毛澤東稱頌他為“偉大的人民教育家”
宋慶齡贊譽(yù)他為“萬世師表”
周恩來稱他為“一個(gè)無保留追隨黨的黨外布爾什維克”
著 作
陶行知
《中國教育改造》
《行知詩歌集》
觀 點(diǎn)
陶行知
1.★提出“生活教育理論”
陶行知提出了生活教育理論,認(rèn)為：
“生活即教育”,主張以人類的生活作為教育內(nèi)容,在生活實(shí)踐中接受教育;
“社會即學(xué)校”,要“把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去”;
“教學(xué)做合一”,強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合。
在陶行知的生活教育理論中,“生活即教育”是生活教育的本質(zhì)論及核心,“社會即學(xué)校”是生活教育的范圍論,“教學(xué)做合一”是生活教育的方法論。
2.倡導(dǎo)“六大解放”
陶行知是中國創(chuàng)造教育的先驅(qū),提出教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。
他認(rèn)為培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力需要“六大解放”,即解放兒童的眼睛、解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴巴、解放兒童的空間、解放兒童的時(shí)間。
3.首創(chuàng)“小先生制”
1932年,陶行知在上海創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”,首創(chuàng)“小先生制”。
“小先生制”是為了解決普及教育中師資奇缺、經(jīng)費(fèi)匱乏、謀生與教育難以兼顧、女子教育困難等矛盾而提出的。“小先生制”指人人都要將自己認(rèn)識的字和學(xué)到的文化隨時(shí)隨地教給別人,而兒童是這一傳授過程的主要承擔(dān)者。
尤其重要的是“小先生”的責(zé)任不只在教人識字學(xué)文化,而在“教自己的學(xué)生做小先生”,由此將文化知識不斷延綿推廣。
名 言
陶行知
1.行是知之始,知是行之成。
2.捧著-顆心來，不帶半根草去。
3.真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來,才能打動(dòng)心靈的深處。
4.要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。
5.千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。
6.教育就是社會改造,教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。
7.好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生-種技能,便他可以貢獻(xiàn)社會。
換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨(dú)立生活。
8.要把教育和知識變成空氣-樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人有得呼吸。
典例精煉
1.單項(xiàng)選擇:強(qiáng)調(diào)“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的教育家是( )
A.陶行知
B.杜威
C.康德
D.馬卡連柯
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1.A
2.單項(xiàng)選擇:陶行知提倡的“即知即傳”的“小先生制”實(shí)質(zhì)上屬于一種( )
A.課堂教學(xué)模式
B.師生交往模式
C.家庭教育模式
D.教師培訓(xùn)模式
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2.B
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