雪，是天公奇妙的造化，是大自然美麗的精靈，也是詩(shī)人們情有獨(dú)鐘的詩(shī)思寄托物。從春秋到晚清，我國(guó)詩(shī)歌史上出現(xiàn)了難以計(jì)數(shù)的詠雪詩(shī)句，它們組成了一幅綿長(zhǎng)的雪的瑰麗畫(huà)卷。下面就讓我們置身其中，來(lái)品味詩(shī)人筆下雪的形象吧！
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！边@是《詩(shī)經(jīng)·采薇》中的名句，它融情于景，用紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪映襯歸來(lái)士兵的黯然神傷，蘊(yùn)藉典雅，耐人尋味。不過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》中還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的詠雪詩(shī)篇，也很少用比喻來(lái)描繪雪的形象。詩(shī)歌史上第一首有意識(shí)地用比喻來(lái)描繪雪的詩(shī)是《詠雪聯(lián)句》?！鞍籽┘娂姾嗡?？（謝安）撒鹽空中差可擬。（謝朗）未若柳絮因風(fēng)起。（謝道韞）”謝道韞的一句“未若柳絮因風(fēng)起”對(duì)后世詠雪詩(shī)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。她將飛雪比作輕飏飄舞的柳絮，優(yōu)美形象，“生意浮動(dòng)”?！傲酢币虼顺闪撕笕擞餮┏Ｓ玫囊粋€(gè)形象。如：“擁柱輕于絮，吹墀凈若沙?！保穲虺肌妒迦昭罚袄@樹(shù)鶯雛應(yīng)罷語(yǔ)，漫天柳絮敢爭(zhēng)飛?！保ㄥX(qián)謙益《春雪》）……謝也被稱(chēng)為“柳絮才”、“謝女”等，成了詠雪詩(shī)中常見(jiàn)的一個(gè)典故。秋瑾在《齊天樂(lè)·雪》中寫(xiě)道：“謝家嬌女，正笑倚欄干，欲拈麗句。”就是以“謝女”自況。比喻的采用，使詠雪詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展空間。從此，雪的形象也就豐富起來(lái)了。
“花”是詠雪詩(shī)中最常見(jiàn)的比喻：①.梅花 東方虬在《春雪》中寫(xiě)道：“春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅?！贝貉╋h飄，潔白晶瑩，雪似梅花，梅花似雪，分不清雪花梅花，辨不明雪落梅落，詩(shī)人有意造成這種意境上的迷離，給人留下無(wú)限的美的遐想。②.梨花 南朝蕭子顯有詩(shī)句“洛陽(yáng)梨花落如雪”（《燕歌行》），后人往往因襲之，岑參卻反用其喻，寫(xiě)下了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”（《白雪歌送武判官歸京》）的傳世佳句。一夜大風(fēng)大雪，處處銀裝素裹，一片晶瑩世界；瓊枝玉葉，宛如千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)怒放的梨花。這一比喻，傳神地描繪出雪的皎潔、鮮潤(rùn)、明麗和飛動(dòng)，透露出詩(shī)人的驚喜之情，富有神韻。③.瓊花 吳澄有詩(shī)句“不知天上誰(shuí)橫笛，吹落瓊花滿(mǎn)世間”（《立春日寓北方賦雪詩(shī)》）。漫天飛雪，竟是仙人橫吹玉笛所致，想象瑰麗，讓人聯(lián)想到李白的“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花”。但這里用花喻雪，又有創(chuàng)新之意。④.蘆花 完顏亮在《昭君怨·雪》中寫(xiě)道：“錦帳美人貪睡，不覺(jué)天孫剪水，驚問(wèn)是楊花？蘆花？”“天孫剪水”指下雪，古詩(shī)詞中常將下雪喻為仙人剪水，如“天人寧許巧，剪水作花飛”（陸暢《驚雪》）。這里詞人以美人睡醒驚詫的目光視雪，細(xì)細(xì)品味，富有情趣。⑤.六出花《太平御覽》載：“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出。”因雪結(jié)晶成六瓣花形，故有此喻。如：“三晨喜盈尺，六出舞崇花?！保ㄐ炝辍对佈┰?shī)》）三晨：三個(gè)早晨；崇：聚集。品讀詩(shī)句，詩(shī)人的喜雪之情溢于言表，歡快的調(diào)子中流露出對(duì)農(nóng)事年景的關(guān)心。此外還有“飛花”、“天花”、“玉花”等。如：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花?！保n愈《春雪》）“欲開(kāi)新酒遨嘉客，更待天花落坐中?！保ㄍ醢彩队罚伴L(zhǎng)空卷玉花，汀洲白皓皓”（陳孚《江天暮雪》）等。
