明代是中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)史上的一個(gè)重要階段。這一時(shí)期的繪畫(huà)，是在沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展。特別是隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定，文化藝術(shù)變得發(fā)達(dá)起來(lái)，出現(xiàn)了一些以地區(qū)為中心的名家與流派。繪畫(huà)方面，如以戴進(jìn)為代表的浙派，以沈周、文徵明為首的吳門(mén)派，董其昌、趙左等人的松江派、華亭派、蘇松派，藍(lán)瑛則另稱(chēng)為武林派等等，流派紛繁，各成體系，各個(gè)畫(huà)科全面發(fā)展，題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)的成就最為顯著，表現(xiàn)手法有所創(chuàng)新?？偟恼f(shuō)來(lái)，元四家的影響在初期猶存，前期以仿宋"院體"為主；中期以后，以吳門(mén)各家為代表，回到繼承元代水墨畫(huà)法的文人畫(huà)派，占據(jù)畫(huà)壇主流。整個(gè)明代繪畫(huà)大體可以分為前期、中期、晚期三個(gè)階段，這三階段相互有所區(qū)別，但也不能截然分開(kāi)，而應(yīng)該說(shuō)是相互交替銜接的。

 

　　清代是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，自1644年至1911年，歷286年。清代的繪畫(huà)藝術(shù)，繼續(xù)著元、明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫(huà)日益占據(jù)畫(huà)壇主流，山水畫(huà)的創(chuàng)作以及水墨寫(xiě)意畫(huà)盛行。在文人畫(huà)思想的影響下，更多的畫(huà)家把精力花在追求筆墨情趣方面，造成了形式面貌的更加多樣，愈加派系林立。在董其昌"南北宗論"的影響下，清代畫(huà)壇流派之多，競(jìng)爭(zhēng)之烈，是前所未有的。清代繪畫(huà)的發(fā)展，大致也可以分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期?quot;四王"畫(huà)派占據(jù)畫(huà)壇的主體地位，江南則有以"四僧"和"金陵八家"為代表的創(chuàng)新派；清代中期，宮廷繪畫(huà)由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁盛和皇帝對(duì)于書(shū)畫(huà)的愛(ài)好而得到很好的發(fā)展，但在揚(yáng)州，卻出現(xiàn)了以揚(yáng)州八怪為代表的文人畫(huà)派，力主創(chuàng)新；晚清時(shí)期，上海的海派和廣州的嶺南畫(huà)派逐漸成為影響最大的畫(huà)派，涌現(xiàn)出大批的畫(huà)家和作品，影響了近現(xiàn)代的繪畫(huà)創(chuàng)作。

 

此外，壁畫(huà)的創(chuàng)作漸趨衰敗，但仍有許多精彩作品傳世。便于傳播的版畫(huà)和年畫(huà)在明代中期以后卻得到了極大的發(fā)展，直至晚清，出現(xiàn)眾多的版畫(huà)流派和年畫(huà)生產(chǎn)中心。

 

 

　　明代前期的繪畫(huà)從洪武到宣德、成化、弘治時(shí)期，基本形成三大體系并立的局面。即繼承元代水墨畫(huà)法的文人畫(huà)、宮廷"院體"繪畫(huà)和活躍于江浙一帶民間畫(huà)壇的"浙派"繪畫(huà)。三派之中，宮廷繪畫(huà)和"浙派"的繪畫(huà)在這一時(shí)期占主要的地位，影響較大。畫(huà)家王履因?yàn)榧瓷朴趯?xiě)生又能師法傳統(tǒng)，成為明代前期獨(dú)樹(shù)一幟的重要畫(huà)家。

宮廷繪畫(huà)

 

明代宮廷繪畫(huà)的歷史，從明代建國(guó)伊始就已經(jīng)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)永樂(lè)、宣德、成化、弘治幾朝，宮廷繪畫(huà)達(dá)到了興盛階段，到嘉靖、萬(wàn)歷以后，逐漸衰微。趙原、卓迪、周位、王仲玉等是初期院體畫(huà)家的代表。宣德以后，宮廷畫(huà)家不斷增多，著名的有謝環(huán)、商喜、倪端、李在、石銳、周文靖等，他們的繪畫(huà)，技藝全面，師法南院體"，各有特點(diǎn)。成化、弘治之際，宮廷畫(huà)家主要有以畫(huà)花鳥(niǎo)著稱(chēng)于時(shí)的林良、呂紀(jì)；山水、人物畫(huà)則以吳偉、王諤的成就最為突出，正德年間的朱端，其人物、山水、竹石畫(huà)也具有相當(dāng)水平。在明代的宮廷繪畫(huà)中，無(wú)論花鳥(niǎo)、山水還是人物畫(huà)，作品中都多多少少可以找到兩宋院體畫(huà)的影子。黃筌父子的工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)法在明代宮廷繪畫(huà)中得到了傳承；山水人物畫(huà)方面的主要效仿對(duì)象是南宋的李、劉、馬、夏，也有的宗法郭熙，刻意的摹仿和自己的特點(diǎn)融合在一起，形成了明代院體畫(huà)的特有風(fēng)格。主要特點(diǎn)表現(xiàn)為形象精確、法度嚴(yán)謹(jǐn)、色彩艷麗。但與宋院畫(huà)相比，明代院畫(huà)則顯得在嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩之中多了一些輕靈的氣息，所用水墨也較多，成化以后，受到浙派的影響，風(fēng)格則更加趨于豪放挺拔。

 

在明初的宮廷畫(huà)家中，有些是自元入明的文人，在畫(huà)風(fēng)上仍保持元人傳統(tǒng)，如趙原、卓迪的山水，取法于元四家，郭純則師承盛懋，周臣、王仲玉等的人物畫(huà)，以清淡秀逸取勝。邊景昭的花鳥(niǎo)畫(huà)與上述等人的師承有所不同，他直接效法的是宋代的院畫(huà)，以工筆重彩著稱(chēng)。

