小說《金瓶梅》作者筆下的“托生”
擬列入《商江贊美〈金瓶梅〉》寫作目錄（尚未出版，待充實修改）
提要：《百度百科》解釋：托生，也叫投生。指人或牲畜死后轉(zhuǎn)世投胎，屬迷信說法。謂有生命之物死后靈魂轉(zhuǎn)生世間。商代的文化是帝王文化，而這種帝王文化的主要特征就是“鬼文化”，在殷人心目中，一切都有各自的神，而天帝則是萬物的主宰。為了向這些神祈福，殷人絞盡腦汁，用一切可能的方法祭祀神靈。與此相關(guān)的是宗廟的建筑和厚葬的風(fēng)俗，都反映出殷商民族的強(qiáng)烈鬼神意識。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨(dú)特的鬼文化。
關(guān)鍵詞：小說《金瓶梅》；作者筆下的；“托生”；
《互動百科》解釋：物質(zhì)不滅定律又稱“質(zhì)量守恒定律”，自然界的基本定律之一。可概括為：“物質(zhì)雖然能夠變化，但不能消滅或憑空產(chǎn)生?！痹谌魏闻c周圍隔絕的物質(zhì)系統(tǒng)（孤立系統(tǒng)）中，不論發(fā)生何種變化或過程，其總質(zhì)量保持不變。18世紀(jì)時法國化學(xué)家拉瓦錫從實驗上推翻了燃素說之后，這一定律始得公認(rèn)。20世紀(jì)初以來，發(fā)現(xiàn)高速運(yùn)動物體的質(zhì)量隨其運(yùn)動速度而變化，又發(fā)現(xiàn)實物和場可以互相轉(zhuǎn)化，因而應(yīng)按質(zhì)能關(guān)系考慮場的質(zhì)量。質(zhì)量概念的發(fā)展使質(zhì)量守恒原理也有了新的發(fā)展，質(zhì)量守恒和能量守恒兩條定律通過質(zhì)能關(guān)系合并為一條守恒定律，即質(zhì)量和能量守恒定律。
《金瓶梅》第五十九回《西門慶露陽驚愛月 李瓶兒睹物哭官哥》：（薛姑子說）：“《陀羅經(jīng)》上不說的好：昔日有一婦人，生產(chǎn)孩兒三遍，俱不過兩歲而亡，婦人悲啼不已。抱兒江邊，不忍拋棄。感得觀世音菩薩化作一僧，謂此婦人曰：‘不用啼哭，此非你兒，是你生前冤家。三度托生，皆欲殺汝。你若不信，我交你看?！瘜⑹忠恢?，其兒遂化作一夜叉之形，向水中而立，報言：‘汝曾殺我來，我特來報冤。今因汝常持《佛頂心陀羅經(jīng)》，善神日夜擁護(hù)，所以殺汝個得。我已蒙觀世音菩薩受度了，從今永不與汝為冤?！喇叄斐了胁灰??！?/span>
小說《金瓶梅》作者筆下的“托生”主要有三例：官哥、李瓶兒、西門慶。第一百回的13例托生從宏觀看算一例。從“托生”角度看，官哥、李瓶兒、西門慶是小說《金瓶梅》的主要角色。
一、官哥：托生往鄭州王家為男子，后作千戶，壽六十八歲而終
《金瓶梅》第五十九回《西門慶露陽驚愛月 李瓶兒睹物哭官哥》：一面使玳安往喬大戶家說了，一面使人請了徐陰陽來批書。又拿出十兩銀子與賁四，教他快抬了一付平頭杉板，令匠人隨即攢造了一具小棺槨兒，就要入殮。喬宅那里一聞來報，喬大戶娘子隨即坐轎子來，進(jìn)門就哭。月娘眾人又陪著大哭了一場，告訴前事一遍。不一時，陰陽徐先生來到，看了，說道：“哥兒還是正申時永逝?！痹履锓愿莱鰜?，教與他看看黑書。徐先生將陰陽秘書瞧了一回，說道：“哥兒生于政和丙申六月廿三日申時，卒于政和丁酉八月廿三日申時。月令丁酉，日干壬子，犯天地重喪，本家要忌：忌哭聲。親人不忌。入殮之時，蛇、龍、鼠、兔四生人，避之則吉。又黑書上云：壬子日死者，上應(yīng)寶瓶宮，下臨齊地。他前生曾在兗州蔡家作男子，曾倚力奪人財物，吃酒落魄，不敬天地六親，橫事牽連，遭氣寒之疾，久臥床席，穢污而亡。今生為小兒，亦患風(fēng)癇之疾。十日前被六畜驚去魂魄，又犯土司太歲，先亡攝去魂魄，托生往鄭州王家為男子，后作千戶，壽六十八歲而終?！表汈?，徐先生看了黑書，請問老爹，明日出去或埋或化，西門慶道：“明日如何出得！擱三日，念了經(jīng)，到五日出去，墳上埋了罷?！毙煜壬溃骸岸呷毡?，合家本命都不犯，宜正午時掩土?！迸厱?，一面就收拾入殮，已有三更天氣。李瓶兒哭著往房中，尋出他幾件小道衣、道髻、鞋襪之類，替他安放在棺槨內(nèi)，釘了長命釘，合家大小又哭了一場，打發(fā)陰陽去了。
二、李瓶兒：托生河南汴梁開封府袁家為女
