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　　“麻雀雖小，五臓俱全”，此諺語反映之一是中國五行說的普及，之二是動物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的相似性。這一五行說是與西方的按消化系統(tǒng)等按機(jī)械化系統(tǒng)劃分的生物認(rèn)識方法和思路完全不同的。
　　
　　《內(nèi)經(jīng)》中五行說不僅代表五臓六腑，而且指出神志運(yùn)動與五臓的關(guān)系，這是西方生物認(rèn)識方法所難以想象的。雖然西方生物認(rèn)識方法發(fā)現(xiàn)了神經(jīng)系統(tǒng)，但是，僅依靠神經(jīng)系統(tǒng)，甚至不能解釋睡眠現(xiàn)象?！秲?nèi)經(jīng)》提出支配神經(jīng)系統(tǒng)工作的，是五臓之氣，所以，五行說的證實(shí)對神志運(yùn)動認(rèn)識具有重要意義。
　　
　　《內(nèi)經(jīng)》中五行說的本源是五行星，所以，五行說的證實(shí)應(yīng)當(dāng)從五行星的作用來印證。其實(shí)，五行說已經(jīng)說明了生命的模型，本文只是在現(xiàn)代天文學(xué)及氣的印證基礎(chǔ)上重新解釋五行說。
　　
　　《內(nèi)經(jīng)》中五行說的立論物質(zhì)基礎(chǔ)是氣。中國物質(zhì)認(rèn)識論從來都是把物質(zhì)分為道、氣、形三層次，在尺度上道最細(xì)微，氣次之，形即現(xiàn)代的物理尺度范圍，這個物質(zhì)觀具有：
　　
　　第一，從氣的實(shí)踐入手，《內(nèi)經(jīng)》中指出“恬澹虛無，真氣從之”即為據(jù)：
　　
　　第二，連續(xù)性物質(zhì)觀，完全徹底的物質(zhì)，由于無處不有物質(zhì)，不同層次物質(zhì)可互相推動生化，不需象原子論那樣必須要引進(jìn)力來推動物質(zhì)；第
　　
　　三，三層物質(zhì)同一構(gòu)成，可互相轉(zhuǎn)化。
　　
　　現(xiàn)在已有不少理論和現(xiàn)象認(rèn)為分子原子僅相當(dāng)于形的層次，有以下論證支持這一觀點(diǎn)：第一，原子論起源于想象，并無實(shí)踐依據(jù)；第二，依據(jù)測不準(zhǔn)原理，并不能證明現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的粒子是理想的原子，即粒于是斷然有形的固體，更不能斷定沒有比現(xiàn)知的粒于更小的物質(zhì)；第三，即使粒子是理想的原子，解釋其運(yùn)動必須引進(jìn)力，若力由物承擔(dān)，則必為原子的一種，如此力原子又由誰推動呢？此為同義反復(fù)，不可窮盡。
　　
　　由于中國氣的學(xué)說是有堅實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)的，是難以否認(rèn)的，須納入物理學(xué)而加以研究，但證實(shí)還應(yīng)得法，氣也遵循測不準(zhǔn)原理，要對其個體進(jìn)行描述也是不可能的，只有對其總體作用進(jìn)行研究：
　　
　　其一：氣功法，混元?dú)饫碚撎岢隽撕茉敿?xì)的氣描述和證氣法；
　　
　　其二，中醫(yī)印證法，中醫(yī)絕大部分方法和藥劑都是立足于氣的，所以每一劑中藥的見效都是氣的證實(shí)；
　　
　　其三，氣象印證法，氣象的難預(yù)測性和必要性盡人皆知?！秲?nèi)經(jīng)》中詳細(xì)地描述了五行星以氣的方式對地的作用，現(xiàn)代，欒巨慶提出了維系天地的星地對應(yīng)區(qū)學(xué)說，與《內(nèi)經(jīng)》如出一轍，只是未用氣來解釋，本文的氣隧說提出了基于氣的氣象說；其四，天文學(xué)物理印證法，現(xiàn)代天文學(xué)己得出必然存在一種稱為暗物質(zhì)或者暗能量的物質(zhì)，中國人應(yīng)該把它當(dāng)作氣的別名。
　　