 

◆ 劉?。s15世紀(jì)），字廷偉，身世、生平不詳。因其傳世作品中署有"錦衣都指揮"的款識(shí)，知其為宮廷畫(huà)家。工山水、人物，院體風(fēng)格。傳世作品有故宮博物院藏《雪夜訪普?qǐng)D》軸，畫(huà)趙匡胤雪夜訪問(wèn)趙普的歷史故事，畫(huà)法工整。

 

◆ 商喜（15世紀(jì)），字惟吉，宣德時(shí)著名宮廷畫(huà)家，官錦衣衛(wèi)指揮。擅長(zhǎng)山水、人物、花卉、走獸。傳世作品有藏于故宮博物院的《明宣宗行樂(lè)圖》軸與《關(guān)羽擒將圖》軸，前圖寫(xiě)玄宗朱瞻基游獵情形，人物具有肖像畫(huà)特征，四周畫(huà)山石樹(shù)木、叢林建筑，場(chǎng)面浩大。畫(huà)法工致細(xì)膩，筆法勁健。后圖則色彩鮮明亮麗，有壁畫(huà)效果。

 

◆ 倪端（15世紀(jì)），字仲正，宣德時(shí)為宮廷畫(huà)家。善畫(huà)山水、人物，兼工花卉，師法南宋馬遠(yuǎn)，傳世作品有描寫(xiě)三國(guó)故事的《聘龐圖》（藏于故宮博物院）和《撲魚(yú)圖》（藏于臺(tái)灣）軸，風(fēng)格細(xì)密有致。

 

◆ 邊景昭（15世紀(jì)），字文進(jìn)，福建沙縣人。永樂(lè)至宣德初年在宮內(nèi)任職，授武英殿待詔，以善畫(huà)花鳥(niǎo)著稱(chēng)。他繼承了兩宋院畫(huà)的工筆重彩傳統(tǒng)，所畫(huà)花鳥(niǎo)工細(xì)精確、設(shè)色濃艷，一派富麗堂皇之象。傳世主要作品有故宮博物院藏《竹鶴圖》軸、《竹鶴雙清圖》軸（與王紱合作），上海博物館藏《春禽花木圖》軸及藏于臺(tái)灣的《三友百禽圖》軸等。其中，《竹鶴雙清圖》筆墨淡雅瀟灑，仙鶴的羽毛略施白粉，與王紱所繪墨竹甚為和諧，而其余三幅，則是他仿宋院畫(huà)的典型作品。

 

◆ 孫隆（15世紀(jì)），一作龍，字廷振，號(hào)都癡，毗陵人。明初開(kāi)國(guó)忠愍侯孫興祖后裔。宣德中為翰林待詔，長(zhǎng)于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，所畫(huà)花鳥(niǎo)皆不加勾勒，用色烘染，有徐崇嗣沒(méi)骨法遺意。在當(dāng)世的宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)家中自成一格。傳世作品有故宮博物院藏《芙蓉游鵝圖》軸、《雪禽梅竹圖》軸，上海博物館藏《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)》冊(cè)、吉林省博物館藏《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)》卷，皆以沒(méi)骨法繪制。《芙蓉游鵝圖》則于點(diǎn)染中稍帶勾描，水墨濕潤(rùn)，色彩妍麗。

 

寫(xiě)實(shí)派畫(huà)家王履。

 

◆王履 （1332－？），字安道，號(hào)畸叟，又號(hào)抱獨(dú)老人，江蘇昆山人。元末明初的醫(yī)學(xué)家，兼工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，山水師馬、夏之法，長(zhǎng)于寫(xiě)生，作畫(huà)不拘成法，主張從真山真水中吸取素材?，F(xiàn)在分別收藏于故宮博物院和上海博物館的《華山圖》冊(cè)是其唯一傳世杰作。該冊(cè)共四十幅，是他洪武十六年（1383年）游歷華山時(shí)的寫(xiě)生作品。每幅寫(xiě)華山勝景一處，構(gòu)圖新奇，筆法多變，多用小斧劈皴，風(fēng)格奇特。該冊(cè)每幅上有題詩(shī)，共有百余首，并有序跋。他在序中系統(tǒng)地闡述了他的藝術(shù)理論，其中的"吾師心，心師目，目師華山"一句，已成為傳統(tǒng)繪畫(huà)理論的名句之一。

 

浙派畫(huà)家及其作品

 

