學(xué)習(xí)書(shū)法不是功利的事情，不是可有可無(wú)的事情，而是我們中國(guó)人起碼的義務(wù)。傳承書(shū)法正是為了維系我們民族自尊的根基。
社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，要立足努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，不斷弘揚(yáng)中華文化。書(shū)法作為中華文化的代表性符號(hào)，在新的時(shí)代環(huán)境下，面臨著傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新的使命。
作為來(lái)自書(shū)畫(huà)界的唯一代表，我有幸列席十七屆六中全會(huì)，并在會(huì)上發(fā)言，我提出自己一直思考的問(wèn)題：在文化體制改革的大潮中，著眼文化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，書(shū)法作為中華文化的精髓，如何與時(shí)俱進(jìn)地承擔(dān)一份神圣的職責(zé)？文化的繁榮是國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的文化永遠(yuǎn)是炎黃子孫的驕傲。作為書(shū)法的繼承者，我感到在當(dāng)今世界文化不斷碰撞的時(shí)代，傳承中華文化意味著傳承文化的自覺(jué)和民族的自信，其中很重要的一方面就體現(xiàn)在書(shū)法上，每個(gè)中國(guó)人都要寫(xiě)好中國(guó)字。
書(shū)法傳承面臨挑戰(zhàn)
書(shū)法與繪畫(huà)、音樂(lè)等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，因?yàn)闀?shū)法首先是中國(guó)的文字。文字是一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展的母體和載體，獨(dú)一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中國(guó)文化區(qū)別于世界其它文化的標(biāo)志之一。
我們對(duì)傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)的書(shū)法要有敬畏之心。中華文明和中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特性的代表之一，就是我們自古沿用下來(lái)的書(shū)法。中國(guó)的書(shū)法擁有五千年的發(fā)展歷史，它是歷代書(shū)法家精神的結(jié)晶，是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，更是中國(guó)人智慧的“舍利子”。一個(gè)對(duì)自己文化都不敬畏的民族何談自尊。
回顧歷史，作為文字的書(shū)法，是完全實(shí)用性的，是人們生活、交往、奏事不可缺少的；但作為藝術(shù)，中國(guó)古代書(shū)家追求法度，追求書(shū)卷氣、文人氣，使書(shū)法不僅成為人們用來(lái)記敘和表述思想的實(shí)際手段，更用書(shū)法來(lái)體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)，所謂“字如其人”、“書(shū)為心畫(huà)”。一部書(shū)法史，就是一部中國(guó)文化發(fā)展史，書(shū)法藝術(shù)延續(xù)了近三千年的輝煌，正是中國(guó)文化的魅力所在。
從二十世紀(jì)初西方的鋼筆進(jìn)入中國(guó)以來(lái)近半個(gè)世紀(jì)，硬筆代替了毛筆，使中國(guó)書(shū)法漸漸不再具有實(shí)用性。尤其是近十多年來(lái)，隨著電腦的高度發(fā)展和普及，這一代年輕人不要說(shuō)寫(xiě)毛筆字了，甚至即將遠(yuǎn)離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤時(shí)代。
在我們的基礎(chǔ)教育中，學(xué)生大量的課余時(shí)間用在上奧數(shù)班、外語(yǔ)培訓(xùn)。書(shū)法一度成了選修課、興趣課，學(xué)習(xí)書(shū)法要花錢另外找老師、上培訓(xùn)班才行。
當(dāng)代書(shū)法，從某種意義而言已成為完全的純藝術(shù)，成為極少數(shù)“藝術(shù)家”的工作?！白秩缙淙恕薄ⅰ白秩缧漠?huà)”已失去了它的最終意義。作為書(shū)法傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，我們面對(duì)的歷史境遇是前所未有的。
書(shū)法傳統(tǒng)的誤讀誤解
過(guò)去，古人入私塾讀書(shū)，識(shí)字、吟誦、書(shū)寫(xiě)三者是合而為一的，是一個(gè)不可分拆的整體。但是，在現(xiàn)代教育興起之后，中國(guó)文字的整體性和書(shū)卷氣的傳統(tǒng)被拆解：文字、音韻、書(shū)法，成為不同專業(yè)；文字歸于中文，吟誦歸于表演，而書(shū)法歸于美術(shù)。識(shí)字作為必修課，書(shū)法卻成為選修課。而今研究中文的，往往不了解書(shū)法；美術(shù)學(xué)院學(xué)書(shū)法的，并未開(kāi)設(shè)文字、音韻的課程。
近二十年來(lái)書(shū)法發(fā)展表面看起來(lái)繁榮熱鬧，展覽頻頻，出版物大量涌現(xiàn)，書(shū)法博士碩士培養(yǎng)人數(shù)逐年增多，建立多處書(shū)法名城等等；但是我們恰恰忽視了書(shū)法最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的幼兒訓(xùn)練，把它作為選修課，耽誤了人生最重要的學(xué)書(shū)法的階段。書(shū)法這門應(yīng)該掌握的基本技能成了興趣和特長(zhǎng)。家長(zhǎng)希望孩子學(xué)書(shū)法，也不可避免地帶有某種功利思想，如在書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)可在中高考中加分等。