《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黃巾士 西門慶大哭李瓶兒》：玳安請了徐先生來，向西門慶施禮，說道：“老爹煩惱，奶奶沒了在于甚時候？”西門慶道：“因此時候不真：睡下之時，已可四更，房中人都困倦睡熟了，不知多咱時候沒了?！毙煜壬溃骸安淮蚓o?！币蛄钭笥艺破馃魜?，揭開紙被觀看，手掐丑更，說道：“正當(dāng)五更二點(diǎn)轍，還屬丑時斷氣?！蔽鏖T慶即令取筆硯，請徐先生批書。徐先生向燈下問了姓氏并生辰八字，批將下來：“一故錦衣西門夫人李氏之喪。生于元［礻右］辛未正月十五日午時，卒于政和丁酉九月十六日丑時。今日丙子，月令戊戌，犯天地往亡，煞高一丈，本家忌哭聲，成服后無妨。入殮之時，忌龍、虎、雞、蛇四生人，親人不避?！眳窃履锸钩鲧榘瞾恚骸敖行煜壬纯春跁?，往那方去了?！毙煜壬幻娲蜷_陰陽秘書觀看，說道：“今乃丙子日，已丑時，死者上應(yīng)寶瓶宮，下臨齊地。前生曾在濱州王家作男子，打死懷胎母羊，今世為女人，屬羊。雖招貴夫，常有疾病，比肩不和，生子夭亡，主生氣疾而死。前九日魂去，托生河南汴梁開封府袁家為女，艱難不能度日。后耽閣至二十歲嫁一富家，老少不對，終年享福，壽至四十二歲，得氣而終?！笨串吅跁妺D女聽了，皆各嘆息。西門慶就叫徐先生看破土安葬日期。徐先生請問：“老爹，停放幾時？”西門慶哭道：“熱突突怎么就打發(fā)出去的，須放過五七才好?！毙煜壬溃骸拔迤邇?nèi)沒有安葬日期，倒是四七內(nèi)，宜擇十月初八日丁酉午時破土，十二日辛丑未時安葬，合家六位本命都不犯。”西門慶道：“也罷，到十月十二日發(fā)引，再沒那移了?！毙煜壬鷮懥搜臧瘢w伏死者身上，向西門慶道：“十九日辰時大殮，一應(yīng)之物，老爹這里備下?！眲偞虬l(fā)徐先生出了門，天已發(fā)曉。
三、西門慶：原來孝哥兒即是西門慶托生
《金瓶梅》第七十九回《西門慶貪欲喪命 吳月娘失偶生兒》：過了兩日，月娘癡心，只指望西門慶還好，誰知天數(shù)造定，三十三歲而去。到于正月二十一日，五更時分，相火燒身，變出風(fēng)來，聲若牛吼一般，喘息了半夜。挨到巳牌時分，嗚呼哀哉，斷氣身亡。正是：三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。原來西門慶一倒頭，棺材尚未曾預(yù)備?；诺膮窃履锝辛藚嵌伺c賁四到跟前，開了箱子拿四四錠元寶，教他兩個看材板去。剛才打發(fā)去了，不防忽一陣就害肚里疼，急撲進(jìn)去床上倒下，就昏暈不省人事。不一時，蔡老娘到了，登時生下一個孩兒來。這屋里裝柳西門慶停當(dāng)，口內(nèi)才沒氣兒，合家大小放聲號哭起來。當(dāng)下吳二舅、賁四往尚推官家買了一付棺材板來，教匠人解鋸成槨。眾小廝把西門慶抬出，停當(dāng)在大廳上，請了陰陽徐先生來批書。不一時，吳大舅也來了。吳二舅、眾伙計都在前廳熱亂，收燈卷畫，蓋上紙被，設(shè)放香燈幾席。來安兒專一打磨。徐先生看了手，說道：“正辰時斷氣，合家都不犯兇煞?！闭垎栐履铮骸叭沾髿?，擇二月十六破土，三十出殯，有四七多日子?！?/span>[注：徐先生應(yīng)當(dāng)批書?。?/span>]一面管待徐先生去了，差人各處報喪，交牌印往何千戶家去，家中披孝搭棚，俱不必細(xì)說。 親鄰與眾街坊鄰舍都說："西門慶大官人正頭娘子生了一個墓生兒子，就與老子同日同時，一頭斷氣，一頭生兒，世間有這等蹊蹺古怪事。"
《金瓶梅》第一百回《韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒》：老師將手中禪杖，向他頭上只一點(diǎn)，教月娘眾人看。忽然翻過身來，卻是西門慶，項帶沉枷，腰系鐵索。復(fù)用禪杖只一點(diǎn)，依舊是孝哥兒睡在床上。月娘見了，不覺放聲大哭，原來孝哥兒即是西門慶托生。
四、詳細(xì)解釋一批人的托生：周秀、西門慶、陳敬濟(jì)、潘金蓮、武植、李瓶兒、花子虛、宋蕙蓮、龐春梅、張勝、孫雪娥、西門大姐、周義等13人
《金瓶梅》第一百回《韓愛姐路遇二搗鬼 普靜師幻度孝哥兒》：禪師便道：“你等眾生，冤冤相報，不肯解脫，何日是了？汝當(dāng)諦聽吾言，隨方托化去罷。偈曰：“勸爾莫結(jié)冤，冤深難解結(jié)。一日結(jié)成冤，千日解不徹。若將冤解冤，如湯去潑雪。我見結(jié)冤人，盡被冤磨折。我今此懺悔，各把性悟徹。照見本來心，冤愆自然雪。仗此經(jīng)力深，薦拔諸惡業(yè)。汝當(dāng)各托生，再勿將冤結(jié)?！碑?dāng)下眾魂都拜謝而去。小玉竊看，都不認(rèn)得。少頃，又一大漢進(jìn)來，身長七尺，形容魁偉，全裝貫甲，胸前關(guān)著一矢箭，自稱“統(tǒng)制周秀，因與番將對敵，折于陣上，今蒙師薦拔，今往東京，托生于沈鏡為次子，名為沈守善去也?！毖晕匆?，又一人，素體榮身，口稱是清河縣富戶西門慶，“不幸溺血而死，今蒙師薦拔，今往東京城內(nèi)，托生富戶沈通為次子沈越去也?！