◆ 戴進(jìn)（1388－1462），字文進(jìn)，號(hào)靜庵，錢(qián)塘（今杭州）人。初為銀工，后習(xí)畫(huà)，早年負(fù)盛名。宣德中曾被舉薦入宮，為謝環(huán)等人所忌，以畫(huà)《秋江獨(dú)釣圖》不稱(chēng)旨被黜，后回杭州買(mǎi)畫(huà)為生。技藝全面，山水、人物、花鳥(niǎo)皆長(zhǎng)，面貌多變。其主要畫(huà)法來(lái)自院體，山水畫(huà)取法郭熙及李、劉、馬、夏諸家，兼取元人水墨傳統(tǒng)。人物畫(huà)多以道釋、歷史故事、隱士漁樵等為題材，衣紋用線多鐵線描及蘭葉描，有時(shí)也用蠶頭鼠尾描，行筆頓挫有力。早年花卉畫(huà)以工整為主，中晚年筆墨趨于豪放，用筆由方改圓。由于他是浙江人，在當(dāng)時(shí)部分畫(huà)家中影響很大，被稱(chēng)為"浙派"之首。戴進(jìn)的傳世作品較多，面貌不一。遼寧省博物館藏的《達(dá)摩至慧能六代像》卷取材于佛教六祖故事，工筆嚴(yán)謹(jǐn)，線條勁練，為師承南宋院體的典型作品。而藏于臺(tái)灣的《羅漢》軸用粗筆水墨寫(xiě)意法，面部描畫(huà)細(xì)膩，衣紋用線粗重有力，山石用大斧劈皴，水墨淋漓，被認(rèn)定為其中年人物畫(huà)的典型之作?，F(xiàn)藏故宮博物院的《鐘馗夜游圖》軸則筆墨更加豪縱奔放，應(yīng)是其風(fēng)格發(fā)展至晚年的變化。上海博物館藏他62歲時(shí)所畫(huà)的《春山積翠圖》軸則師承馬遠(yuǎn)、夏圭，筆墨勁爽，略帶寫(xiě)意筆法，是他晚期仿宋院體的代表作。此外，從他的多幅存世作品中我們還可以看到他分別取法荊浩、關(guān)仝、范寬及郭熙等人筆法嘗試，以及在宋元人的水墨寫(xiě)意風(fēng)格之間游移的表現(xiàn)。至于他的花卉畫(huà)的變化，則可以從故宮博物院藏其《葵石蛺蝶圖》軸、《墨松圖》卷、《三鷺圖》冊(cè)頁(yè)中見(jiàn)到。戴進(jìn)的繼承者頗多，直接繼承者有其子戴泉、婿王世祥、弟子方錢(qián)、夏芷、夏葵等，

 

多無(wú)作品傳世。夏芷有傳世山水一幅，合裝于李在、馬軾的《歸去來(lái)辭圖》卷中，80年代又在江蘇淮安明王鎮(zhèn)墓出土?xí)?huà)中發(fā)現(xiàn)一件他的《竹石圖》，風(fēng)格秉承戴進(jìn)。

 

 

　　明代成化、弘治到嘉靖前后的時(shí)期，是院體一派和吳門(mén)派畫(huà)風(fēng)并存的時(shí)代，同時(shí)也是兩派興衰交替的時(shí)代。以林良、呂紀(jì)為代表的宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)包含了工筆重彩和水墨寫(xiě)意的不同風(fēng)格。王諤則以山水畫(huà)被稱(chēng)為當(dāng)代馬遠(yuǎn)。在民間，受到戴進(jìn)影響的浙派畫(huà)家江夏人吳偉，師承馬、夏，而風(fēng)格變得更加縱放，對(duì)當(dāng)時(shí)的影響很大，被稱(chēng)為"江夏派"。浙派的影響在成化、弘治前后逐漸深入宮廷，出現(xiàn)了宮廷內(nèi)外的畫(huà)風(fēng)都趨向于粗筆水墨的現(xiàn)象，但有些流于粗俗。與浙派同時(shí)并稱(chēng)于時(shí)的還有周臣的院體人物、山水畫(huà)，近代畫(huà)史稱(chēng)為"院派"。郭詡、徐端本以及杜堇等畫(huà)家，各有面目，但作品中多少都流露出院體的余風(fēng)。嘉靖后，浙派勢(shì)力日漸衰微，在蘇州代之而起的是以沈周、文徵明為代表的吳門(mén)畫(huà)派。他們以元四家為宗，屬于文人畫(huà)體系。這一派繪畫(huà)對(duì)明代中后期畫(huà)壇影響極大，長(zhǎng)達(dá)百余年，支派繁衍，名家輩出。王問(wèn)、沈顥、陳煥、杜冀龍等師法沈周，文嘉、文伯仁、錢(qián)榖、陸治等都是文氏的嫡傳弟子，謝時(shí)臣則兼取沈周和浙派二者之長(zhǎng)，自有面貌。陳淳的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)在師法沈周、文徵明的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)展了元代的寫(xiě)意水墨畫(huà)法，為明清寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展開(kāi)啟了一條新路。

宮廷畫(huà)家及其作品

 

　◆ 林良（約1436－1487），字以善，南海（今屬?gòu)V東）人。正統(tǒng)、成化間的宮廷畫(huà)家，官錦衣指揮，以花鳥(niǎo)著稱(chēng)。畫(huà)史中稱(chēng)他的著色花鳥(niǎo)畫(huà)極為精巧，而水墨禽鳥(niǎo)則放筆點(diǎn)染，如作草書(shū)。他的寫(xiě)意花鳥(niǎo)在當(dāng)時(shí)工筆重彩盛行的時(shí)代中，顯得尤為獨(dú)特。傳世作品有多為水墨寫(xiě)意畫(huà)。上海博物館藏有他早期的工筆重彩畫(huà)《山茶白鷴圖》軸，故宮博物院藏有他水墨寫(xiě)意《灌木集禽圖》卷，廣東省博物館藏有其晚年代表作《雙鷹圖》軸。

 

　◆ 呂紀(jì)（15世紀(jì)），字廷振，號(hào)樂(lè)愚，鄞（今浙江寧波）人。供奉仁智殿，官錦衣指揮，工花鳥(niǎo)，與林良齊名。畫(huà)史記載他初學(xué)邊景昭，后臨仿唐宋名畫(huà)，在畫(huà)風(fēng)上，他繼承了兩宋院體風(fēng)格，創(chuàng)作以工筆重彩為主，又受林良影響，能畫(huà)水墨寫(xiě)意。傳世的水墨寫(xiě)意作品有藏于故宮博物院的《竹禽圖》軸和《殘荷鷹鷺圖》軸及《鷹鵲圖》軸，前兩圖為其早期作品，畫(huà)風(fēng)近林良，后圖為其晚年所作，水墨蒼勁。傳世的工筆重彩作品主要有藏于故宮博物院的《桂菊山禽圖》軸、上海博物館藏《溪鳧圖》軸、天津市文管處藏《花鳥(niǎo)圖》軸、遼寧博物館藏《獅頭鵝圖》軸等。