可見(jiàn)，書(shū)法傳統(tǒng)在代際綿延中發(fā)生了多次重大變化，書(shū)法之“法”對(duì)于使用毛筆的人來(lái)說(shuō)，越來(lái)越隔膜，正因?yàn)槿绱?，人們?duì)于書(shū)法的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越混亂。尤其是經(jīng)歷了上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂與運(yùn)動(dòng)，書(shū)法傳統(tǒng)的脈被人為地割裂了，直接造成了今天書(shū)法創(chuàng)作、鑒賞與批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)不斷地泛化甚至是喪失。
當(dāng)前書(shū)法發(fā)展遇到的問(wèn)題在于，書(shū)法發(fā)展、延續(xù)了五千年，至今全民還在使用漢字，卻在短短幾十年中忘卻了書(shū)法——如何用毛筆寫(xiě)字。因?yàn)槲淖峙c書(shū)寫(xiě)斷裂，造成書(shū)法作為國(guó)民基本文化素質(zhì)的缺失，對(duì)漢字整體認(rèn)識(shí)的缺失，繼而造成了對(duì)書(shū)法史論的誤讀、誤解，以及對(duì)中國(guó)文字、文化發(fā)展的誤讀、誤解。這是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。在此情形下，書(shū)法的承傳具有相當(dāng)?shù)闹匾院途o迫性。
文化的承傳不是一句口號(hào)。中青年一輩的書(shū)法研究與創(chuàng)作者，對(duì)傳承中國(guó)文字的整體性和書(shū)卷氣的傳統(tǒng)，是最重要的堅(jiān)持者。和前輩相比，他們的堅(jiān)持未免要艱難得多。中青年書(shū)法家不僅需要不斷充實(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也需要用已有的知識(shí)，來(lái)適應(yīng)和感染社會(huì)，起到引領(lǐng)的作用。中青年年富力強(qiáng)，承上啟下，有充足的精力，有著廣泛而集中的話語(yǔ)權(quán)。如果中青年不僅從自身做起，還可以用自己的條件，號(hào)召和影響更多的人重視國(guó)家的“軟實(shí)力”，那必將在社會(huì)上起到重要作用。
文化安全的重要保障
文化的繁榮是國(guó)家實(shí)力的一大體現(xiàn)。中國(guó)是一個(gè)文明保留完整的古老國(guó)度，她的文化永遠(yuǎn)是炎黃子孫的驕傲。當(dāng)今世界格局下，各種文化相互碰撞、彼此交流。我們國(guó)家開(kāi)始愈加重視中國(guó)文化的安全，重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。
書(shū)法不僅是寫(xiě)字，其深層所蘊(yùn)含的，是中國(guó)古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國(guó)文化的一個(gè)重要標(biāo)桿。文化不能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生，必須從小培養(yǎng)，必須要不斷堅(jiān)持，少則幾年、十幾年，多則幾十年，甚至是一輩子。孜孜不倦、點(diǎn)滴積累，耳濡目染、薪火相傳，不然就會(huì)在不知不覺(jué)中丟失。
漢字對(duì)中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，是母體，是源頭，是根本。書(shū)法應(yīng)是每一個(gè)中國(guó)人的必修課。弘揚(yáng)傳統(tǒng)書(shū)法事業(yè)，正是弘揚(yáng)中華文化最基本的因素，也是“文化安全”的保障所在。
今天的書(shū)法家，如果僅僅追求獨(dú)善其身，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。書(shū)法文化傳承和創(chuàng)新是國(guó)家的百年大計(jì)，任重而道遠(yuǎn)。筆者呼吁，通過(guò)我們這一代人的努力，以我們自身的書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐成果，來(lái)影響當(dāng)代以及今后，在書(shū)法早已和實(shí)用無(wú)關(guān)的今天，讓“字如其人”、“字如心畫(huà)”重新成為我們應(yīng)該接續(xù)的人文傳統(tǒng)。當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作，要到豐厚的歷史積淀中追尋和探求，回歸傳統(tǒng)，重溫經(jīng)典，要成為當(dāng)下書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的主流。書(shū)法決不能在我們這一代終結(jié)。
在中華民族傳統(tǒng)文化重新被呼喚，中華民族精神重新被構(gòu)建的偉大歷史進(jìn)程中，我們中青年書(shū)法家需要不斷努力補(bǔ)上傳統(tǒng)文化的精深課程，同時(shí)發(fā)揮自身的影響力，用生命凝結(jié)的書(shū)法藝術(shù)，呼喚出民族文化的新輝煌，全力肩負(fù)起我們應(yīng)該承擔(dān)的文化責(zé)任與歷史使命。
（作者為江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)）
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