地過渡和銜接，從而構(gòu)成了一幅完整的“家居圖”和“出行儀仗圖”，再現(xiàn)了墓主人生前生活的豪華與排場(chǎng)。
與此同時(shí)，在壁畫當(dāng)中所出現(xiàn)的“神獸”和“天象”等元素，也寄托了墓主人對(duì)死后前往另外一個(gè)世界之后美好生活的向往。
雖說“徐顯秀墓”并非是唯一一座已出土的“北朝墓葬”，但卻是到目前為止在全國(guó)范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的北朝晚期磚室結(jié)構(gòu)壁畫墓當(dāng)中，壁畫的保存狀況最為完好的一座。
徐顯秀墓壁畫
當(dāng)然，“徐顯秀墓”出土的巨幅壁畫除了十分“養(yǎng)眼”之外，還有其十分重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。
首先，它完整地再現(xiàn)了北齊時(shí)期貴族階層的奢華生活，為我們研究“北齊政權(quán)時(shí)期”社會(huì)的歷史和文化提供了難得的圖像資料。
其次，由于壁畫出現(xiàn)在墓葬之中，因此便為研究北朝晚期的葬俗、葬制，墓室壁畫的規(guī)制、題材以及繪制的精細(xì)程度，提供了珍貴的實(shí)物資料。
最后，通過對(duì)壁畫繪制技法的研究，便能透過壁畫得知北齊時(shí)期的繪畫藝術(shù)水平發(fā)展到了怎樣的高度，對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)史的研究也具有十分重要的參考價(jià)值。
聯(lián)系客服