 

　◆ 王諤（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），字廷直，浙江奉化人。弘治正德中官錦衣千戶(hù)。工山水，師南宋馬遠(yuǎn)，被孝宗朱瞻基稱(chēng)為"當(dāng)代馬遠(yuǎn)"。他的畫(huà)較之馬遠(yuǎn)筆觸更細(xì)，稍有放筆，體現(xiàn)了明代中期院體的時(shí)代風(fēng)格。傳世主要作品有故宮博物院藏的布局開(kāi)闊的《江閣遠(yuǎn)眺圖》軸，山東省博物館藏《雪山行旅圖》軸及濟(jì)南市博物館的《秋堂吹簫圖》軸。

 

　◆ 朱端（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），字克正，浙江海鹽人。正德時(shí)供奉宮廷，授錦衣指揮使，賜圖書(shū)印章曰"一樵"。兼長(zhǎng)山水、竹石，山水學(xué)郭熙、馬遠(yuǎn)和盛懋，工致嚴(yán)謹(jǐn)。傳世作品有故宮博物院藏《煙江遠(yuǎn)眺圖》軸、《弘農(nóng)渡虎圖》軸，天津藝術(shù)博物館藏《柳院閑吟圖》軸，煙臺(tái)博物館藏《仙桃圖》軸等。

吳偉、張路及有關(guān)各家

 

　◆ 吳偉（1459－1508），字士英，又字次翁，號(hào)小仙，江夏（今武昌）人。少年時(shí)生活孤苦，流落于南京，為錢(qián)昕收養(yǎng)，后為當(dāng)時(shí)王公貴胄所賞識(shí)，聲名日起。成化、弘治時(shí)，以善畫(huà)，先后兩次被召入宮，授錦衣鎮(zhèn)撫，賜"畫(huà)狀元"印。不久，辭歸南京。正德初，再次被召見(jiàn)，因飲酒過(guò)量，未及上路便醉死南京。吳偉擅山水、人物，面貌有粗筆和工筆兩者之長(zhǎng)，早期白描師李公麟，粗筆法梁楷。山水遠(yuǎn)師馬、夏，近受浙派戴進(jìn)影響，因其粗細(xì)兼?zhèn)洌芾斓娘L(fēng)格被稱(chēng)為"江夏派"。善畫(huà)大屏巨幛，當(dāng)時(shí)南京寺

觀壁畫(huà)多出于其手筆。早期人物代表作是上海博物館藏的《鐵笛圖》卷、故宮博物院藏《問(wèn)津圖》卷、《歌舞圖》軸，廣東省博物館藏《洗兵圖》卷。中年時(shí)粗筆人物山水畫(huà)有《柳陰讀書(shū)圖》軸、《灞橋風(fēng)雪圖》軸及《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》長(zhǎng)卷、《漁樂(lè)圖》軸，后兩圖反映了他的粗筆寫(xiě)意山水的雄偉氣勢(shì)。吳偉畫(huà)風(fēng)在成化、弘治年間影響很大，追隨他的畫(huà)家有張路、蔣嵩、汪肇、鄭文林、朱邦、史文等，都是職業(yè)畫(huà)家，以張路的成就最為突出。

 

　◆ 張路（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），字天馳，號(hào)平山，祥符人。工人物山水，受戴進(jìn)、吳偉影響，也有粗筆和工筆兩種面目。粗筆寫(xiě)意法吳偉，但較吳偉更加放縱，故宮博物院藏的《山雨欲來(lái)圖》軸、《風(fēng)雨歸莊圖》軸都是這種風(fēng)格的代表作品。南京博物院藏的《鷹兔圖》是他傳世作品中僅見(jiàn)的一幅寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，禽鳥(niǎo)的動(dòng)作十分生動(dòng)。工細(xì)一路的傳世作品有天津藝術(shù)博物館藏的《人物故事》四段卷及濟(jì)南市博物館藏的《桐陰望月圖》軸。

 

　◆ 蔣嵩（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），號(hào)三松，金陵人，工山水，學(xué)吳偉、張路筆法，多用方筆，水墨厚重，善用焦墨，自成風(fēng)貌。傳世作品有故宮博物院藏的《漁舟讀書(shū)圖》等。

 

　◆ 汪肇（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），字德初，號(hào)海云，安徽休寧人，工山水、人物、花鳥(niǎo)。多用粗筆水墨，風(fēng)格近吳偉、張路。傳世作品有故宮博物院的《起蛟圖》軸、《蘆雁圖》軸及《柳禽白鷴圖》軸等。

 

郭詡、杜堇和周臣

 

◆ 郭詡（1456－1528？），字仁弘，號(hào)清狂道人，江西泰和人。工山水、人物，兼有粗筆和工細(xì)兩種面貌。寫(xiě)意人物畫(huà)，風(fēng)格豪放，與吳偉齊名。傳世作品有上海博物館藏《雜畫(huà)冊(cè)》、故宮博物院藏《琵琶行圖》等，及現(xiàn)藏湖北省文物商店的設(shè)色《山水》卷，可以代表他的不同風(fēng)貌。

 

◆ 杜堇（15世紀(jì)），原姓陸，字懼男，號(hào)檉居、古狂，又號(hào)青霞亭長(zhǎng)，丹徒人。工人物、山水、花鳥(niǎo)，尤精白描。畫(huà)風(fēng)師法宋元，兼融院體之長(zhǎng)。故宮博物院藏的其傳世作品《古賢詩(shī)意圖》、《九歌圖》都是水墨兼白描的人物故事畫(huà)，筆墨秀勁，風(fēng)格瀟灑。此外，遼寧省博物館藏有其《竹林七賢圖》，上海博物館藏有其《梅下橫琴圖》軸。