毙∮裾J(rèn)的是他爹，唬的不敢言語。已而又有一人，提著頭，渾身皆血，自言是陳敬濟(jì)，“因被張勝所殺，蒙師經(jīng)功薦拔，今往東京城內(nèi)，與王家為子去也?！币讯忠娨粙D人，也提著頭，胸前皆血。自言：“奴是武大妻、西門慶之妾潘氏是也。不幸被仇人武松所殺。蒙師薦拔，今往東京城內(nèi)黎家為女托生去也?！币讯钟幸蝗?，身軀矮小，面背青色，自言是武植，“因被王婆唆潘氏下藥吃毒而死，蒙師薦拔，今往徐州鄉(xiāng)民范家為男，托生去也?！币讯钟幸粙D人，面色黃瘦，血水淋漓，自言：“妾身李氏，乃花子虛之妻，西門慶之妾，因害血山崩而死。蒙師薦拔，今往東京城內(nèi)，袁指揮家托生為女去也?！币讯忠荒?，自言花子虛，“不幸被妻氣死，蒙師薦拔，今往東京鄭千戶家托生為男?！币讯忠娨慌?，頸纏腳帶，自言西門慶家人來旺妻宋氏，“自縊身死，蒙師薦拔，今往東京朱家為女去也?！币讯忠粙D人，面黃肌瘦，自言周統(tǒng)制妻龐氏春梅，“因色癆而死，蒙師薦拔，今往東京與孔家為女，托生去也?！币讯忠荒凶?，裸形披發(fā)，渾身杖痕，自言是打死的張勝，“蒙師薦拔，今往東京大興衛(wèi)貧人高家為男去也?！币讯钟幸慌?，項上纏著索子，自言是西門慶妾孫雪娥，不幸自縊身死，“蒙師薦拔，今往東京城外貧民姚家為女去也?！币讯忠慌?，年小，項纏腳帶，自言“西門慶之女，陳敬濟(jì)之妻，西門大姐是也，不幸亦縊身死，蒙師薦拔，今往東京城外，與番役鐘貴為女，托生去也?！币讯忠娨恍∧凶?，自言周義，“亦被打死，蒙師薦拔，今往東京城外高家為男，名高留住兒，托生去也?！毖援?，各恍然不見。
《續(xù)金瓶梅》（丁耀亢著）《續(xù)金瓶梅》（丁耀亢著）全書依托宋、金戰(zhàn)亂的時代背景，借頌揚(yáng)順治帝頒行的《太上感應(yīng)篇》，續(xù)寫《金瓶梅》人物后世的淫蕩生活、輪回報應(yīng)，寄寓了作者對明、清易代的良多感慨。
《續(xù)金瓶梅》第四十三回《母夜叉禿剪玉佳人 孫雪娥夢訴前生恨》：一部《金瓶梅》說了個“色”字，一部《續(xù)金瓶梅》說了個“空”字。從色還空，即空是色，乃因果報轉(zhuǎn)入佛法，是做書的本意，不妨再三提醒。
《續(xù)金瓶梅》第六十二回《活閻羅判盡前身 死神仙算知來世》：偏是聰明人不信天理，偏是讀書人不信鬼神。
【注：迷信是愚昧無知造成的。隨著人們教育水平的普遍提高，迷信的人逐步減少?！?/span>
《續(xù)金瓶梅》述《金瓶梅》主要人物托生再世、以了前世因果報應(yīng)故事。
《續(xù)金瓶梅》作者丁耀亢筆下寫“托生”。大段文字，似潑墨一般。摘錄如下：
1、《續(xù)金瓶梅》第一回《普凈師超劫度冤魂 眾孽鬼投胎還宿債》：看官聽講，原來人身上有三魂七魄，在生前是三尸七情，散作妄想游魂，平空作業(yè)。及至魄散身亡，那三魂就是三個鬼，一個在陰司受罪，一個在陽世托生，還有一個守尸鬼在墳?zāi)惯呞s漿水、起旋風(fēng)，不得脫離，甚是牽纏，性情不化。所以修行人在生時即煉得魂魄合一，便可成仙成佛，到陽壽終時，那魂魄清虛，自然不生鬼界，那有輪回？今日普凈禪師是地藏菩薩化身，自知眾生遭劫，來此超度。那些難中死于非命的，都是陰曹造就，日月不差，死法各別，既有陰神領(lǐng)去不題。那已前死過的冤魂未散，老鬼、舊鬼見此佛法，豈不來求超度？普凈禪師說揭已畢，即將楊柳枝拈起甘露，放這餓鬼的施食。一時間，那些大鬼、小鬼、惡鬼、善鬼、窮鬼、富鬼、貴鬼、賤鬼、文鬼、俗鬼、瀅鬼、貞鬼、好死的鬼、橫死的鬼，或繩纏脖項，或刀掛頭顱，或百病攢身，嘔嘔啞啞，或一靈不散，犧棲惶惶，俱來受一點(diǎn)靈光，消那無明宿孽。也有求托生的，也有求免罪的，哀號不一。就中有一鬼，頭戴長枷，腰纏鐵索，自稱是西門慶，在陰司被冤魂告罪未結(jié)，愿求超度。有一鬼眉彎雙月，項鎖長繩，懨懨病瘦，嬌態(tài)堪憐，自稱是李瓶兒，被丈夫告罪未結(jié)，愿求超度。又有一鬼披發(fā)遮面，血流滿胸，自稱是潘金蓮，被人殺死，丈夫告罪未結(jié)，愿求超度。又有一鬼，濃妝粉面，裸體赤身，嬌聲宛轉(zhuǎn)，雙眉顰戚，自稱是春梅姐，困貪欲失陰而死，久不托生，愿求超度。外有無名小鬼，哀求甚多。那禪師放出佛光，恰似一輪明月罩住法身一般，眾鬼如何得近！只見禪師大叫一聲日：“善哉！善哉！爾等眾生皆是無明中造此大劫，以致色身蕩滅，各得現(xiàn)報惡業(yè)。現(xiàn)在因果未還，縱有佛法，從何處解，今日一滴甘露止救得一時饑渴，如要托生，自有陰都定案，佛雖慈悲，只好指點(diǎn)明白，教人懺悔，來生行善，不能消今生罪孽。”