“玉”也是詠雪詩(shī)中常見(jiàn)的比喻。元代黃庚有佳句“江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬(wàn)家”（《雪》）。雪光返照，有如明月，江山夜而不夜；天地?zé)o私，不分貴賤，家家被雪分玉。第二句意味深長(zhǎng)，語(yǔ)含婉諷：試想，窮人家閉門(mén)擁衾尚不能飽暖，分玉又有何用？有時(shí)“玉”也跟“樹(shù)”、“塵”、“尖”等組合作喻。如：“倏忽銀臺(tái)構(gòu)，俄頃玉樹(shù)生?！保ㄇ疬t《望雪詩(shī)》）以“銀臺(tái)”、“玉樹(shù)”喻被雪的亭臺(tái)殿閣和樹(shù)木；“若逐微風(fēng)起，誰(shuí)言非玉塵?！保ê芜d《詠雪》）用“玉塵”喻隨風(fēng)競(jìng)逐的小雪花；“一夜青山換玉尖，了無(wú)塵翳半痕兼?！保ㄖ焓缯妗堆罚坝窦狻奔捶e雪的山峰，前著一“換”字，雪景全出，顯得清新空靈，一塵不染；“造物故豪縱，千里玉鸞飛，等閑便把萬(wàn)斛瓊粉蓋玻璃?！保ㄐ翖壖病端{(diào)歌頭》）以“玉鸞”、“瓊粉”喻雪，“玻璃”喻水面。詞句憑空起勢(shì)，崢嶸磅礴，一展稼軒豪放風(fēng)采；“只為眼中花未瞥，推窗猶看玉瑯玕?！保ㄡ屆鞅尽堆罚艾槴\”指青竹，為細(xì)看雪花模樣，推窗而觀(guān)，瑯玕如玉，風(fēng)景如畫(huà)，美不勝收。
詩(shī)人們還常將雪喻成“月”、“沙”、“素”、“鶴”、“鵝毛”、“席”、“掌”等形象。如“雪似胡沙暗，冰如漢月明?！保ūR照鄰《雨雪曲》）將雪與飛沙相比，月光與冰凌互喻，盡顯邊塞冰天雪地的嚴(yán)凝與酷寒；“能兼漢月照銀山，復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)?！保ㄡ瘏ⅰ短焐窖└杷褪捴螝w京》）詩(shī)人把雪色當(dāng)作家鄉(xiāng)月光，想象奇崛，亦透出思鄉(xiāng)之情；“龍沙濕漢旗，鳳扇迎秦素。久別遼城鶴，毛衣已應(yīng)故?！保ɡ钯R《嘲雪》）“遼城鶴”化用了遼東人丁令威學(xué)道后化鶴還鄉(xiāng)的典故，這里與“龍沙”、“秦素”均喻雪，為詩(shī)平添了瑰奇虛幻之美，體現(xiàn)出李賀的藝術(shù)特色；“樂(lè)游春苑望鵝毛”、“燕山雪花大如席”、“雪片朝飛大如掌”，則以“鵝毛”、“席”、“掌”來(lái)狀雪之大。雖是夸飾之筆，但不失真奇之美。
下面的詠雪詩(shī)句，比喻獨(dú)特新穎，富有創(chuàng)意，也值得我們玩味?！胺鞑萑邕B蝶，落樹(shù)似飛花?！保ㄅ嶙右啊对佈┰?shī)》）詩(shī)人將飛雪比作翩翩飛舞于草尖的群蝶、從樹(shù)上紛紛飄謝的春花，語(yǔ)工詞俊，意境幽美；“明朝闕門(mén)外，應(yīng)見(jiàn)海神車(chē)?！保ㄐ炝辍对佈┰?shī)》）據(jù)屈大均《廣東新語(yǔ)》：海神出游，波浪崩涌，水花似雪。這里巧用典故，以海神乘車(chē)出游，波浪翻涌，水花崩濺來(lái)喻雪花飛舞，奇麗壯觀(guān)。這不禁讓我們想起蘇軾的 “驚濤拍岸，卷起千堆雪”（《念奴嬌·赤壁懷古》）；“樂(lè)游春苑望鵝毛，宮殿如星樹(shù)似毫?！保ㄋ究帐铩堆罚┭└矊m殿，潔白明亮，遠(yuǎn)看如星羅棋布；樹(shù)木敷雪，好似一枝枝倒豎起的羊毫筆。比喻新奇，境界闊遠(yuǎn)；“戰(zhàn)死玉龍三百萬(wàn)，敗鱗風(fēng)卷滿(mǎn)天飛?！保◤?jiān)堆罚┰?shī)人將漫天飛雪看作是五丁（傳說(shuō)中的五壯士）與玉龍?jiān)谔焐蠜Q戰(zhàn)，雪片則是敗鱗殘甲。粗獷直率，別有情趣。
談起雪的形象，有必要提及詠雪詩(shī)史上的一樁公案。宋代歐陽(yáng)修有感于詠雪詩(shī)中觸目盡是“玉”、“月”、“梨”、“梅”、“練”、“白”、“舞”、“鵝”、“鶴”、“銀”等，在穎州期間，于聚星堂寫(xiě)下著名的《雪中會(huì)客賦詩(shī)》，首倡“禁體物語(yǔ)”詩(shī)，即禁用上述的一類(lèi)字，以避免比喻俗套。40年后，蘇軾又在聚星堂寫(xiě)下了有名的《聚星堂雪》，提出了“白戰(zhàn)不準(zhǔn)持寸鐵”的主張，繼續(xù)倡導(dǎo)“禁體”詩(shī)。無(wú)疑，這對(duì)蕩滌雪詩(shī)中用濫了的比喻，脫俗出新大有作用。但后人盲目仿效，就走向了另一個(gè)極端。清代王夫之在《雪》詩(shī)中寫(xiě)道：“何苦尖文尋惡韻，且隨鹽絮作陳言?！本褪菍?duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行的矯正，在詠雪詩(shī)史上也有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
