樊登：人生到底有意義嗎？在您看來。
周國平：沒有，沒有意義。
樊登：還是沒有，您就這么直接地回答沒有。
周國平：
我覺得人可貴在什么地方，我就想過這個問題，我就說很多人說人和動物的區(qū)別，在于動物的生活是沒有意義的，人的生活是有意義的。我說區(qū)別不在這里，動物的生活和人的生活都是沒有意義的，區(qū)別在于動物不知道這一點，所以它很滿足。
樊登：動物活在當下，它很滿足，該吃吃該玩玩。
周國平：
但人不一樣，人是知道這個生活沒有意義，他不甘心，所以他要去尋求意義。所以我就給人下個定義就是，人是不能忍受生活沒有意義的一種動物，不能忍受無意義，一定要去尋找意義，而這本身去尋找意義的過程是有意義的。我是這樣看的，人類在尋找意義的過程中，產生了哲學、宗教、藝術。有了哲學、宗教、藝術，人類的生活就有意義了。個人在尋找意義的過程中形成了自己的精神生活，有了精神生活，他的人生就有意義了，這是我給出的答案。我覺得這個問題，無法給出一個絕然的答案。
樊登：
所以像我們這么努力地干事，辦讀書會，倡導大家讀書，其實并不是意義，都得尋找意義，而是在尋找意義的過程，在試圖通過自己的努力，去找到自己人生的意義感。
周國平：對，而這本身是有意義的，我覺得尋找是有意義的。
樊登：我突然想到孔子一生，其實也在尋找，孔子到最后他說，朝聞道，夕死可矣，其實他一直都在等最后那一刻，說我能不能夠突然悟到，突然找到人生的意義。為了這個不要太膚淺，你得痛苦一點。
周國平：
這個東西又假了，你想痛苦也痛苦不了的，這個東西我覺得是人的骨子里的東西，有的人就是不痛苦的，有的人就是痛苦的，這沒辦法，人是有區(qū)別的。
樊登：那種開開心心的，每天不想這些事……
周國平：
你知道他不想？我認識一些人，他就是你覺得他非常樂觀，其實這種問題也在他的心里面，因為他一般不跟人說的，夜深人靜的時候，然后你在某些場合，就氣氛合適了，他會告訴你，總之我覺得，其實完全沒有這方面的痛苦和困惑的人，我覺得不存在 ，幾乎不可能。
樊登：所以反過來其實您又論證了，每個人都應該學點哲學，因為您前面說，哲學是為那些有疑問的人準備的。但實際上每個人都有疑問，所以每個人都應該學一點哲學。
周國平：
對，我覺得哲學就是為每個人準備的，因為我都不認為說你一定要去一本正經地看一本哲學書，但是我講的哲學，就是你去想問題，想那些重要的大問題，人生的大問題，這個我覺得每個人都應該做的事。
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#以上內容來自樊登解讀《悲劇的誕生》#
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