眾鬼又哀求不去，那祖師將錫杖向北方幽明地下一撞，忽然劃地一聲，就地裂開一道金光，跳出牛頭馬面二鬼，猙獰兇惡，左右侍立。祖師即傳法旨，喚輪回判官聽令。二鬼去不移時，早有黑面赤須一人，手執(zhí)大簿呈祖師看畢，即喚眾鬼日：“西門慶瀅殺罪重，三世報冤，因你仗義施舍，不失人身，今往東京富戶沈通家托生還報。李瓶兒引好盜財，氣夫喪命，因你向善刻經(jīng)，不失女身，今往東京袁指揮家托生還報。潘金蓮毒殺夫命，天性奸瀅，若論輪回，該化身蟲蛇，只因夫命未償，仍化女身，在山東黎指揮家托生還報。春梅龐氏雖無大罪，銜色行瀅，致陳經(jīng)濟(jì)貪色殺身，妒孫雪娥賣娼自縊，縱欲亡身，不足報惡，在東京孔千戶家為女還報。”祖師發(fā)放已畢，依舊把錫杖一撞，那一判二鬼忽然入地不見蹤影，雞叫一聲，只見眾鬼嚎陶痛哭而去。那時有四更天氣，萬籟無聲，一輪明月正照中天，普凈依舊閉眼入定去了。月娘看得分分明明，渾身都是冷汗。孝哥醒了，忙叫小玉起來，才待告訴，只見小玉說夢中所見與月娘一般，真是奇怪！
2、《續(xù)金瓶梅》第四回《西門慶望鄉(xiāng)臺思家 武大郎酆都城告狀》：凡淺學(xué)不見佛書道藏，止念了八股時文，見此等書多是不信。切記戒之！表過這人鬼同居的道理，人人身上有賊，心里有鬼。那道書上說：“心意能言，鬼聞人聲，不在于舌?！奔词谴酥v。所以人命已亡，鬼魂眾多，比陽人不同。那古鬼、新鬼、已托生的鬼、未托生的鬼，去去來來，那得有數(shù)！卻說這武大郎從服毒身死，一到陰司在死城毒蠱司收魂之后，到今一十六年未曾托生。因在酆都告了西門慶一狀，是毒命謀妻事，批在宗靈官司查報。查得武大郎前世與潘氏原系伙計二人：武大姓朱，名國財，潘氏姓李名堅，俱山西人。二人在沛梁販氈貨，每人各得利息二百余兩，李堅偶感疾疫，七日不汗，這朱國財動了個好心，要藥死他，圖他利息。取了一一帖藥來，加上大附子一兩，那李堅病的不省人事，這朱國財煎的滾熱，騎在李堅身上灌下去，使綿被蒙了他頭，不得出氣，須臾七竅流血而死。后來?司對審，把朱國財受油鐺火锨之刑，托生一男，往陽谷縣武家為子，因他兇悍，不與他全形。李堅變作女身，投胎潘氏，當(dāng)有夫婦不和毒藥之報。因此查得明白，武大也就無詞了。
3、《續(xù)金瓶梅》第五回《奈河橋奸雄愁渡 枉死城淫鬼傳情》：卻說西門慶在陰司未曾定罪，一日同鬼使行到奈河岸邊，也要東岳宮前打聽官司。這奈河是北方幽冥大海內(nèi)流出一股惡水，繞著東岳府前大道，凡人俱從此過。只有三座橋：一座金橋，是佛道、圣道、仙道往來的，一座銀橋，是善人、孝子、忠臣、義士、節(jié)婦、貞夫往來的，又有一座銅橋，是平等好人，或有官聲，或有鄉(xiāng)評，積德不醇全，輪回不墮大罪，或托生富家、轉(zhuǎn)生官爵，或女化男身、功過相準(zhǔn)的，才許走這橋。各有分別。這橋神出鬼沒，該上金橋的，一到河邊，金橋出現(xiàn)，即有童子引導(dǎo)；不該上橋的，并不見橋，只是茫茫黑水，滾滾紅波，臭熱濁腥，或如冰冷，或如火燒，就各人業(yè)因，各有深淺，也有淹到脖頂?shù)模街醒?，到腳面的，那些毒蛇妖蟒伸頭張口，任他咬肉咂血，那里去回避！當(dāng)比西門慶到此，一望無邊，那得有橋過去！
4、《續(xù)金瓶梅》第五回《奈河橋奸雄愁渡 枉死城淫鬼傳情》：且說那潘金蓮，從武松殺死，歸了在死城投繯司收魂，不得托生，色心不死，每日與王婆斗牌，與小鬼耍嘴。雖有鬼使日夜監(jiān)巡，就如陽間坐倉婦人一般，到底無恥，和人嘲惹。那日忽見有一男鬼，渾身是血，披發(fā)遮胸，送往殺命司去，由他司前過。金蓮細(xì)看道：“怎么像陳姐夫的模樣？”趕上問他，只不做聲，也說是清河縣解來的，金蓮心中疑罰又住不上兩個月，又見個女鬼，甚是標(biāo)致，上下無甚衣服，裹著個紅綾抹胸兒，下面用床破被遮了身體走來，也不帶繩索。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見金蓮，上前抱頭痛哭。你道是誰？但見：懨懨春病，似秋霜打敗玉芙蓉；細(xì)細(xì)楚腰，如夜雨倒垂金線柳。唇嘴兒蠟黃，玉牙不啟櫻桃顆；眼皮兒淡綠，秋月初彎翠黛稍。系春心，柬腰繡帕半露酥胸；散芳魂，帶血紅絹猶存香露。洛水佳人溜浪出，巫山神女帶云歸。金蓮細(xì)看不是別人，原是我嬌嬌滴滴、親親熱熱、同心同意、同眠同坐的春梅姐姐：“你在那里來，咱娘兒今日這里相逢？”于是兩人大哭一會，哭得獄中鬼使酸心，空外游神落淚?？蕻呎f道：“怎么得咱娘們在一個司里也罷?！贝好返溃骸拔襾砹藥兹眨€沒有下落哩，著人去清河縣查我的事去了?！苯鹕弳柕溃骸澳闶巧趺床∷赖模縼砭鸵稽c(diǎn)衣裳也沒穿迭？”春梅略笑了一笑，又嗚地哭了。原來春梅因貪瀅好泄，死在奸夫身上，一泄而亡，男子謂之脫陽，女子謂之失陰。，細(xì)查枉死城中，再找不出這個司來；又不是陽壽該終，有鬼使拘喚，因此，游魂全無著落?？垂俾犝f，這天下男女多是縱欲喪命的，如枉死城有這個司，也沒處盛這些眾生了。