　　將這些新理論與《內(nèi)經(jīng)》中的學(xué)說互相印證，本文提出了解釋欒巨慶星地對應(yīng)區(qū)學(xué)說的氣隧說：任何兩個星體（包括不同等級的星體，如日——地，月——地）間均存在一條通氣量與兩者間距離成反比與兩者質(zhì)量成正比的氣隧，氣隧的存在具有互通互調(diào)氣量等作用。地球與其他星體（最近的有日、月、行星）間氣隧的存在由于地球的黃赤交角與周年運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律而造成氣隧對應(yīng)地球南北緯間的錯綜復(fù)雜的作用。
　　
　　氣隧的作用可歸納為以下特點(diǎn)：
　　
　　1．氣隧始于兩星體的中心，對所穿過的固態(tài)星體表面及中心對稱點(diǎn)也都有作用；
　　2．欒氏倍角律：氣隧穿過固態(tài)星體表面（對應(yīng)區(qū)）的倍角折射原則：當(dāng)星地氣隧穿過地表時，其實(shí)際穿過緯度約為視赤緯的兩倍：
　　3．氣隧穿過的對應(yīng)區(qū)對地上可引動云雨（氣旋），對地內(nèi)可引動巖漿充實(shí)（對應(yīng)中醫(yī)氣實(shí)）；
　　4．氣隧氣流的疊加原則：當(dāng)兩氣隧在同緯度穿過某對應(yīng)區(qū)時，其作用將增強(qiáng)，嚴(yán)重并其它條件適當(dāng)（如水汽較多）時會造成澇災(zāi)和火山噴發(fā)；
　　5．氣隧的空虛效應(yīng)（對應(yīng)中醫(yī)氣虛）：無氣隧穿過的緯度帶少雨，地內(nèi)巖漿空虛，嚴(yán)重時會造成旱災(zāi)與地震；
　　6．日和月距地的距離變化小，其氣隧對地表現(xiàn)為南北緯度間的周期運(yùn)動，形成正常的天氣，而行星對地距離及作用時間的變化大，易造成旱澇等異常災(zāi)害。
　　
　　氣隧說在天文氣象上的印證見參考文獻(xiàn)5。1998年的天氣異常是一個可用氣隧說成功解釋的典型實(shí)例。
　　
　　為了加深理解此說，我們從《內(nèi)經(jīng)》中提取了一條既包含質(zhì)量守恒又包含能量守恒且可判斷物體運(yùn)動與否的定律：升降出入，無器不有。該定律是說對于每個大于零的器內(nèi)的物質(zhì)，如果其是運(yùn)動的，則必然其內(nèi)部有物質(zhì)流動，而且與外界進(jìn)行物質(zhì)交流。否則是死亡的（無運(yùn)動）。對于地球氣象，若只有太陽光能為主的作用輸入，并不可能導(dǎo)致地球反復(fù)無常的天氣變化的，若列入地內(nèi)核衰變?yōu)橹饕?，也是很勉?qiáng)的，因核衰變是均衡的；對于引力，由于我們主張即時即地的物質(zhì)作用觀，因此氣的引入是必然的。氣的假說參考文獻(xiàn)3和4。
　　
　　運(yùn)用氣隧說，本人提出了以下天人模型：
　　
　　人是以地球?yàn)橹行牡奶栂导般y河系在長久的氣隧作用與氣交流混化下的地球和太陽系及銀河系的翻板，太陽形成了人的下丹田，水星形成腎臟，金星形成肺臟，地球、月球與火星共同形成心臟，火星與木星間的小行星形成胰臟，木星形成肝臟，土星形成脾臟，人腦系銀河系恒星與地球間氣隧作用的體現(xiàn)。
　　
　　這一天人模型就五臓來說與《內(nèi)經(jīng)》的五行說比較僅在心臟對應(yīng)火星這一點(diǎn)上有所區(qū)別，這是因?yàn)楣湃瞬恢厍驗(yàn)樾行侵坏木壒省５秲?nèi)經(jīng)》中心臟對應(yīng)兩條心經(jīng)，這恰好證明心臟是由兩行星合成的，這就證明以地球?yàn)橹行模厍蚱鸪袚?dān)其他星體對其作用的核心載體，火星系地外行星的最近之鄰，因而合二為一了。月球的作用形成了心跳現(xiàn)象，這也是其他臟腑的所沒有的現(xiàn)象。可以認(rèn)為，火星對應(yīng)心包和心包經(jīng)，地球?qū)?yīng)心和心經(jīng)。
　　
　　下面從不同層面加以印證：
　　
　　一．行星能級與五臓能級的對應(yīng)
　　