 

◆ 周臣（15世紀(jì)末至16世紀(jì)初），字舜卿，號(hào)東村，吳人。成化至嘉靖年間的著名職業(yè)畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物、山水，師承李唐、馬遠(yuǎn)，又受戴進(jìn)影響，畫(huà)法嚴(yán)整工細(xì)，被稱(chēng)為非院派的民間"院派"畫(huà)家，是著名畫(huà)家唐寅、仇英的老師。傳世作品有故宮博物院藏的《春山游騎圖》軸、《春泉山隱圖》卷，濟(jì)南市博物館藏《訪友圖》軸等。

 

 

作為中國(guó)繪畫(huà)史上重要畫(huà)派的吳門(mén)畫(huà)派因其重要畫(huà)家皆為蘇州人而得名，創(chuàng)始人沈周與他的學(xué)生文徵明，以及周臣的弟子唐寅和仇英四人，因有師友關(guān)系，所以被稱(chēng)為"吳門(mén)四家"，亦稱(chēng)為"明四家"。

 

◆ 沈周（1427－1509），字啟南，號(hào)石田，晚號(hào)白石翁，人稱(chēng)白石先生，長(zhǎng)洲人。世代隱居吳門(mén)，居蘇州相城。其伯父、父親都以詩(shī)文書(shū)畫(huà)聞名鄉(xiāng)里。沈周一生居家讀書(shū)，未應(yīng)科舉，始終從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作。他博學(xué)多識(shí)，富于收藏，交游甚廣，極孚眾望。他是吳門(mén)畫(huà)派的創(chuàng)始人，其繪畫(huà)在元明以來(lái)文人畫(huà)領(lǐng)域中有承前啟后的作用。他書(shū)法學(xué)黃庭堅(jiān)，繪畫(huà)秉承家學(xué)，兼師杜瓊，后出入宋元各家，主要繼承董、巨及元四家的水墨淺絳畫(huà)法，又參以南宋李劉馬夏的筆墨，融會(huì)貫通，剛?cè)岵⒂?，形成了粗筆水墨的新風(fēng)格。早年多作小幅，四十歲以后作大幅，中年畫(huà)法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)秀，用筆沉著勁練，以骨力勝；晚年筆墨粗簡(jiǎn)豪放，氣勢(shì)雄強(qiáng)。其水墨花鳥(niǎo)成就巨大，師法南宋牧溪的粗簡(jiǎn)水墨法及元人墨戲和水墨淡色的寫(xiě)意法，風(fēng)格樸厚淡逸，陳淳、徐渭等人的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)都是在他的影響下發(fā)展起來(lái)的。藏于臺(tái)北故宮博物院的《廬山高圖》是其早期山水畫(huà)的代表作品。中年時(shí)的沈周常以園林景物為題，表現(xiàn)文人的日常生活。南京博物院藏有其《東莊圖》，畫(huà)法脫胎于董巨和元代吳鎮(zhèn)，風(fēng)格文雅勁健，已形成了自己的面貌。晚年風(fēng)格的代表作當(dāng)屬遼寧省博物館藏的《滄洲趣圖》卷，長(zhǎng)卷巨制，取景平遠(yuǎn)幽深，山勢(shì)起伏綿亙，合元四家之法于一體，筆墨疏簡(jiǎn)蒼勁，格調(diào)雄健開(kāi)闊。其傳世早期花鳥(niǎo)畫(huà)作品有現(xiàn)藏于故宮博物院，合裱為一卷的《辛夷圖》和《墨菜圖》；中晚年之作有同藏一處的《臥游圖》等。

 

◆ 文徵明（1470－1559），初名璧，后以字行，又改字徵仲，祖籍衡山，故號(hào)衡山居士，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。出身仕宦之家，師事吳寬、李應(yīng)禎及沈周，與吳中名士祝允明、唐寅、徐禎卿交游，時(shí)人稱(chēng)此四人為"吳中四才子"。數(shù)次應(yīng)舉未中，54歲時(shí)由諸生舉薦為翰林待詔。居官四年辭歸，歸鄉(xiāng)筑玉磐山房，從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作30余年。名聲顯赫一時(shí)。文徵明書(shū)畫(huà)造詣全面，山水、人物、花卉、蘭竹等皆精。山水多描寫(xiě)江南景物，法出沈周，融匯趙孟頫、王蒙和吳鎮(zhèn)筆意，自成一格。早年以工細(xì)為主，所繪青綠細(xì)筆山水，筆墨藉含蓄，格調(diào)文雅恬靜，山水中之人物，則直仿趙孟頫；此時(shí)山水畫(huà)間或有一種粗筆面貌。至晚年，則粗細(xì)兼能，筆墨愈加蒼秀，人物畫(huà)師法李公麟及其以上傳統(tǒng)，用線工細(xì)流暢；花鳥(niǎo)畫(huà)取法遠(yuǎn)法元人，近師沈周，風(fēng)骨秀逸。因其成就卓著，所以繼其師沈周之后稱(chēng)為吳門(mén)派的領(lǐng)袖。吳門(mén)派的主力大多來(lái)自其門(mén)下，他一家子侄和弟子得其真?zhèn)?、各有成就者甚眾：子文彭、文嘉、侄文伯仁，弟子錢(qián)榖、陸師道、陸治、陳道復(fù)、居節(jié)、朱朗等。文徵明傳世作品很多，以山水畫(huà)為最，中年時(shí)精品尤多，面貌也有不同。如天津藝術(shù)博物館藏的師法王蒙的《林榭煎茶圖》卷，遼寧省博物館藏的畫(huà)法秀潤(rùn)的《滸溪草堂圖》卷，故宮博物院藏的描繪文氏自己與朋友郊游情形的《惠山茶會(huì)圖》卷則直仿趙孟頫，工筆青綠，風(fēng)骨細(xì)秀文雅，類(lèi)似者還有同藏一處的《猗蘭室圖》。晚年的文徵明有粗細(xì)兩種風(fēng)格，愈晚愈工。如現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院的《江南春圖》，細(xì)筆設(shè)色，作于嘉靖二十六年（1547年），是78歲的文徵明的精心之作。晚年粗筆風(fēng)格的作品，則以故宮博物院藏的《溪橋策杖圖》軸為代表，以水墨畫(huà)古木溪橋，筆墨粗簡(jiǎn)勁挺，氣勢(shì)磅礴。其花鳥(niǎo)代表作有藏于臺(tái)北故宮博物院的《花鳥(niǎo)冊(cè)》及故宮博物院和遼寧省博物館各藏一卷的《蘭竹》長(zhǎng)卷，前者法出沈周而細(xì)秀過(guò)之。后者法趙孟頫，但運(yùn)筆更為隨意灑脫。

