荷蘭殖民時(shí)代在巴達(dá)維亞（雅加達(dá)）的中國(guó)人開(kāi)設(shè)的賭攤。
將總部設(shè)在巴達(dá)維亞（雅加達(dá)）的荷屬東印度（VOC）殖民政府，將賭博視為增加稅收的機(jī)會(huì)。尤其是城中的中國(guó)人，尤其喜歡參與賭博。自1620年，華人甲必丹就已獲準(zhǔn)在巴達(dá)維亞城內(nèi)外開(kāi)設(shè)數(shù)家賭館。
然而，一直到19世紀(jì)末，女性、荷蘭人和軍隊(duì)都被禁止進(jìn)入中國(guó)人擁有的賭博場(chǎng)所。
華人社會(huì)有兩種賭博游戲。一是賭牌，二是賭骰子或押寶。在紙牌賭博中，不需要莊家，就像歐洲模式紙牌游戲的一樣。而在骰子賭博游戲中，則有莊家坐莊，而莊家往往是經(jīng)營(yíng)管理賭博場(chǎng)所的人。
巴達(dá)維亞的類似賭博游戲還有其他種類，如源自骰子數(shù)字的賭博游戲。巴達(dá)維亞的華人社區(qū)流行一種Capjiki（譯者按：應(yīng)該是閩南語(yǔ)“十二支”，即十二生肖或十二地支的押寶賭具）賭博游戲。這個(gè)押寶游戲很受歡迎，因?yàn)樗嫫饋?lái)比較簡(jiǎn)單又便宜，比較迎合社會(huì)底層花小錢賭運(yùn)氣的心理。
人們玩Capjiki，從賭攤擺出的12張圖片里，挑選其中一張押錢。在每個(gè)開(kāi)獎(jiǎng)日晚上，也可能是第二天早上，就可以知道好運(yùn)與否。
此外，還有一種類似的賭博游戲叫做Sikia（類似十二支），它比Capjiki更誘人，因?yàn)檫@種玩法讓押中者有機(jī)會(huì)獲取高額的“賭利”。
Capjiki 和 Sikia 都是與警察玩捉迷藏的非法賭檔或賭攤。雅加達(dá)有合法開(kāi)設(shè)的賭博場(chǎng)所，殖民政府從中征稅。
但是，不是每個(gè)人都可以進(jìn)賭館玩，因?yàn)樵谫€館里玩需要大賭資，沒(méi)有實(shí)力的賭徒玩不起?？吹绞杖≠€博稅的好處，殖民政府還開(kāi)設(shè)了仿效荷蘭的公眾彩票。然而，當(dāng)時(shí)荷蘭彩票這種獨(dú)特的玩法，對(duì)于收入有限的人來(lái)說(shuō)并不受歡迎。
荷蘭殖民時(shí)代的華人賭館。
他們更喜歡通過(guò)在Capjiki或Sikia上下注來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，因?yàn)檫@些玩法沒(méi)有限制玩家下注多少錢，且周轉(zhuǎn)速度更快。
除了這兩款游戲外，Betawi（對(duì)巴達(dá)維亞社區(qū)或該區(qū)域原住民的統(tǒng)稱）的華人社區(qū)，還流行一種Angkong（閩南語(yǔ)“尫公”，畫有神像畫的紙牌）賭博游戲，這種游戲的玩法與Capjiki相似。
即便是政權(quán)更迭亦或是時(shí)代變換，賭博這種古老的游戲始終沒(méi)有消失。尤其是當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況不景氣的時(shí)候，賭博反而成為一個(gè)有吸引力的投機(jī)機(jī)會(huì)。例如，六十年代至七十年代，印尼的賭博行業(yè)再次興起。
花會(huì)押注的內(nèi)容
六十年代初，雅加達(dá)出現(xiàn)了一個(gè)叫Hua Huwe的押寶賭博游戲。Hua Huwe與Capjiki和Sikia類似，只是多增加了24張圖片。（譯者按：Hua Huwe是閩南語(yǔ)“花會(huì)”?；〞?huì)的賭法很簡(jiǎn)單，它設(shè)出三十六種可能性，也就是分為三十六門，每次預(yù)先定下其中一門為中彩之門，參賭者如果押中了，可以得到相當(dāng)于自己賭注三十倍的賭彩，如若沒(méi)有押中，則賭注全歸設(shè)賭者所有?；〞?huì)莊家每日早上將一幅卷軸包裹好后當(dāng)眾縛于屋中梁上，參賭者便開(kāi)始自認(rèn)一古人名或動(dòng)物名或數(shù)字，并注上錢數(shù)，投入一個(gè)木柜之中。到了開(kāi)注之時(shí)，老板當(dāng)眾從梁上將畫軸解開(kāi)、下展，然后打開(kāi)投注的木柜，按參賭者所押的名號(hào)，吃進(jìn)或賠出賭注。）
