書 法 漫 談

袁三三

漢字，是人們生存記事和交流感情的工具。距今約有四五千年的歷史，它的發(fā)明與創(chuàng)造是我們祖先集體智慧的結(jié)晶。有了漢字，就要“寫字”，有了“寫字”就要有“書法”在這里“書”即“寫”也。“書法”即寫字的方法和法則。隨著封建社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展和科學(xué)文化的突飛猛進(jìn)，以及人們審美觀念的提高，對書法也有了更高的要求。書法，不局限于實用，還賦予了欣賞的價值，那就是書法藝術(shù)。作為書法藝術(shù)品的出現(xiàn)，就不可能死守著古人的東西，應(yīng)該在“書法”的基礎(chǔ)上對漢字進(jìn)行美化和藝術(shù)創(chuàng)新，最終要將美帶給人間。比如，我們今天要參觀“書法展”應(yīng)該從中得到漢字文化的熏陶和書法藝術(shù)的享受，從而使傳統(tǒng)文化和精神文明得到繼承和發(fā)展。

漢字從產(chǎn)生到今天，伴隨著社會的需求，一直處在不斷發(fā)展變化和創(chuàng)新之中。從甲骨文到金文大篆，又到小篆，進(jìn)而隸書、楷書，每次進(jìn)化變革創(chuàng)新都要受到所處時期的社會各個方面的阻力和爭論。最終大浪淘沙，好的主流的東西依然是勢不可擋的流傳下來。且以頑強的生命力還在向前發(fā)展著、激揚著、屹立著。從現(xiàn)時書法界各路“諸侯”的爭論中，就說明了這個道理。

無論當(dāng)今流行書風(fēng)，傳統(tǒng)寫法，狂怪離奇的書法如何的舌戰(zhàn)不休。筆者人為書法各體的基本要求還是必要的。大篆有大篆的特點，小篆有小篆的法則，楷書有楷書的法度。比如楷書就要求法度森嚴(yán)，結(jié)體方正、中鋒用筆，點、橫、豎、撇、捺，筆筆藏鋒，且書法到位，眉清目秀。草書就應(yīng)抒發(fā)真情、激情洋溢、跌宕起伏、神出鬼沒、一氣呵成。離了這些即是功力至上，亦不能謂之好草書。當(dāng)然，完全脫離書法用筆，亦不能謂之好草書，二者應(yīng)完美結(jié)合。簡而言之，草書是寫真情，楷書是寫法度。

我認(rèn)為李圯先生的書法，可稱得書法藝術(shù)。他把真、草、隸、篆融為一體，創(chuàng)造了中國隸書的新感受，使我們耳目一新。其草書有感而發(fā)，收放自如，險絕筆涌現(xiàn)確有亂石崩云、驚濤拍岸之壯觀，又有大河奔騰一瀉千里之氣勢?？v觀書藝，沒有登峰造極的作品也沒有天衣無縫、無懈可擊的作品。況且欣賞者水平各異，對作品也是仁者見仁、智者見智，眾說紛紜、不可避免。也只有在各派互相探索著、爭辯著、學(xué)習(xí)著、創(chuàng)新著，中國書法藝術(shù)才能弘揚光大，承傳萬代。

二0一八年夏夜于自修齋