創(chuàng)意寫作指原創(chuàng)性的寫作，涵蓋以虛構(gòu)與非虛構(gòu)在內(nèi)的所有文學(xué)形式，如小說、詩歌、戲劇、電影腳本、回憶錄等，以培養(yǎng)作家為主要目的，由知名作家任教，采用工作室和作品研討的方式小班授課，提供各種創(chuàng)作經(jīng)驗和方法指導(dǎo)。
這個概念源于美國，風(fēng)行于20世紀(jì)20年代末，“二戰(zhàn)”后得到迅猛發(fā)展。1967年，美國作家與創(chuàng)意寫作項目協(xié)會成立。到2010年，協(xié)會有500個大學(xué)成員會員，三萬四千余名作家、教師和學(xué)生會員。美國大學(xué)中的2400個文學(xué)系絕大部分開設(shè)了創(chuàng)意寫作課程，可授予學(xué)士、碩士、博士的創(chuàng)意寫作項目有800多個。而且，這股風(fēng)潮還輻射到其他國家，英國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等已經(jīng)頗具規(guī)模，以色列、墨西哥、韓國和菲律賓等正在蓬勃興起。
這個項目為作家提供了安身立命之所。美國當(dāng)代許多著名作家都在大學(xué)創(chuàng)意寫作項目任教，如諾貝爾文學(xué)獎得主托尼·莫里森。這個項目成為作家成長的搖籃，如著名的愛荷華大學(xué)作家工作室。
靈感難道可以傳授？
自誕生之日起，創(chuàng)意寫作就引發(fā)爭議不斷。比如說，作家難道可以培養(yǎng)？靈感難道可以傳授？因為“文學(xué)依靠天賦、創(chuàng)作需要靈感”這樣的傳統(tǒng)觀念早就根深蒂固。
類似的爭論自古有之。在西方，從古希臘柏拉圖關(guān)于靈感神授的迷狂說，到現(xiàn)代弗洛伊德的精神分析學(xué)說對無意識的闡發(fā)，或者從哲學(xué)的角度，或者從心理學(xué)的角度探尋作家的創(chuàng)作秘密，要么認(rèn)為靈感來自神的啟示，要么認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作乃作家在現(xiàn)實生活中未能實現(xiàn)的白日夢的掩飾與升華。他們從不同的角度出發(fā)，得出的結(jié)論大相徑庭。而在創(chuàng)意寫作的課堂上，由作家現(xiàn)身說法，比哲學(xué)家和心理學(xué)家的探討更有實際的益處。
另外，創(chuàng)意寫作是導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作模式化、削弱了作家個性、敗壞了文學(xué)品位，還是激發(fā)了作家的潛能、提高了文學(xué)的創(chuàng)新能力、提升了文學(xué)的水準(zhǔn)？
對于這些爭議，美國采取的態(tài)度是：一邊爭論問題，一邊如火如荼地將創(chuàng)意寫作繼續(xù)推進(jìn)，培養(yǎng)出了一代又一代的作家，更新了美國文學(xué)的面貌。
美國創(chuàng)意寫作的發(fā)展與其經(jīng)濟(jì)的實力與高等教育的改革相伴而生，見證了美國文學(xué)的繁榮，提升了美國文化的國際影響力。創(chuàng)意寫作項目的興起，被認(rèn)為是美國戰(zhàn)后文學(xué)史上的重大事件，關(guān)注創(chuàng)意寫作的發(fā)展成為理解美國文學(xué)動力和原創(chuàng)性的關(guān)鍵。
充實青年學(xué)生的創(chuàng)作夢
在高等院校引入創(chuàng)意寫作教育，有益于作家的培養(yǎng)。
相對于系統(tǒng)的創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位教育，我國的作家大多是自學(xué)成才，即使中文系畢業(yè)，也主要是學(xué)習(xí)文學(xué)史與文學(xué)批評。目前的學(xué)科設(shè)置和課程安排尚不能滿足學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作的需要。除了個別作家在成長道路上有前輩耳提面命之外，大多數(shù)作家對寫作藝術(shù)的探索幾乎都是靠自己領(lǐng)悟。而成名作家來之不易的創(chuàng)作經(jīng)驗則很少得到系統(tǒng)的整理和傳授。
作家成為創(chuàng)意寫作教師，既可以總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，認(rèn)真研究創(chuàng)作藝術(shù)，又可以將經(jīng)驗傳授給青年一代。創(chuàng)作是一門藝術(shù)，需要潛心研究。當(dāng)代世界文學(xué)各種新的潮流風(fēng)起云涌，只靠作家個人的閱讀和領(lǐng)悟會感到目不暇接。