民國(guó)年間花會(huì)本。
清代手繪花會(huì)賭博書(shū)。
那時(shí)，巫師和算命先生的生意都很好，可謂門庭若市。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)前去占卜問(wèn)卦，今晚花會(huì)將開(kāi)出什么數(shù)字。人們也經(jīng)常光顧Toapekong（大伯公，土地神廟），到這里求神問(wèn)字。盡管在新秩序（Order Baru）初期，因?yàn)檎湃A的緣故，人們都盡量避開(kāi)這種與中國(guó)文化有關(guān)聯(lián)的地方。
在雅加達(dá)，有好幾個(gè)大伯公廟，比如城里的Petak Sembilan toapekong（金德院）。當(dāng)時(shí)廟里面往往擠滿來(lái)自不同宗教的人，人們來(lái)這里不是為了拜神，而是為了問(wèn)廟里的住持，今晚花會(huì)將開(kāi)出什么數(shù)字。之后，大家會(huì)通宵等待數(shù)字下降。
位于雅加達(dá)唐人街草鋪的Klenteng Petak Sembilan金德院。
花會(huì)在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村也很盛行。當(dāng)時(shí)人們從漢語(yǔ)中查明了“華”和“會(huì)”這兩個(gè)詞的由來(lái)。有趣的是，跟據(jù)當(dāng)時(shí)的人說(shuō)，如果有人輸了，他會(huì)大喊一聲“花”。相反，如果有人贏了，他會(huì)高興地大喊一聲“會(huì)”。見(jiàn)花會(huì)賭博的在社會(huì)上造成種種惡果，終于政府禁止了這種賭博行為。因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)各種傳言，很多人因?yàn)閰⑴c花會(huì)賭博傾家蕩產(chǎn)而發(fā)瘋。
因?yàn)樾岬降讲┎蕵I(yè)的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)的印尼政府推出了Nalo（譯者按：Nalo是National Lottery的縮寫）、Lotto（樂(lè)透）和 Oto Fair，類似于現(xiàn)在公益性的體育彩票。在雅加達(dá)博覽會(huì)上，阿里省長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)的雅加達(dá)特區(qū)省長(zhǎng)Ali Sadikin）準(zhǔn)許米南族（Minang, Minangkabau米南加保族簡(jiǎn)稱）風(fēng)格的賭博游戲KIM（Kesenian Irama Minang，一種米南族的韻律詩(shī)游戲），每場(chǎng)游戲都伴隨著樂(lè)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)演奏Minang風(fēng)格的樂(lè)曲。
米南族賭博游戲的數(shù)字紙條。
在這種賭博游戲中，人們必須在分發(fā)的小紙上劃出一排數(shù)字，同時(shí)跟隨歌手從大玻璃杯中取出的數(shù)字球。拿著數(shù)字球時(shí)，歌手用幽默的的語(yǔ)言說(shuō)出代碼語(yǔ)言列出的數(shù)字，例如數(shù)字4稱為椅子或長(zhǎng)凳，數(shù)字8稱為眼鏡，相同的數(shù)字稱為結(jié)婚號(hào)碼（22、33、44等）。如果一個(gè)人設(shè)法連續(xù)劃掉一排或橫穿一排，他必須立即舉手，音樂(lè)立即停止。
