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我先斷句:
這片甲骨上面的數(shù)字「一、二、四、五」是所謂「兆序」,就是表示貞卜和兆紋先后的,我就不釋讀出來(lái),主要釋讀文字,然后再講歷史背景。
釋文:
我們可以看出:
左邊2、4、6卜辭是「庚申伐羌」,
卜辭1顯示了這次占卜的時(shí)間和人物以及卜問(wèn)何事,意思:丙辰日這一天,古占卜:用羌人舉行「(它攴)祭」嗎?
卜辭2又一次占卜:還是在庚申日這一天用羌人進(jìn)行伐祭?
這就是卜辭中典型的「選占」卜辭:也即「兩個(gè)(或以上)占卜選項(xiàng)」,看占卜結(jié)果選擇哪一方。
從六十甲子來(lái)看,「丙辰」三天以后就是「庚申」:
所以,這是貞人古在占卜,商王武丁在哪一天,用何種祭祀方法祭祀神靈先祖,兩個(gè)選項(xiàng):
「丙辰日用羌于(它攴)祭」
「庚申日用羌于伐祭」
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好搞清楚了,卜辭形式和大致意思我們?cè)僬勔徽劊瑲v史背景:
在以前的回答過(guò)曾經(jīng)提到過(guò),殷代的甲骨文卜辭顯示,古羌人用作人牲、人殉是最多的,遭受慘無(wú)人道的酷刑對(duì)待。
這是我以前的文章,非常詳細(xì),
這片甲骨恰恰是反應(yīng)了羌人遭受「伐」和(它攴)兩種酷刑:
「伐」就是「砍頭梟首」。
「伐」在甲骨文就是砍頭的酷刑,攻打一個(gè)國(guó)家一般用「正(征)」表示。殷代的甲骨文和金文中的「伐」,造字意圖很明顯「以戈砍頭」
殷墟很多這樣的被施加了「伐刑」人殉和人祭遺骨。
(它攴)也就「開腸破肚」,他的后起字也就是「胣」
《甲骨文字典》訓(xùn)(它攴)「刳腸」,后起字為「胣」:
徐中舒,《甲骨文字典>,第335頁(yè)
漢語(yǔ)大字典,(第二版),頁(yè)2210
這片甲骨文提到的「伐」和(它攴)兩種酷刑
跟「(它攴)祭」齊名的「卯祭」——也就是將人劈成兩片:
卯祭中殺死羌人:
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