24道德偏見
我們面臨的最大問題之一就是自孩提時代起，道德就被強加給我們。你頭腦的本質是：無論你厭惡什么，什么就會成為你頭腦的主導。
認為自己好的人常常是傲慢的，很難在一起生活。這種道德的優(yōu)越感導致了世界中太多沒有人性的行為，卻被我們忽視。
“好”人往往知道所有的“壞”事情。只不過他們成功地避開了這些事！如果你正在躲避什么，可能意味著你一直在想著它。躲避不是獲得了自由，它意味著你的好是源自排斥的，而真正的純粹來自包容。
這些好壞、對錯的想法都是頭腦里的妄念，與生命本身沒有關系。你認為很好的，你的孩子可能討厭。你的偏好，只是對生活某種程度的偏見。
一旦你被自己的好壞觀念束縛住了，你的看法就完全扭曲了。這讓你永遠看不到任何東西本來的樣子。如果你追求一點點的靈性，首要的一步是放下所有關于好壞的想法，學習去看生活本來的樣子。（一切都是中性的）
根本的人性在如此多的方面被壓抑和扭曲著，如果我們的人性是活生生的，就根本不需要道德。
如果你懂得如何深入到一個人的內心，觸碰到他的人性，每一個人都會做同樣的事情。但是如果你要激發(fā)出一個人的人性，需要更多地參與，你需要將自己給出去。
只要你的內在充滿人性，神性自然綻放。道德從來不會帶來神性，相反，它只會給你帶來內疚、羞恥和恐懼。
將世界上主要宗教認為是罪惡的事情列出來，你會發(fā)現活著本身就是一項罪。如果人們沒有這么多的害怕和內疚，世界上的寺院、清真寺和教堂就不會擠滿了人。如果你輕松快樂，你會去海邊坐下，或傾聽樹葉之間的悄悄話。
當你輕松快樂，你的內在感覺愉悅，你自然會友好地對待周圍的每一個人。靈性修持不是指脫離生活，而是徹底地活著，實踐最大的可能性。
靈性修持從來都是一種追求、探尋，和信仰區(qū)別很大，因為信仰指的是你想當然地相信你所不知道的；探尋的意思是你認識到自己不知道，這帶來了巨大的靈活性。一旦你相信某個東西，就給你的生命帶來了僵化。
成為一個充分發(fā)展的人涉及生命中的全部可能性，請朝著如何解脫這個生命的方向努力，而不是如何控制這個生命。
只有你知道在多大程度上可以用邏輯思考，以及在什么地方不可以用邏輯思考，你才會了解生活的美好。
《幸福的三個真相》從身體、頭腦、能量這三個基本層面入手，介紹了一些簡單的讓生命重新閃耀活力的方法。作者薩古魯是一位印度智者。
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