 

◆ 唐寅（1470－1523），字子畏，一字伯虎，號(hào)六如居士，吳縣（今蘇州）人。出身商人家庭，少年有才名，二十九歲時(shí)因科場(chǎng)舞弊案受累入獄，罷為吏。后以詩(shī)文書(shū)畫(huà)為生。據(jù)載，其性格狂放不羈，才氣橫溢。繪畫(huà)造詣全面，書(shū)法學(xué)趙孟頫。曾學(xué)畫(huà)于周臣，后遠(yuǎn)師李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)等院體傳統(tǒng)，吸取元四家水墨淺絳法之長(zhǎng)，融院體的工筆與文人畫(huà)的筆墨于一體，自樹(shù)一幟。其畫(huà)題材面貌多樣，山水畫(huà)多表現(xiàn)崇山峻嶺、樓閣溪橋的四時(shí)朝暮，描繪文人生活者則取法元人一路；人物畫(huà)多以古今仕女生活和歷史故事為題，造型優(yōu)美，早年工細(xì)艷麗，后來(lái)則以水墨寫(xiě)意為之，線條更見(jiàn)細(xì)勁流暢，風(fēng)格灑脫；花鳥(niǎo)畫(huà)有工筆與水墨寫(xiě)意兩種面貌，介于沈周與林良之間，有元人余韻。唐寅傳世作品中，藏于故宮博物院的《王蜀宮妓圖》軸代表其早年人物畫(huà)面貌，用工筆重彩法，色調(diào)濃艷。中年時(shí)的人物畫(huà)面貌則從上海博物館所藏《秋風(fēng)紈扇圖》軸中得見(jiàn)，寫(xiě)仕女獨(dú)立平坡，受執(zhí)紈扇，若有所思。此畫(huà)已略帶寫(xiě)意筆意，較杜堇畫(huà)風(fēng)更加流利灑脫。故宮博物院藏其《風(fēng)木圖》卷，為水墨淡色寫(xiě)意人物畫(huà)，描寫(xiě)思親的士子，于樹(shù)下掩面哭泣，情狀十分悲痛。此畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)括，風(fēng)格蒼秀，為其晚年代表之作。唐寅的山水畫(huà)，則以仿宋院體的風(fēng)格為主。早年作《騎驢歸思圖》軸，絹本淡設(shè)色，畫(huà)陡壑飛泉，一人騎驢攀登于半山，一樵夫于山下木橋上向山間行進(jìn)。景物具高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)之致。山石作淡設(shè)色帶水長(zhǎng)皴，氣韻濕潤(rùn)。中年時(shí)所作《山路松聲圖》、《落霞孤騖圖》（藏于上海博物館）都為絹本設(shè)色，表現(xiàn)高山復(fù)嶺中的人物情懷。表現(xiàn)文人雅士生活的則有藏于上海博物館的《春山伴侶圖》軸、故宮博物院藏《事茗圖》卷等，則在院體風(fēng)格中摻入了較多的元人水墨技法，是其成熟期具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的作品?；B(niǎo)畫(huà)傳世作品有故宮博物院藏《墨梅》軸及上海博物館藏的《枯枝鸜鵒圖》等，多以水墨為之。

 

　◆ 仇英（約1505－1552），字實(shí)父，號(hào)十洲，江蘇太倉(cāng)人，后居蘇州。出身工匠，以善畫(huà)結(jié)識(shí)許多當(dāng)時(shí)名家，為文徵明、唐寅器重，又師周臣學(xué)畫(huà)，在著名鑒藏家項(xiàng)元汴、周六觀家見(jiàn)識(shí)大量古代名作后刻意臨仿，技藝大進(jìn)。工人物、山水、花鳥(niǎo)及界畫(huà)，長(zhǎng)于臨摹，功力精湛。以臨仿唐宋名家稿本為多，主要師承趙伯駒及南宋院畫(huà)，以工筆重彩為主。所畫(huà)青綠山水及人物故事畫(huà)，形象準(zhǔn)確，工細(xì)雅秀，有文人畫(huà)筆韻。他的仕女畫(huà)形象秀美，線條流暢，有別于時(shí)流的刻板習(xí)氣，對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎及清代宮廷仕女畫(huà)有很大影響。尤以蘇、揚(yáng)地區(qū)民間摹仇之風(fēng)最盛，最終形成所謂的"蘇州片"的流行。仇英傳世作品中摹古之作有藏于故宮博物院的臨摹南宋蕭照的《中興瑞應(yīng)圖》卷等。青綠山水中有兩種風(fēng)貌，一是藏于故宮博物院的《蓮溪漁隱圖》軸，描繪漁家風(fēng)光，布局爽朗，筆墨含蓄，界畫(huà)工細(xì)而不板滯，別具清新之氣；二是藏于天津藝術(shù)博物館的《桃涇仙境圖》軸及藏于故宮博物院的《桃村草堂圖》軸、《玉洞仙源圖》軸，都是大青綠山水，面貌相近，但與《蓮溪漁隱圖》的清疏淡雅不同，畫(huà)面布局繁密，意境深邃，具有高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)之景，是從趙伯駒畫(huà)法中變化而來(lái)。仇英工筆重彩人物畫(huà)的代表作有藏于故宮博物院的《人物山水》冊(cè)，共十幅，每幅描寫(xiě)歷史人物和神話故事，筆法分別仿周文矩、馬和之等五代、宋人。其水墨寫(xiě)意人物畫(huà)有上海博物館藏的《柳下眠琴圖》軸和《右軍書(shū)扇圖》軸，有文雅秀逸之氣。花鳥(niǎo)畫(huà)則有故宮博物院藏的一片雙鉤蘭花散頁(yè)及上海博物館藏的《沙汀鴛鴦圖》軸傳世，同樣為精工之作。