5、《續(xù)金瓶梅》第六回《沈富翁結(jié)貴埋金 袁指揮失魂救女》：原來常姐就是李瓶兒托生的。那年西門慶來京朝覲時，就托了夢在袁家尋房住下了，至今生長十一歲。西門慶死后，花子虛告狀，拘他對審，才知是偷托生在東京袁家。一路鬼使尋來，把陽魂捉去，昏迷不醒。卻說李瓶兒被鬼使夢中牽去，到了東岳門前，還是當(dāng)初死的模樣，面容兒黃瘦，細(xì)弱堪憐，嬌容如畫，見了花子虛、西門慶一干人在衙門前，想起前情，不敢啼哭。不一時，叫到一個官府案前跪下，花子虛把那上墻喚貓、踏梯過院通奸的事說了一遍，又說他陷在官司，被門慶坑騙多金，致病身死，又將金珠、錦緞、蘇木、胡椒、一百八顆西洋大珠、螺甸大床，盡被門慶盜去，約值萬金，晝夜奸瀅，并兩個丫繯奸了娶去。一一說個詳細(xì)。只見花太監(jiān)跪在旁邊哭哭啼啼，訴傾家奸盜之害，門慶無詞。司神大怒，先把門慶箍腦夾腿，發(fā)上難春地獄去了。后查瓶兒與花子虛本命生辰因何不合，以致盜財通私？判官將簿上來一看，才知子虛命坐耗官，原該赤貧，不應(yīng)有妻財之福；又因花大監(jiān)家財系盜取官物，不合成家傳后，那花子虛又沒有得橫財?shù)拿烨埠男且云破浼?。李瓶兒原無大罪，不合私通門慶成奸，只向了個杖罪，重鞭一百釋放回陽，該失身娼籍，自縊而終，也是個絞罪?；ㄗ犹撛?span style="COLOR: blue">托生在鄭千戶家為子，使瓶兒日后填賬，俱在后日報應(yīng)不題。
6、《續(xù)金瓶梅》第七回《大發(fā)放業(yè)鬼輪回 造劫數(shù)奸臣伏法》：即喚潘氏上來，唬的那金蓮小腳難挪，細(xì)腰亂顫，平日罵人的巧嘴、瀅媚的機(jī)心也不知嚇的那里去了，戰(zhàn)篤速跪在案前，叩頭無語。閻羅再問，只得從實細(xì)說一遍，與陰簿無差。閻羅大怒，說：“此鬼久該打入阿鼻，遍受十八層刑法，因何囚系，不見呈堂發(fā)放？”傍有宗靈官司官，跪倒呈上托生的前案，閻羅看畢，才知潘氏與武大原系前冤，還他毒殺之報，只有偷奸一案，從減發(fā)放，發(fā)在奸瀅司大熱臭海地獄里受罪。正待發(fā)放，早有武大的首狀告他在獄引奸，有亂陰律。閻羅拍案而起，二目圓睜，大叱一聲，好似霹靂相似，震的殿堂皆動，口中噴出火來。那金蓮、春梅、經(jīng)濟(jì)三人早被青面大鬼鐵叉自背穿透，閻羅即命先下油鍋煮三個時辰，然后定罪。可憐這兩個紅粉佳人、一個風(fēng)流浪子，赤條條叉挑當(dāng)心，直到鍋邊，踏梯上去，拋人那熱騰騰滾油之內(nèi)，把那雪嫩的皮膚，粉團(tuán)般的屁股——當(dāng)日如何受用——那消一碗茶時，在那油鍋里翻波逐浪，好似金魚戲水一般，一上一下，弄成三堆白骨，到像個賣油蝶果子的，紐成股兒，飄在上面。想是燥的酥麻了，也不知是甚么滋味。
7、《續(xù)金瓶梅》第七回《大發(fā)放業(yè)鬼輪回 造劫數(shù)奸臣伏法》：又不知批了些甚么罪名，把武大一干人犯趕下來，交與原司官領(lǐng)去。再叫苗員外一起，是受賄縱冤事。先叫苗員外上去說了一遍，早有判官將當(dāng)日船上苗青伙賊殺主、家童報告和那苗青用金銀賄買門慶的始未，俱有淮河水神、三元三官申文與清河縣諸神匯報冊籍，一一無差。閻羅叫西門慶，說：“你奸瀅縱欲，罪大已極，又借官賣法，把一個殺主的賊奴輕輕放脫，那苗曾一命銜冤未報，好貪極矣！”喝令力鬼即取銅鑿鑿去雙目，又將長刀剔去眼睛，扯出二條肉絲有一尺長。從此，門慶雙目俱盲，遂成瞎鬼。再查苗曾致殺原因，只為平生貪財，行商專用假銀偽貨，斗秤不明，利心太巧，以致殺身。既得現(xiàn)報，免究，仍給人身，托生平民去了。
8、《續(xù)金瓶梅》第七回《大發(fā)放業(yè)鬼輪回 造劫數(shù)奸臣伏法》：那西門慶并童貫兩起重犯往外飛跑出衙門來。各曹鬼使不比前番，俱各銅枷鐵扭，剝的精光，也不論那男女丑陋、仕宦的體統(tǒng)，俱打入死牢而去。原來這各司擬上罪去，不批駁另審，就如準(zhǔn)了京詳?shù)囊话?。一?span style="COLOR: blue">托生，一面受罪，把三個魂分做三下里。還有一世不能完，另轉(zhuǎn)一世，一獄受了苦又轉(zhuǎn)一獄的。就如那遣戍的、審錄的，到一個地方，又發(fā)一個地方，過一個衙門又一個衙門。說明此理，好看后邊報應(yīng)。