　　行星中以木星為最大，直徑是地球的11倍，質(zhì)量是地球的318倍，而且呈活躍的氣態(tài)，擁有16個衛(wèi)星；而肝臟在人體中也是最大的臟器，而且承擔(dān)了重要的化解食物的作用，其活力很強(qiáng)，西醫(yī)稱肝臟為唯一的可再生臟器，這與木星在太陽系中的能級和活躍性是一致的；土星是在直徑與質(zhì)量上僅次于木星的行星，而胃是人體中最大的腑器，具有強(qiáng)健的特征，這與土星的能級是一致的；火星、地、水星直徑上大小上都相差不很大，因此心腎較肝??；金量在質(zhì)量上較地球和火星是相近的，但對應(yīng)的肺較大，但肺為空泡形結(jié)構(gòu)，因此其能級與金星也是一致的。
　　
　　二．太陽系吸納外來物質(zhì)之序與消化道（腑道）之序的對應(yīng)
　　
　　太陽系就五行星來說土星最靠外，其內(nèi)依次為木、火、地、金、水，太陽系外物質(zhì)闖入太陽系時，自然先被土星吸納，尚未吸納的再由其內(nèi)的行星吸納，最后才由太陽吸納。這一順序在人消化道上是完全體現(xiàn)了的：食物從口入胃（對應(yīng)土星），然后經(jīng)膽（對應(yīng)木星）的排汁，再經(jīng)小腸（對應(yīng)火星）吸收，然后大腸（對應(yīng)金星）吸收而排出體外，腎臟沒有直接與消化道相連，但在低等動物的腎臟與消化道是相連的?？梢娙讼赖捻樞蚺c太陽系吸納次序是完全一致的。
　　
　　三．行星對地的作用與五臓情志的對應(yīng)
　　
　　行星氣隧作用于地球的南北45度緯度間是周期不同、距離多變、經(jīng)向角度也變化的較日、月氣隧都復(fù)雜的作用。相對于地球轉(zhuǎn)一圈，土星29年，木星11.8 年，火星1.6年，金星0.4年，水星0.2年。由此可見土星作用于地球某一緯度帶是長久又緩慢的，因此其氣隧能長久對該緯度帶起作用，而人的脾對應(yīng)情志為思則氣結(jié)，思，較費(fèi)時間，氣凝而結(jié)（結(jié)為神經(jīng)），這一特征與土星氣隧對地的作用是完全一致的；木星氣量很大，其氣隧對應(yīng)地球某緯度帶也時間長，氣量大，尤其在較近距離時能使地球溫度上升2度，而人的肝對應(yīng)情志——怒則氣上的現(xiàn)象與木星的宏大氣量是完全一致的；地外行星火星在能級上與地球相近，距離與地較近，會合周期是五大行星中最長的，故其氣隧運(yùn)動和緩，故與心臟的喜則氣緩是完全一致的；地內(nèi)行星金星和水星的氣隧的作用時間短促，對地作用特征是兩方面的：既可加強(qiáng)其他氣隧的作用，又可很快離去而削減其他氣隧的作用，這與肺的悲則氣消及腎的恐則氣下是一致的。
　　
　　四．五臓之神與五行星的特性對應(yīng)
　　
　　心藏神，又心為君主之官，即心臟構(gòu)成意識的本體，這與火星、地球在五行中處于適中的地位是一致的，各種量度與性質(zhì)不同的氣隧作用，使地球處于獲氣的狀態(tài)，而且火星與地球在自轉(zhuǎn)周期等許多方面相近：而且地球又為生命產(chǎn)生地，所以心為君主之官。腎藏志，志，記憶的意思，又腎為作強(qiáng)之官，這與水星在太陽系最靠近太陽的獨(dú)特位置有關(guān)。職穎法的循環(huán)日爆說指出太陽系先有水星，然后依次有其他行星，因此水星積累有其他行星的物質(zhì)和信息，即志憶的作用，而且按行星的提丟斯一波得定則，各行星的軌道半長徑有相關(guān)的規(guī)律，即r＝0．4＋0．3*2的n次方（n＝-無窮大，0，l，2，3，…）可看出，所有水星之外的行星在太陽系的位置都取決于金星與水星的間距，如此間距要增大則所有這些行星的半長徑都要增大。
　　
　　這正說明這些行星是自內(nèi)向外依次產(chǎn)生的，而且可用圓形氣場理論來解釋：太陽以0．4天文距離為半徑的氣場，水星出現(xiàn)后其中心切其氣場邊緣運(yùn)轉(zhuǎn)，同時水星產(chǎn)生了一個以0．3天文距離為半徑的氣場，其一半與太陽氣場相混融，成為一體，因而再新產(chǎn)生的金星只有切水星氣場邊緣而存在，其它所有行星氣場都依水星邊沿產(chǎn)生，依此原理，就形成了提丟斯一波得定則。如此我們就很好理解水星藏有各行星的信息及決定各行星離太陽的距離的原因了，也就理解腎藏志、腎藏精。腎為作強(qiáng)之官及腎體現(xiàn)人的生命力（實(shí)際上體現(xiàn)太陽的氣量）的原因了。
　　
