音頻，是我自己錄的本章全部文字
文字，是我看完打出來的讀書筆記
《當(dāng)下的力量實踐手冊》讀書筆記
第六章 瓦解痛苦之身
人類的很大一部分痛苦是沒有必要的。只要讓未被覺察的思維控制著你的生活，痛苦就會自然而然地產(chǎn)生。通常，當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是源自對現(xiàn)狀某種形式的不接受、某種形式的無意識抗拒。
只要你處于無意識狀態(tài)，痛苦就不可避免。在這里我主要指的是情緒上的痛苦，這也是造成身體上的痛苦和疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、內(nèi)疚、憤怒、抑郁、嫉妒等，即使是最為輕微的不快都是痛苦的各種表現(xiàn)。并且，每一次的歡樂或情緒的高漲在其內(nèi)部都隱含著痛苦的種子：痛苦是這些歡樂的不可分割的對立面，而這個對立面遲早會顯化出來。
許多人從自己的經(jīng)驗中同樣能體會到，愛情關(guān)系是多么容易而快速地從快樂之源轉(zhuǎn)變成痛苦之源。從一個更高的角度來看，正、負(fù)兩極是一體兩面的，都是潛在痛苦的一部分，而這種潛在痛苦與思維認(rèn)同的小我意識狀態(tài)是如影隨形的。
痛苦之身有兩種存在模式：休眠和活躍。在90%的時間內(nèi)，它可能在你的體內(nèi)都是處于休眠狀態(tài)；但是，對一個極端不快樂的人來說，他的痛苦之身可能會100%地處于活躍狀態(tài)。有些人可能完全生活在痛苦之身的狀態(tài)下，而有些人則可能偶爾感受到它
當(dāng)痛苦之身即將從休眠狀態(tài)中被激活時，即使是一個念頭或與你關(guān)系親密的人的一句不經(jīng)意的話，都有可能激活它。
當(dāng)你觀察它，感覺到它在你體內(nèi)的能量場并關(guān)注它時，那種無意識的認(rèn)同就已經(jīng)被打破了。這時，一種更高的意識狀態(tài)產(chǎn)生了，我稱它為“臨在”（presence）?，F(xiàn)在你是這個痛苦之身的見證人或觀察者。也就是說，它不會再控制你、假裝是你，或在你的體內(nèi)獲取新生的能量了。你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了你自己內(nèi)在的強(qiáng)大力量。
觀察你內(nèi)心任何痛苦的跡象，它的表現(xiàn)形式可能是：憤怒、煩躁、憂郁、傷害他人的欲望、生氣、沮喪、想在個人關(guān)系中制造沖突的沖動等。在它剛從休眠狀態(tài)被激活的那一刻，你就應(yīng)該注意到它。痛苦之身要在你的體內(nèi)生存，就像其他任何一個實體一樣，如果你無意識地被它控制，它就能存活下來。
痛苦只能以痛苦為食，它不能享用歡樂。歡樂對它而言是難以下咽的。一旦你被痛苦所控制，你會想要更多的痛苦。這時你會成為受害者或者迫害者：你要么為別人制造更多的痛苦，要么受痛苦的折磨，或者兩者皆是。實際上這兩者沒什么太大的區(qū)別。
痛苦之身其實是小我投射出來的陰影，它很害怕你的意識之光。它的生存取決于你對它無意識的認(rèn)同，以及你面對內(nèi)在痛苦時，那種無意識的害怕。
請保持臨在狀態(tài)，對痛苦保持關(guān)注，守衛(wèi)你的內(nèi)在空間。你需要充分地保持注意力，才能直接地觀察痛苦之身并感受它的力量。這樣，它就無法再控制你的思維了。
如果憤怒一直左右著你的思維，你不停地在想別人對你做的事，或你將要對別人做的事，這時你就無意識地被痛苦所控制了，痛苦之身又成為了“你”。
當(dāng)你心情不好時，你開始有了很多消極的思想，并不斷地想你的生活是多么糟糕，這時你的想法就和痛苦之身結(jié)合，你就會無意識地被痛苦所控制，也很容易遭受痛苦之身的攻擊。此處我所說的“無意識”，是指對某個思想或情緒模式的認(rèn)同，它隱含的意思是：觀察者的完全缺席。
將注意力集中在你內(nèi)心的感受上，了解到這就是痛苦之身并接受它的存在；別去想它，別讓你的感受變成大腦和思維，不要去判斷或分析它，別在其中尋找你自己的身份認(rèn)同；保持臨在，繼續(xù)觀察你的內(nèi)在。不僅要覺知到你情緒上的痛苦，更要覺察那個沉默的觀察者。這就是當(dāng)下的力量，這就是你自己有意識的那種臨在的力量。
你可能寧愿在痛苦中，與痛苦之身認(rèn)同，也不愿冒風(fēng)險去丟失你熟悉的不幸自我而躍入一個未知之中。請觀察你內(nèi)心的這種抗拒，并觀察你對痛苦的執(zhí)著。一定要非常警覺。請觀察你從痛苦中獲取的興奮快感，觀察你想談?wù)撍蚴亲聊ニ臎_動。如果你對此有覺知的話，這種抗拒將會停止。
只要你從痛苦中汲取你的身份認(rèn)同，你就無法從痛苦中解放出來。只要你部分的自我感是來自你情緒痛苦的話，你就會無意識地抗拒或破壞治愈你痛苦的努力。為什么？答案很簡單。因為你要保持你的完整感，而痛苦卻是你關(guān)鍵的一部分。這是一個無意識的過程。唯一的解決方案就是對它保持覺知。
痛苦之身之所以存在是因為過去發(fā)生的事情。它是你活生生的過去，如果你對它認(rèn)同，就是對過去認(rèn)同。受害者身份是這樣一個信念：過去比現(xiàn)在更強(qiáng)大，這當(dāng)然是一個偽真理。這個信念認(rèn)為其他人對你所做的事，需要對今天的你負(fù)責(zé)，要對你的情感痛苦或不能成為真正的自我而負(fù)責(zé)。 真理是真正的力量，是在當(dāng)下這一刻：它就是你臨在的力量。一旦你認(rèn)識到了這一點(diǎn)，你就會認(rèn)識到該為自己內(nèi)在空間負(fù)責(zé)的是你自己，而不是別人，并且過去不能阻擋當(dāng)下的力量。
就像你不能向黑暗宣戰(zhàn)一樣，你不能向痛苦之身宣戰(zhàn)，這樣做只會引發(fā)內(nèi)心的沖突并創(chuàng)造更深的痛苦。所以觀察它就足夠了。觀察它意味著接納它成為當(dāng)下時刻事實的一部分。
《當(dāng)下的力量實踐手冊》是《當(dāng)下的力量》出版后，埃克哈特·托利應(yīng)讀者要求專門撰寫的一部當(dāng)下力量的實修指南，練習(xí)擺脫時間和思維的控制，放下一切問題、焦慮、苦惱，享受內(nèi)在的平靜和喜悅。
潔懿讀書匯，專注的身心靈讀書原創(chuàng)內(nèi)容平臺
聯(lián)系客服