9、《續(xù)金瓶梅》第七回《大發(fā)放業(yè)鬼輪回 造劫數(shù)奸臣伏法》：不消半月，那西門慶的陰魂問成泥犁，到第七層地獄。他的陽魂一轉(zhuǎn)托生在東京沈越為子，作失目乞丐，再轉(zhuǎn)作一內(nèi)監(jiān)，割去，三轉(zhuǎn)作一犬善終，三案方結(jié)。潘金蓮的陰魂問成刀山第九層地獄。他陽魂一轉(zhuǎn)，托生黎家為女，名喚金桂，終身無配偶，閉陰而死，兩案方結(jié)。春梅陰魂問成屎臭第六層地獄，陽魂托生京北孔家為女，嫁與宦門為妾而亡；再轉(zhuǎn)一女，生丑疾，終身不嫁而死。王婆陰魂變狗，三世入阿鼻獄中。陳敬濟(jì)變乞丐餓死，一案即結(jié)。童貫殺人太多，陰魂問成阿鼻十八層地獄，一世變馬，二世變牛，三世變?nèi)?，四世變雞，俱以殺償報，散入化生，不得人道。蔡京父子、高俅、楊戩、王莆等，同好誤國，陰魂問成餓鬼地獄，三世俱托生陣亡兵卒，罪完方許托生。直到了中元地官之辰，將刑名罪案一樣數(shù)十冊，先申了閻羅準(zhǔn)了，方申東岳帝君，又申三臺二斗、三元五帝上下諸神。那東岳帝君總匯一冊，申報吳天玉帝天尊，以結(jié)眾生冤債。比陽世刑名更是精詳，誰敢有分毫私曲！看官至此，切記眾人去路。
10、《續(xù)金瓶梅》第七回《大發(fā)放業(yè)鬼輪回 造劫數(shù)奸臣伏法》：卻說曹官定罪已畢，申文報了大堂，準(zhǔn)下來了。到那日過堂，又將眾鬼陽魂發(fā)到回陽司，照依斷案，俱各托生而去；把陰魂發(fā)到地獄各司，該自第一層受罪到第幾層，或碓臼熬炙、摘肝拔舌、刀林屎海，死了又活，活了又死，俱哀哭而去。
11、《續(xù)金瓶梅》第九回《來安妻出首賊贓 吳典恩拷逼主母》：那日合當(dāng)有事，來安老婆屋后撒尿，只隔著一堵墻，聽的除的土響，一似鐵鍬掘地一般。在墻縫一張，原來張小橋使鍬把地窖子取開，拿出他家皮箱、包袱，在里那盤弄，他老婆在傍算道那個值多少銀子。也有取出來的，放在地下，要去當(dāng)錢。他老婆道：“你也賣了他好幾件，他家老婆日日來炒，等他漢子來，還要和咱打官司，能可出首，不肯便宜了咱哩。這些時，好不和我合氣哩?！睆埿蛐α诵Φ溃骸爸戎麧h子只好到那一世里托生了來罷！好不好把這瀅婦也殺了，掐斷一根線：”那來安老婆聽見這幾句言語，顯是實情，才知道他謀殺了來安，實要昧他的財物，又是疼人，又是疼財，不敢露出一聲來。
12、《續(xù)金瓶梅》第十二回《眾女客林下結(jié)盟 劉學(xué)官雪中還債》：自古久治生亂，樂極悲來。這大金因童貫開了邊釁，從徽宗宣和九年犯邊搶進(jìn)邊來，童貫遮擋不住，只得上了一本，怞選京營英勇，要這些武職官善騎射的調(diào)往河北邊關(guān)一帶防守，就把這黎指揮調(diào)在懷州，孔千戶調(diào)在真定，兩家各挾家眷隨營到任。臨別時，只有兩個小姑娘哭個不了。眾人看著道：“這女孩兒非偶然，像是一路生一般?！焙哮x鴦亦有緣，朝來暮去泛波前。無端共向沙頭宿，一旦分飛又各天。原來這些因果，俱是一點(diǎn)情根生死不化。只因潘金蓮與春梅是一路托生，前世里兩人情意相投，因此投胎在一個地方。從小在兩家如一家，后來還一樣結(jié)果，豈是偶然？這段輪回應(yīng)在后面不題。
13、《續(xù)金瓶梅》第二十四回《留高僧善土參禪 逢故主義仆得信》：前說眾生色界癡貪瀅妄，流轉(zhuǎn)輪回，因是凡根邪種，自然墮落苦海。若是修行人，自然圣有圣根，仙有仙骨，從生天下界已有幾分出世的因緣在那骨性里，就如那蓮花生在肌里，到底是染污不了的。單表那吳月娘因好佛法，懷胎時就講經(jīng)聽道，后來生下孝哥，就有些胎教。因此，天戒不吃葷腥，時常敬奉菩薩，從四五歲偏要買個泥佛來燒香，也學(xué)著和尚們行那五體投地的拜佛。閑常去把土泥做個寶塔頑耍，偷把月娘的數(shù)珠帶著念佛。月娘、小玉常笑他，道：“是個和尚托生的。”
14、《續(xù)金瓶梅》第二十六回《薄幸郎貼金易色 癡心婦喪命償冤》：看官聽說這段因果，當(dāng)初李瓶兒盜了花子虛半萬家財，貼了身子給西門慶。今日花子虛又托生做鄭玉卿索他的情債，那銀瓶欠他情債一一還完，還不足原數(shù)，因又添上一千兩買身的錢，完了債?；ㄗ犹撘驓舛觯星匪凰?。
15、《續(xù)金瓶梅》第二十九回《董玉嬌明月一帆風(fēng) 鄭玉卿吹蕭千里夢》：玉卿醉眼朦朧，只見銀瓶走到面前，把玉卿拍了一把，道：“冤家，你閃得我好苦也！指望和你同生同死，背井離鄉(xiāng)，一路南來，誰想你被苗員外賺哄，把他的賊船換了我去，又要謀害你的性命。我今在上帝告了冤狀，把他問成凌遲處死。我還了你的欠債，托生了男子去了。
