秘竅之四——玉枕
玉枕名詞與中醫(yī)針灸穴位不同，位置
與口相對。平日丹經(jīng)所稱玉枕，系(尾閭、夾脊、玉枕)三關(guān)之一，在背后督脈之上端，是三關(guān)中難通之地。故丹經(jīng)稱為車?yán)锏呐＼?，因為通過費(fèi)力，比喻非牛的力量過不去。但三關(guān)小周天，只是運(yùn)轉(zhuǎn)督脈而已。人身還精補(bǔ)腦的功夫，也要從此升達(dá)泥丸，這正是丹功最主要而不詳講的地方。
問：為什么丹經(jīng)不講?
答：人身情動之處，精動之源，都是腦下垂體支配。此處正當(dāng)此總樞紐處所。人身煉功是一整體，不能截然分開。腎氣上升于腦，丹功稱為還精補(bǔ)腦”。究竟這一名稱如何解釋說法不同。實(shí)際調(diào)動此處，使激素萌生，內(nèi)分泌旺盛，調(diào)動全體有關(guān)生命機(jī)能，如活子時，丹田、腎氣、精氣玄關(guān)、陰蹺等皆是。
問：玉枕一處，氣通精通時稱“關(guān)”,還精補(bǔ)腦時稱“竅”,究竟內(nèi)煉是停留而守，還是通過即可?
答：通三關(guān)時氣從夾脊上升，不可用力相助，自然通過最好。但竅的作用，實(shí)系通過時起的關(guān)聯(lián)效果。所以在未通前的沖關(guān)活動，也先有此功效但不可強(qiáng)守，不必強(qiáng)作停留，打通腎氣與泥丸連接，即是此秘竅發(fā)揮作用。如果常用“左右鳴天鼓、二十四度聞”的方法，也是輔助功，不限次數(shù)以早晚為好。
問：不明此竅行動時也有這功效嗎?
答：丹功在養(yǎng)生上，是求得復(fù)返青春，鞏固青春。青年時代有了內(nèi)煉方法，可以鞏固下去，不再衰敗，所謂“上德無為”(即專注性功)。中老年時代，從年齡方面來看，青春年齡雖已過去，四秘竅一調(diào)動，卻使生理方面青春再來。就像菊花一樣，在深秋中開放燦爛的花朵，創(chuàng)出更大的有益于人類的成就。所以道教丹功，就是在生理上找尋返老還童的途徑，覓到青春活力的根源。這秘竅稱“秘”,是有它種種根源的。
至于體用分開論述，正是講在這四個秘竅的功法，在術(shù)語屬于命功要研究的是人身(體)和生命(用)的原理和方法，使其全面發(fā)揮作用，不著相在一點(diǎn)上，不拘束在每一派的功法上，自會收效較快。
問：四個秘竅煉時是不是要分先后次序?
答：是的。我已經(jīng)在開始時及分節(jié)內(nèi)分別論到了。因為丹功有四個步驟，所以筑基階段著重意守丹田，有了進(jìn)展，注意陰蹺，再一步，活子時有動態(tài)，進(jìn)而著重玉枕及玄關(guān)一竅。但方法靈活，不可拘執(zhí)。因為煉功的人性別不同，年齡不同，造詣不同，生理現(xiàn)象不同，任何理論方法，均不能一以概全。如人飲水，冷暖自如，必須立信心，減疑慮，勤加體會，始能悟到真訣。
問：為什么您不把道教丹法系統(tǒng)講述，而僅論此四竅?
答：入手功夫，現(xiàn)在許多氣功家專著或論文，已講到了，丹功大致相同，為了避免重復(fù)，所以我只就高一層的而旁人不肯說的略露端倪，亦談?wù)勥@一功法對生理機(jī)能運(yùn)用的體會。一偏之見，只供大家研究時參考而已。
選自（內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要）/王沭
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