 

　◆ 文嘉（1501－1583），字休承，號(hào)文水，長(zhǎng)洲（今蘇州）人，文徵明次子。官和州學(xué)正，工詩(shī)文書(shū)畫(huà)，畫(huà)承家學(xué)，畫(huà)風(fēng)傳乃父衣缽，幾無(wú)發(fā)展。傳世作品有故宮博物院藏《仿董源溪山行旅圖》軸及南京博物院藏《停琴聽(tīng)阮圖》軸等。

 

　◆ 文伯仁（1502－1575），字德承，號(hào)五峰山人，文徵明侄。工山水人物、傳家法，參以王蒙筆意，筆墨細(xì)勁縝密，有獨(dú)到之處。傳世代表作有上海博物館藏《花溪漁隱圖》軸、故宮博物院藏《太湖圖》軸及遼寧省博物館藏《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》軸，技巧較文嘉為高。

 

　◆ 陳道復(fù)（1483－1544），初名淳，后以字行，更字復(fù)父，號(hào)白陽(yáng)山人，吳（今蘇州）人。文徵明弟子。中年以后，筆墨放縱，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆顯個(gè)性，自立門(mén)戶(hù)。工山水，效法米友仁及高克恭，尤長(zhǎng)于花鳥(niǎo)畫(huà)，師法沈周、文徵明，中年后用淡色或水墨大寫(xiě)意，水墨淋漓，對(duì)明清以來(lái)的畫(huà)家，影響很大，與稍后的徐渭并白陽(yáng)青藤"。傳世作品有故宮博物院藏《葵石圖》軸和《花卉》卷，山水畫(huà)有天津藝術(shù)博物館藏《罨畫(huà)山圖》卷。

 

◆ 陸治（1496－1576），字叔平，號(hào)包山子，吳（今蘇州）人。文徵明弟子，工山水、花鳥(niǎo)。山水畫(huà)筆墨勁峭，花鳥(niǎo)畫(huà)則工寫(xiě)兼能，風(fēng)格清秀。傳世作品有故宮博物院藏《三峰春色圖》軸及《山水花卉圖》冊(cè)等陸治還長(zhǎng)于摹寫(xiě)，遼寧省博物館藏有其摹宋元花卉草蟲(chóng)一卷，上海博物院藏有其仿明初王履的《華山圖》，可謂皇皇巨制。

 

◆ 錢(qián)榖（1508－？），字叔寶，號(hào)磐室，吳（今蘇州）人。文徵明弟子，工山水、蘭竹，畫(huà)風(fēng)近乃師，少有新意。傳世作品有故宮博物院藏《虎丘前山圖》軸、《求志圖》卷及上海博物館藏《蒼山茅屋圖》軸，但都為應(yīng)酬之作，不見(jiàn)精品。

 

◆ 王榖祥（1501－1568），字祿之，號(hào)酉室，長(zhǎng)洲（今蘇州）人。官吏部員外郎，官場(chǎng)失意后棄官歸里，拜于文徵明門(mén)下。工書(shū)畫(huà)篆刻，長(zhǎng)于花鳥(niǎo)，介于工筆于寫(xiě)意之間。中年后不作畫(huà)，因此傳世作品極少，所見(jiàn)多為贗品，從故宮博物院藏《桂石圖》軸和遼寧省博物館藏《書(shū)畫(huà)合冊(cè)》鋅梢鑰闖鏊俏尼緱韉鬧沂底匪嬲摺　

 

◆ 謝時(shí)臣（1488－1567？），字思忠，號(hào)樗仙，吳（今蘇州）人。長(zhǎng)于山水，畫(huà)史稱(chēng)他師法梅道人，學(xué)沈周而稍變其意。多作屏幛大幅，構(gòu)圖雄偉嚴(yán)密，氣勢(shì)縱橫。傳世作品有遼寧省博物館藏的《虎阜春晴圖》、《江山勝攬圖》卷，上海博物館藏《夏山飛瀑圖》軸，故宮博物院藏《杜陵詩(shī)意圖》冊(cè)，山東省博物館藏《武當(dāng)霽雪圖》軸等。上海博物館還藏有其水墨花卉冊(cè)，頗有風(fēng)致。

 

 