16、《續(xù)金瓶梅》第二十九回《董玉嬌明月一帆風(fēng) 鄭玉卿吹蕭千里夢》：看官聽說，只因人心機(jī)巧乖滑，百般要貪人的便宜，到底才弄巧成拙。如賭博一樣，偏是善賭的到頭來輸個精光，沒有一個成起家事的。如使蕩子騙了妻財，強(qiáng)盜造起家業(yè)來，又講甚么天理，說甚么報應(yīng)！只因這李瓶兒欠下花子虛前世宿債，托生了銀瓶，拐帶家財，與鄭玉卿勾消這本舊賬，完那些情緣罷了。
17、《續(xù)金瓶梅》第三十一回《汴河橋清明遇舊 法華庵金玉同鄰》：單說做書講道的人借色談禪，看書的人休得認(rèn)假作真。那《金瓶梅》前集說的那潘金蓮和春梅葡萄架風(fēng)流瀅樂一段光景，看書的人到如今津津有味。說到金蓮好色，把西門慶一夜弄死，不消幾日與陳敬濟(jì)通奸，把西門慶的恩愛不知丟到那里去了。春梅和金蓮與敬濟(jì)偷情，后來受了周守備專房之寵，生了兒子做了夫人，只為一點(diǎn)瀅心，又認(rèn)敬濟(jì)做了兄弟，縱欲而亡。兩人公案甚明，爭奈后人不看這后半截，反把前半樂事垂涎不荊如不說明來生報應(yīng)，這點(diǎn)瀅心如何冰冷得！如今又要說起二人托生來世因緣，有多少美處，有多少不美處，如不妝點(diǎn)的活現(xiàn)，人不肯看，如妝點(diǎn)的活現(xiàn)，使人動起火來，又說我續(xù)《金瓶梅》的依舊導(dǎo)欲宣瀅，不是借世說法了。只得熱一回，冷一回，著看官們癢一陣，酸一陣，才見的筆端的造化丹青，變幻無定。
18、《續(xù)金瓶梅》第三十一回《汴河橋清明遇舊 法華庵金玉同鄰》：卻說那第一回上，說潘金蓮、春梅舊情不斷，一靈真性，一個托生與黎指揮家，改名金桂，一個托生在孔千戶家，改名梅玉。陰瀅一氣，依舊化成女身，偏又生在一答鄰舍之家。當(dāng)初在京，武職官們做了干親家，不上五六歲俱已定了婚姻。金桂許了劉指揮之子，梅玉許了王千戶之子。后來徽宗靖康年間，金兵搶進(jìn)關(guān)來，童貫上了一本，把京營武職官兒都調(diào)在邊關(guān)上把守，做了營頭。一時間，各攜家眷，領(lǐng)兵起身，各守汛地去了。黎指揮是山西居庸關(guān)參將，孔千戶是真定府游擊。原是京營官兒，每日當(dāng)社飲酒，婦女們鄰墻同住，好不親熱，一時各有官職上任分路，兩個女兒如親姊妹一般，臨去時哭的當(dāng)不得。人只說是兒女們常事，那知道他是前世的情根，又來還今生的業(yè)債。
19、《續(xù)金瓶梅》第三十三回《風(fēng)雨夜淫女奔鄰 琉璃燈書生避色》：大凡學(xué)者須從“不欺屋漏”四字打得過，才是個丈夫，又說甚么成仙成佛。今把這瀅女私奔，志士避色一段公案，說到佛燈現(xiàn)彩，不是做書的敷演空談。當(dāng)初阿難被摩登瀅眾所迷，以瀅躬撫摩，險不破了戒體，被佛眼一觀，才得解救。這金桂是潘金蓮托生，還來造此惡業(yè)，只為一點(diǎn)瀅根不能斬斷。因此，今日為女，還是那葡萄架下的前身，翡翠軒中習(xí)氣，引誘書童的見識，勾搭敬濟(jì)的行藏，改了身子改不了心。
20、《續(xù)金瓶梅》第三十九回《演邪教女郎迷性 鬧齋堂貧子逢妻》：豈知天有定命，人有夙因，又講入《感應(yīng)篇》因果上去。只因潘金蓮嫌他丈夫武大矮小，瀅欲心貪，用藥毒死武大，又弄死西門慶，陰司犯法，與陳敬濟(jì)偷情。閻王罰他托生一女身，絕他一生的色欲人不得夫星之命，使他折算前世縱欲的罪過，故此番夫星該殘疾貧窮，使他捱那一世的空寡，致成奇疾，以瀅奔傷命。這是后話，不題。
21、《續(xù)金瓶梅》第四十回《孔梅玉愛嫁金二官 黎金桂不認(rèn)窮瘸婿》：原來劉瘸子即是陳敬濟(jì)一轉(zhuǎn)，因他陽世時好色奸瀅，在周守備府里被張勝殺了，償了他的陽報。到了陰司，又與潘金蓮地獄傳情，雖下油鍋受了陰罪，他一靈瀅性到底不改，又托生來與金蓮為配，卻教他兩人見色絕情，求瀅成恨，如餓鬼見了美食不得到口一樣，使他二人恩變成仇，反面不相認(rèn)識，結(jié)怨而死。這是因果的反報，以殘疾窮苦報前世的奸瀅，一定之理。說明這段因果，不題。
22、《續(xù)金瓶梅》第四十回《孔梅玉愛嫁金二官 黎金桂不認(rèn)窮瘸婿》：劉瘸子看上了金桂，那里肯依！望著張都監(jiān)娘子道：“姑娘，你不要管我，人物雖小心里俏，隨他怎么樣，我和他是結(jié)發(fā)成親，一路來托生的，金剛鉆鉤雷甕，偏是小能降大。我劉瘸子窮是窮了，也還是束金帶、打黃傘，劉指揮的舍人蔭襲。就是改了朝代，這些指揮官兒那個不知道我是個前程！”
