返老還童起死回生的大藥——神闕穴
要激發(fā)元氣和元神，就要到它們居住的地方去找到它們，這個地方就是“神闕”。神闕是一個讓人返老還童、起死回生的穴位。
對于養(yǎng)生或療病來說，每天壓肚臍眼兒也是妙用無窮的一招。方法很簡單：只要用手指壓在肚臍眼上，不需要進行任何揉動，根據(jù)自己的舒適程度調整一下按壓力度的大小就行了，如果感覺壓得太緊，就放松一點，如果感到太松了沒感覺，就壓重一點。按壓時要平心靜氣，把意念集中在肚臍眼兒上，數(shù)自己的呼吸，數(shù)到100次，壓臍的時間就夠了，每天壓一次即可。
有一位失眠患者，堅持了一段時間壓臍后，打電話給周爾晉先生，問：“你說要自然呼吸100次，我只數(shù)到50次就睡著了，怎么辦呢？”還有一位性功能障礙的男性患者，堅持每天晚上臨睡前壓臍，3個月后性功能就恢復了正常，他打電話給周老訴苦道：“我每天臨睡前壓臍一次，不料凌晨一點左右陽物自動勃起，這怎么辦啊？”周老風趣地對他說：“很好辦啊，你只要不在臨睡前壓臍就好了。”其實，患者問這種可笑的問題，只是為了表達病愈后的欣喜之情，這在醫(yī)學臨床上是很常見的。
肚臍眼兒就是神闕穴，在任脈上。闕，是君主所居住的宮城的門，“神闕”就是元神的門戶。民國時期的針灸奇書《會元針灸學》上寫道：
上則天部，下則地部，中為人部，兩旁有氣穴、肓俞，上有水分、下腕，下有胞門、橫戶，臍居正中，如門之闕，神通先天。父母相交而成胎時，先生臍帶如荷莖，系于母之命門，天一生水而生腎，狀如未敷蓮花，順五行以相生，賴母氣以相轉，十月滿胎，則神注入臍中而成人，故名神闕。
這段文字說明了神闕穴為什么會有如此大的療效。我們都知道，臍帶是嬰兒從母體吸取營養(yǎng)的唯一通道，是胎兒身上最先長出來的東西。有了臍帶，然后再生腎，腎是水臟，所以是“天一生水”，是人體生長的開端。嬰兒生下來后，這條吸收營養(yǎng)的通道就關閉了，而壓臍等于重新啟用這條通道。只不過，這時孩子不再是從母體吸取營養(yǎng)，而是從生命的源頭上激發(fā)自身的潛能，它的作用在于激發(fā)人體的元神、元氣。
所謂元神和元氣，就是指人在生命開端那一刻就有的神和氣，它的力量是很強大的，不然不能發(fā)育成胎兒的生命。元神和元氣一直伴著人走完生命的全程，而很多疾病都源于元氣的衰弱，比如，精神萎靡不振，男女性功能不調，腸胃功能衰退，以及由氣虛、氣陷引起的內臟下垂、脫肛、子宮垂脫等，這些病都是慢性的，甚至可能伴隨人一輩子，但只要重新激活元氣和元神，任何病都能很快治愈。
要激發(fā)元氣和元神，就要到它們居住的地方去找到它們，這個地方就是“神闕”。神闕是一個返老還童、起死回生的穴位。
古人十分重視用神闕穴來養(yǎng)生和治病。神闕穴可灸不可針，古時候的醫(yī)生遇到有人中風不省人事，總會灸這個穴，有時甚至灸到100壯乃至幾百壯。名醫(yī)陳良甫說：“舊傳有人年老而顏如童子者，蓋每歲以鼠糞灸臍中神闕穴一壯故也。予嘗患久溏利，一夕灸三七壯，則次日不如廁……足見經言主瀉痢不止之驗也。又予年逾壯，覺左手足無力，偶灸此而愈。”這段話告訴我們，灸神闕穴可以延緩衰老，治療慢性腹瀉，還可以治四肢無力。
灸法也很簡單，只要您在穴位上拿艾絨堆一個柱，在柱頭點火，艾絨就會燃燒，等燃燒到肚臍眼兒稍有疼痛的時候，馬上用手把艾絨按滅。這就算一壯。灸100壯則要重復上述動作100次。有時候，還可以在艾絨底下墊一片薄薄的鮮生姜，這即可以保護穴位的皮膚，又因為生姜的辛溫之氣可入人體，效果更佳。所以，大家如果要灸神闕，我建議最好墊一片生姜。更簡單一點的，還可以直接用從藥店買回的清艾條，點燃后在肚臍附近熏烤。堅持艾灸，不久，您會發(fā)現(xiàn)身體變得非常舒服。
對于我的那些老病號，我總是囑咐他們自己在家里灸神闕穴，還有一些虛寒體質的朋友，我更會把艾條送到他手里，讓他回去后一定要用。
歌曰：常灸神闕穴，萬病自會滅。
如果想采取更簡單的方法，那就是壓臍，效果也十分好。壓臍操作雖然簡單，但每一個步驟都是大有學問的。壓臍的時候為什么要把意念集中在神闕穴上呢？人的意念其實就是“神”，就是神藥，屬于“心神”，平時，我們忙于應付身邊的工作和生活，心神都是散亂的，元氣元神就在這種散亂的狀態(tài)中不斷耗散。壓臍的時候，把心神收攏，讓它回到“神闕”，因為這里才是它的故鄉(xiāng)，如此元氣、元神在沒有耗散的狀態(tài)下才能激發(fā)出來。有人也許會說：“我無法集中意念，總是胡思亂想，怎么辦呢？”有辦法！當您在壓臍時默數(shù)自己呼吸的時候，意念自然就慢慢集中了。所以，我們壓臍的時候要盡量以呼吸計時。就在這一呼一吸之間，我們身體的元氣會慢慢升起，充溢到筋骨、肌肉、經絡和五臟六腑之中。
文章來源：節(jié)選于《人體自有大藥》一書 作者：武國忠 北京著名中醫(yī)師