　　明代后期的畫(huà)派很多，山水畫(huà)中以董其昌為代表的"華亭派"影響最大，在他的畫(huà)風(fēng)和理論的帶動(dòng)下，文人畫(huà)的體系得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善。同時(shí)著名的有趙左的"蘇松派"、沈士充的"云間派"，都以仿古為時(shí)尚，注重筆墨效果。吳門(mén)畫(huà)派的文人畫(huà)體系在此時(shí)則以程嘉燧、李流芳、卞文瑜、邵彌等"畫(huà)中九友"著稱(chēng)。浙江的藍(lán)瑛，號(hào)稱(chēng)"武林派"，項(xiàng)圣謨則有"嘉興派"之稱(chēng)。一時(shí)間，派系紛繁，這種現(xiàn)象突出地表現(xiàn)出了明代后期文人之間講究宗派的風(fēng)氣。明末出現(xiàn)的陳洪綬獨(dú)創(chuàng)一格，以夸張變形的手法表現(xiàn)人物和景物。同樣以人物畫(huà)聞名于時(shí)的還有尤求、吳彬、丁云鵬等，他們的畫(huà)風(fēng)都受到仇英的影響，但都有自己的面貌。徐渭的潑墨寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)立，是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的新里程碑，號(hào)稱(chēng)"勾花點(diǎn)葉派"的周之冕及其與他風(fēng)格相近的孫克弘也是當(dāng)時(shí)的著名花鳥(niǎo)畫(huà)家。

 

 

　◆ 董其昌（1555－1636），字思白，號(hào)玄宰，又號(hào)香光居士，華亭人。官至禮部尚書(shū)，謚文敏。工書(shū)畫(huà)，精鑒賞，富收藏，且理論著作甚多，有《容臺(tái)集》、《畫(huà)禪室隨筆》、《畫(huà)旨》等著作傳世。專(zhuān)長(zhǎng)于山水，融董、巨、高克恭、倪瓚和黃公望于一體，尤致力于倪、黃。傳世作品中常見(jiàn)的面貌為水墨或兼用淺絳法，也有青綠設(shè)色及沒(méi)骨法作品留存，但數(shù)量較少。他十分注重師法傳統(tǒng)，題材變化較少，但筆墨造詣很高。所畫(huà)山川樹(shù)石，墨色分明，用筆柔中有骨力，拙中帶秀，清雋雅逸，以平淡天真取勝。畫(huà)名在當(dāng)時(shí)極盛，成為華亭派首領(lǐng)。他極力推崇和倡文人畫(huà)"的"士氣"，主張書(shū)畫(huà)相同通。他在繪畫(huà)理論史中最大的貢獻(xiàn)是提出了"南北宗"的概念，以禪宗的南北兩個(gè)宗派來(lái)比喻繪畫(huà)史中自唐代以來(lái)的山水畫(huà)的不同風(fēng)格。將王維和李思訓(xùn)分別定為南北兩派的祖師，荊、關(guān)、董、巨、米家父子至元四家為南宗正傳；趙伯駒、趙伯驌和李、劉、馬、夏為北宗。極力推崇南宗為畫(huà)家正統(tǒng)，貶斥北宗為行家畫(huà)。他的這一理論觀念對(duì)明末、清代乃至當(dāng)代的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作都產(chǎn)生了重大影響，尤其在明末清初，董其昌在畫(huà)壇的地位達(dá)到了頂峰。董其昌傳世作品較多，代表他水墨風(fēng)格的作品有：故宮博物院藏《高逸圖》軸，作于萬(wàn)歷四十五年（1617年），時(shí)年董氏63歲。以墨筆作平遠(yuǎn)景色，坡石雜樹(shù)，渡街氐?，表现清寇]乓葜馕叮ǚ履?、黄，又i鄞殺蜀濉９使┪鐫翰囟洳饔誄珈醢四輳?635年）的《關(guān)山雪霽圖》卷，時(shí)董氏已81歲。以墨筆繪層疊山巒，幽林深壑，用筆老練，墨色渾厚，有生拙秀潤(rùn)之意。董其昌青綠風(fēng)格的代表作品，當(dāng)屬現(xiàn)藏于吉林省博物館的絹本設(shè)色沒(méi)骨《晝錦堂圖》卷。

　

◆ 陳繼儒（1558－1639），字仲醇，號(hào)眉公，華亭人。董其昌同鄉(xiāng)好友，與董氏齊名在畫(huà)法和理論上都與董氏相投。以書(shū)畫(huà)聞名，兼工詩(shī)文，有著作《眉公書(shū)畫(huà)史》、《妮古錄》等行世。善山水，尤長(zhǎng)于畫(huà)梅。傳世作品有藏于遼寧省博物館的《梅花圖》冊(cè)等多種，疏朗清雅，士氣十足。

　

◆ 宋旭（1525－1606），字初旸，號(hào)石門(mén)，后為僧，法名祖玄，又號(hào)天池發(fā)僧。浙江嘉興（一作湖州）人，居松江。工山水、人物。畫(huà)學(xué)沈周，能作大幅，筆墨蒼勁，世稱(chēng)"蘇松派"，為吳門(mén)派支流。趙左、沈士充、宋懋晉等都出于他的門(mén)下。傳世作品有藏于故宮博物院的《五岳圖》卷及上海博物館藏《天香書(shū)屋圖》軸等。

 

　◆ 趙左（主要活動(dòng)于16世紀(jì)初），字文度，華亭（今上海）人，宋旭弟子，"蘇松派"重要成員。工山水，是董其昌作畫(huà)的主要代筆人之一。畫(huà)仿米氏云山與黃公望淺絳法，善用干筆焦墨，長(zhǎng)于烘染。傳世作品有藏于故宮博物院的《富春大嶺圖》卷，臺(tái)北故宮博物院藏《寒江草閣圖》軸及上海博物館藏《仿大癡秋山無(wú)盡圖》卷。

 

　◆ 沈士充（約萬(wàn)歷至崇禎間人），字子居，華亭（今上海）人。善山水，出于趙左、宋懋晉門(mén)下，注重皴染，筆墨疏秀，被莆云間派"，也是董其昌的代筆人之一。傳世作品主要有藏于故宮博物院的《寒塘漁艇圖》軸，上海博物館藏《松林草堂圖》卷、《萬(wàn)壑千巖圖》卷等。