23、《續(xù)金瓶梅》第四十一回《同床美二女灸香疤 隔墻花三生爭密約》：梅玉姐道：“姐姐！你也不要心急，天生一個人兒自有一個窩等他！誰就知道前后的事，難道天生下咱兩個這樣一對人兒，單教咱受苦！自幼兒隨著爹娘，遇著兵荒馬亂，一口好日子沒過。如今長成一對人兒，就比著那富貴官宦人家女兒，也不見怎的不如他。只是他們命好，生下來穿綾著錦，偏是有那風(fēng)流才子、俊俏的書生和他班配。四時八節(jié)，有花有酒，夫妻們相親相敬的，也不枉了托生一個人。似咱們少吃沒穿，一尺鞋面布兒，問道誰要！我賭氣也不過這樣日子，不管他做大做小，是我前生的命！”
24、《續(xù)金瓶梅》第四十三回《母夜叉禿剪玉佳人 孫雪娥夢訴前生恨》：原來梅玉本春梅一轉(zhuǎn)，當(dāng)日嫁在守備家，曾把孫雪娥痛打凌辱以報私仇，后來賣與娼家縊死，以此今世雪娥托生在北方金國，來報春梅殺身之恨。他是夙冤，自然見面就怒起來，這夢中的武官就是周守備，領(lǐng)著春梅生的兒子，未免有夫妻子母之情，所以要他抱著。被孫雪娥現(xiàn)了真身，指出前仇，才知道粘夫人一場仇恨，冤有頭，債有主，不是偶然的。
25、《續(xù)金瓶梅》第四十八回《蓮凈度梅玉出家 瘸子聽骷髏入道》：看官到此或說，前集金蓮、春梅瀅惡太大，未曾填還原債，便已逃入空門，較之瓶兒似于瀅獄從輕，瓶兒亡身反為太重。不知前世造惡與今生享用，原是平算因果的。瓶兒當(dāng)日氣死本夫，盜財貼嫁，與金蓮、春梅瀅惡一樣，后來托生在袁指揮家，為富室之女。及到李師師家，嬌養(yǎng)成人，真是珠翠叢中長大，綺羅隊里生成，又得了浪子鄭玉卿偷寒送暖，暮雨朝云，吹的彈的、吃的穿的，受盡三春富貴，這金蓮、春梅，生在窮武職家，孤寡流離，窮了半世，卻又不得遇個丈夫，半路里受盡折磨，橫遭惡疾，守了空寡，將他惡報已還其大半。因他悔心出家，佛法因果，原有增減，因此引他懺罪消災(zāi)，再修他本來面目。后來瓶兒雖死，即化男身，這金、梅二女，雖已成尼，三世女身，才得成男，以分別瀅根的輕重，在后案三世輪回上，不題。
26、《續(xù)金瓶梅》第六十二回《活閻羅判盡前身 死神仙算知來世》：展開是中元南贍部州大宋一案：趙匡胤偽受周禪一案趙匡美燭影搖紅一案太子德昭自刎一案妄造天書崇邪違道一案趙桓父子失國北遷一案南宋德昭嗣立一案崖州寡婦孤兒一案每一案中，分注死難諸臣在下，俱有本人前身冤債，或應(yīng)自縊自刎被殺等案。只有岳飛，在南宋嗣立一案：查得金粘罕系趙太祖托生，金兀術(shù)系德昭托生，報柱斧之仇，金主買系柴世宗托生，取徽欽北去，報陳橋奪位，高宗系錢王托生，一傳絕嗣，應(yīng)立德昭之后，以報太祖公傳金騰之約，秦檜系周世宗死節(jié)忠臣韓通一轉(zhuǎn)，因報太祖?zhèn)螉Z周禪，故來亂宋天下；岳飛父子、張憲、牛皋等，俱系當(dāng)日陳橋兵變捧戴太祖以黃袍加身眾將，因此與秦檜原系夙冤，以致殺身相償。
讀完以上《金瓶梅》、《續(xù)金瓶梅》作者筆下的“托生”，讀者或許有感而發(fā)。根據(jù)物質(zhì)不滅定律，人死以后可以轉(zhuǎn)化為其他物質(zhì)的組成因素，但是再次“托生”為人卻沒有任何可靠依據(jù)。為什么不到外國去“托生”？“托生”雖然屬于迷信，但是，有一定的積極意義。不做虧心事，不怕鬼叫門?！巴猩钡那疤岷突A(chǔ)是不要虛度今生?！巴猩笔菍ξ磥淼你裤胶拖蛲?/span>
第一、“托生”，表示人的生命延續(xù)。這是一種生生不息的精神狀態(tài)?！吧?/span>—死—生”是一個完整的鏈條輪回。
第二、“托生”，表示人與人關(guān)系的普遍聯(lián)系，每個人都不是孤立的。道德和法律都可以約束人的行為。
第三、“托生”，表示人的行為的因果關(guān)系，“善有善報惡有惡報”，倡導(dǎo)人們積德行善，具有一定積極作用。
第四、“托生”，表示人的文化素質(zhì)，是歷史的產(chǎn)物。隨著社會的文明進(jìn)步，迷信必將逐步淡忘。
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本人沒有全日制大學(xué)文憑，沒有高級專業(yè)技術(shù)職稱。不是著名專家學(xué)者。學(xué)識水平和藝術(shù)造詣有限，不當(dāng)之處望業(yè)內(nèi)專家教授海涵。
文人相輕自古使然。對待研究《金瓶梅》的專家學(xué)者，正如前譯林社社長李景端談?wù)摗栋倌旯陋?dú)》所說：“挑他們的錯容易，要達(dá)到同樣的高度很難?！?/span>
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