在接下來(lái)的幾年里，大約在七十年代，雅加達(dá)開(kāi)設(shè)了政府允許的賭博場(chǎng)所，政府認(rèn)為這些場(chǎng)所能夠?yàn)槌鞘械陌l(fā)展帶來(lái)巨額稅收。例如 Senayan 的賽狗和Pulo Mas的賽馬。
賽狗賭博是在晚上進(jìn)行，每天賽狗場(chǎng)都是座無(wú)虛席。后來(lái)，隨著時(shí)間的推移，經(jīng)營(yíng)賽狗的公司最終破產(chǎn)，他們的一些賽狗因無(wú)人照顧變得瘦骨嶙峋，甚至被放逐到街頭成為流浪狗。
除了分散在老城草鋪區(qū)的幾個(gè)賭博場(chǎng)所，首都特區(qū)政府在Ancol開(kāi)設(shè)了海萊（Hai-lai，西班牙語(yǔ)Jai Alai）回力球館，來(lái)自西班牙的運(yùn)動(dòng)員，用藤條做的特殊手套進(jìn)行回力球比賽，而觀賽者則為球賽的輸贏下注。其中有一些回力球球員，后來(lái)還和印尼的女孩結(jié)婚生子。
位于Ancol的海萊Hailai球館，后來(lái)改為海萊娛樂(lè)城，2015年發(fā)生火災(zāi)被燒毀。
西班牙回力球運(yùn)動(dòng)（Jai Alai）。
開(kāi)設(shè)這樣的賭博場(chǎng)所,遭到了雅加達(dá)神職人員的強(qiáng)烈反對(duì)。然而，為了增加首都特區(qū)的收入，阿里省長(zhǎng)依然我行我素，堅(jiān)持發(fā)展他的博彩項(xiàng)目。在七十年代后期，首都特區(qū)政府甚至為開(kāi)設(shè)美國(guó)拉斯維加斯模式的賭場(chǎng)大開(kāi)綠燈，這些賭博場(chǎng)所主要集中在 Gajah Mada 和 Hayam Wuruk 街道上。
印尼中央政府看到可以從博彩業(yè)獲得豐利，也加入了博彩合法化的行列。例如體育彩票Porkas（譯者按：Pekan Olahraga Ketangkasan，幕后老板是與蘇哈托家族關(guān)系密切的華人富豪羅比Robby Sumampow）、希望抽獎(jiǎng)Undian Harapan以及有獎(jiǎng)社會(huì)公益基金SDSB（Sumbangan Dana Sosial Berhadiah）。除了合法的博彩公司之外，在雅加達(dá)的一些傳統(tǒng)市場(chǎng)甚至是人行道上，非法的街頭賭博仍然猖獗。
街頭賭博花樣繁多，但常常被認(rèn)為是團(tuán)伙合作的騙局。有興趣參賭的玩家，在可以轉(zhuǎn)動(dòng)的輪盤上，押注自己心儀的數(shù)字。等玩家都下注離手后，莊家開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤。當(dāng)輪盤完全停止，輪盤上的指針指向的數(shù)字，就意味著押注這個(gè)數(shù)字的玩家中獎(jiǎng)了。
但這種賭博有很多出千的花樣。例如，除了在場(chǎng)的莊家外，圍觀的人群里，其實(shí)有許多是托兒。因此，懵懂的玩家，最終都會(huì)變成口袋空空的輸家。街頭賭博的模式，還有搖骰子買數(shù)字的， 甚至有下殘局棋的，這樣的街頭賭檔，一點(diǎn)零錢都可以玩，當(dāng)然獎(jiǎng)品也很有限，甚至可能只是一支丁香煙。
每當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)疲軟下行，人們的興趣總會(huì)再次轉(zhuǎn)向賭博。九十年代中后期，雅加達(dá)再次興起類似于花會(huì)的Togel（toto gelap猜數(shù)字賭博游戲）賭博熱。出現(xiàn)過(guò)更大膽的情況，就是幾乎每個(gè)路邊攤都提供早餐抽獎(jiǎng)。
當(dāng)然，參與這些街頭賭博游戲的，不論是莊家還是玩家，早已不再僅僅是華人了。（編譯：Jupiter尤）
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