高?？梢越o作家提供穩(wěn)定的生活保障和創(chuàng)作環(huán)境，也是對作家協(xié)會專業(yè)作家體制的有效補充。作家可創(chuàng)作，可授書，相互促進(jìn)，相得益彰，有利于保障其長久的藝術(shù)生命，以及對創(chuàng)作藝術(shù)的自覺探索。這樣，文學(xué)經(jīng)驗代代相傳。
創(chuàng)意寫作的主要目的是培養(yǎng)新的作家。培養(yǎng)的主導(dǎo)者是有創(chuàng)作成就的作家，而不是現(xiàn)在長于文學(xué)批評的教授。青年學(xué)生善于學(xué)習(xí)，對文學(xué)經(jīng)典悉心研讀，終將引領(lǐng)未來。作家教師是文學(xué)的現(xiàn)在，他們的學(xué)生可以鑄就文學(xué)的未來。
大學(xué)有獨特的話語優(yōu)勢。作家入校園，構(gòu)成文學(xué)史書寫的必要部分，自然會獲得更多的話語權(quán)，在命名文學(xué)史、引領(lǐng)文學(xué)潮流等層面發(fā)揮出自己的能量。面對學(xué)界和批評家的批評，也會有更多的自信。只要長期堅持，將有利于改善作家與學(xué)術(shù)界、批評界的關(guān)系，相互借力，共同構(gòu)建文學(xué)的圖景。
此外，高校藏書豐富，學(xué)科齊全，可以使作家不斷拓展視野，在不同領(lǐng)域豐富的、前沿的思想激蕩下磨礪并完善自己的技藝和思想。
反過來，創(chuàng)意寫作的開展，也有利于完善目前文學(xué)院系的課程結(jié)構(gòu)，擴大學(xué)科領(lǐng)域，實現(xiàn)青年才俊學(xué)習(xí)文學(xué)的初衷。不少學(xué)生進(jìn)入文學(xué)院系懷的是創(chuàng)作夢，創(chuàng)意寫作可以為他們夢想成真提供平臺。
大學(xué)的師資優(yōu)勢也有利于創(chuàng)意寫作的開展。在創(chuàng)意寫作項目中，傳統(tǒng)的文學(xué)教師講授文學(xué)史與文學(xué)批評，提高學(xué)生的鑒賞力；作家教師傳授不同文體的寫作經(jīng)驗，探討素材提煉與生活觀察的方法。這樣，能夠改變新一代作家的知識結(jié)構(gòu)和思想視野。
每個人都有自己的故事
當(dāng)前，文學(xué)讀者的流失和文學(xué)市場的萎縮是日益嚴(yán)峻的事實。盡管不少人對于寫作的熱情依然高漲，但由于缺乏訓(xùn)練使得他們的藝術(shù)水平亟待提升。對于創(chuàng)作信心的提升和寫作技藝訓(xùn)練的提高，他們也心懷渴望。
開展創(chuàng)意寫作，需要改變的是長久以來關(guān)于作家和創(chuàng)作的觀念。首先，創(chuàng)意寫作人人可為。每個人都有自己的故事，每個人都有表達(dá)的愿望。寫作讓人對世界充滿新奇感和探索的欲望，更加注重精神追求和生活意義。寫作讓人專注地聆聽，細(xì)心地觀察，用心地記錄，流暢地表達(dá)自己，注重這個世界的豐富性和個人經(jīng)驗的獨特性。創(chuàng)意寫作可以引導(dǎo)人思考生活，審視現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)美感，抒發(fā)情懷；同時，提高想象力，養(yǎng)成認(rèn)真、專注的態(tài)度和探索精神。
其次，文學(xué)創(chuàng)作有規(guī)律可探，有路徑可循。作家可以培養(yǎng)，靈感可以激發(fā)，這些觀念應(yīng)該深入人心?？梢酝ㄟ^舉辦各種形式的暑期班、夜校班、周末班，激發(fā)普通人的創(chuàng)作自信，在工作生活歷練之后重新拾起文學(xué)的夢想。
真正的文學(xué)經(jīng)典大多是鴻篇巨著，其人物塑造之深刻、結(jié)構(gòu)布局之復(fù)雜，皆要精心構(gòu)制；一旦著筆，又需反復(fù)推敲。大師們的創(chuàng)作實踐讓人相信：所謂天才，真的不過是百分之一的靈感和命運之神的眷顧，再加上百分之九十九的熱愛和持之以恒的努力。
我國的創(chuàng)意寫作教育亟待推進(jìn)。它能夠改善作家結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)更多的學(xué)者型專家型作家、對創(chuàng)作富于同情心的批評家、有見識的文學(xué)編輯和有創(chuàng)造力的創(chuàng)意策劃人員。他們共同引領(lǐng)文學(xué)的風(fēng)向，培育有品位的文學(xué)讀者和大有可為的文學(xué)市場，保障文學(xué)的未來。
（作者為中國人民大學(xué)外國語學(xué)院英語系教授）
聯(lián)系客服
