常建是盛唐時的詩人。一生沉淪失意，郁郁不得志。他雖是開元十五年進(jìn)士，但僅于天寶中年做過盱眙尉這個小小的九品官。但是，常建性格耿介，自重品德修養(yǎng)。與王昌齡有文字相答。其詩意境清迥，語言洗煉自然，藝術(shù)上有獨(dú)特造詣。
歷來唐詩選本都要選常建的那首《題破山后禪院》：
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此都寂，但余鐘磬音。
這首詩可以說是常建最有名的作品了。
殷璠《河岳英靈集》首列常建這首詩，并評論說：“建詩似初發(fā)通莊,卻尋野徑,百里之外,方歸大道。所以其旨遠(yuǎn),其興僻；佳句輒來,惟論意表。”并舉“松際露微月,清光猶為君”(《宿王昌齡隱處》)等句，稱其“警策”；尤推服《吊王將軍墓》,認(rèn)為善敘悲怨,勝過了潘岳。
這是一首五律，但筆調(diào)有似古體，語言樸素，格律變通。詩的首聯(lián)用流水對，而次聯(lián)不對仗，是出于構(gòu)思造意的需要。此詩從唐代起就備受贊賞，主要由于它構(gòu)思造意的優(yōu)美，很有興味。
清晨，詩人隨意漫步，不覺走進(jìn)這座古寺里，旭日慢慢地從東方升起，照耀著高聳的叢林上。那一條曲折的小路闃無人跡，它通向遠(yuǎn)處幽靜的地方，而和尚們念經(jīng)打坐的禪房門前卻花木森森。面前是山光明凈，鳥兒歡歌，潭影使人心境一片澄明，只有那悠悠鐘磬的回聲，時時地繚繞在耳際。
幽靜的竹林、禪房的花木、清澈的水潭，鳥兒的歡歌，裊裊的鐘磬聲……這些美好的意象構(gòu)成了清幽高雅的意境，使讀者沉浸其中，頓去俗念。真所謂“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這樣幽雅的環(huán)境，還想什么世俗所追求的金錢名利呢？
宋代歐陽修十分喜愛“竹徑”兩句，說“欲效其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者為難工也”。后來他在青州一處山齋宿息，親身體驗(yàn)到“竹徑”兩句所寫的意境情趣，更想寫出那樣的詩句，卻仍然“莫獲一言”（見《題青州山齋》）。歐陽修的體會，生動說明了“竹徑”兩句的好處，不在描摹景物精美，令人如臨其境，而在于能夠喚起身經(jīng)其境者的親切回味，故云難在造意。同樣，被殷璠譽(yù)為“警策”的“山光”兩句，不僅造語警拔，寓意更為深長，旨在發(fā)人深思。正由于詩人著力于構(gòu)思和造意，因此造語不求形似，而多含比興，重在達(dá)意，引人入勝，耐人尋味。
盛唐山水詩大多歌詠隱逸情趣，都有一種優(yōu)閑適意的情調(diào)，但各有獨(dú)特風(fēng)格和成就。常建這首詩是在優(yōu)游中寫會悟，具有盛唐山水詩的共通情調(diào)，但風(fēng)格閑雅清警，藝術(shù)上與王維的高妙、孟浩然的平淡都不類同，可謂獨(dú)具一格。
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