　　肺藏魄，魄，并精出人謂之魄，為相傅之官，從欒巨慶所著書中可看出，金星與水星及地內(nèi)行星的氣隧對地球的影響都因其能量不很大，作用時間短而只能起兩方面的觸發(fā)作用—一或者加強(qiáng)旱澇，或者減輕旱澇，對地震也起兩方面的觸發(fā)作用，可見金星的氣隧作用于地球的特征是對某一即將出現(xiàn)的天氣現(xiàn)象（旱澇或地震）起促進(jìn)或抑制作用，此作用與魄力意義相近，魄的先天性系因金星是早于地球出現(xiàn)的。肝藏魂，魂，并氣出入謂之魂，為將軍之官，木星是太陽系中氣量最大的行星，所以在五行中其氣隧對地具有主導(dǎo)作用，魂的后天性系因木星是晚于地球出現(xiàn)的。脾藏意，意，是思維過程，這與其氣隧能長久對某緯度帶起作用的特征是一致的。（思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行）
　　
　　五．五行星的顏色與五臓的顏色的對應(yīng)
　　
　　土星呈黃色，脾胃也呈黃色；木星之色對應(yīng)關(guān)系不明；火星呈紅色，與心紅色一致；金星表面呈白色，與肺白色一致；水星外表上都與巖石近似顏色，可能要從其氣的顏色上下手，暫無資料。
　　
　　六．行星相對地的運(yùn)行軌道的形狀與臟腑形狀的對應(yīng)
　　
　　《內(nèi)經(jīng)》有“天成象，地成形”一說，由于行星相對地球通過繪制地心天象圖，我們可以看出行星的軌跡圖與內(nèi)臟極為相象（見圖1）：該圖是以地球?yàn)橹行拿枥L的星體對地球的運(yùn)動軌跡。水星一年運(yùn)行三個周期，其軌跡形態(tài)象腎臟；金星軌跡龐大，象肺臟；火星軌跡象心包；木星軌跡象肝臟；土星軌跡象胃。
　　
　　七．行星合日與腑的對應(yīng)
　　
　　行星對應(yīng)有臟（屬陰）有腑（屬陽），相對于日的陽，行星氣的能量較低而屬陰，所以，行星對應(yīng)臟是很好理解的，但對理解腑，則不易。參考文獻(xiàn)4證明一切星體內(nèi)核都是氣的強(qiáng)大聚集體，太陽的氣能量極大，當(dāng)其他行星運(yùn)行到遠(yuǎn)離地球一側(cè)時，則行星——地氣隧與太陽——地氣隧相合，使行星氣隧陽氣大增，因而屬陽，對應(yīng)成為人的腑。值得注意的是，近地火與金星的腑都表現(xiàn)為腸道，這一點(diǎn)與兩行星與地球的會合周期(參見附表)最長又是一致的。
　　
　　八.男女與地球的遠(yuǎn)日半周運(yùn)動和近日半周運(yùn)動的對應(yīng)
　　
　　《易. 系辭》有“乾道生男，坤道生女”，乾道在《靈寶經(jīng)》中的意義是對應(yīng)于天地氣運(yùn)動的陽升的道，坤道對應(yīng)是天地氣運(yùn)動的陰降的道，其實(shí)《靈寶經(jīng)》說的陽升與陰降就是太陽光和氣隧照自地的南緯到北緯(陽升)與自地的北緯到南緯(陰降)，然而陽升和陰降與地球自最靠近太陽開始的遠(yuǎn)日運(yùn)動和相反的近日運(yùn)動是不同步的，事實(shí)上地球的遠(yuǎn)日運(yùn)動和相反的近日運(yùn)動才真正體現(xiàn)了“乾道生男，坤道生女”的真義，這要透徹解釋地球?yàn)槭裁词菣E圓軌道。
　　
　　太陽系行星的速度與其和日距離的二次方根是成反比的，這表明行星的運(yùn)動速度唯一與太陽氣場的分布與速度有關(guān)，而行星的氣量是可分為基本不變部分和可變部分，可變部分承擔(dān)了行星作橢圓軌道運(yùn)動的能量調(diào)節(jié)作用。
　　
　　現(xiàn)在可解釋為地球在最近日處時，其氣量最大，蓄有脫離太陽遠(yuǎn)去的勢能，因而開始漸離太陽，但太陽的氣場越離中心越弱，故地球逐漸耗氣于遠(yuǎn)日運(yùn)動，而且得氣也漸少，當(dāng)繼續(xù)到極點(diǎn)時，地球已無力再作遠(yuǎn)離運(yùn)動，再作相反的近日運(yùn)動，如此周而復(fù)始。
　　
　　由此可見，遠(yuǎn)日運(yùn)動為地球發(fā)揮其氣能的脫離太陽索縛的運(yùn)動，而近日運(yùn)動則為地球受惠于太陽而獲氣的運(yùn)動。這兩種互補(bǔ)的運(yùn)動與人的男女體質(zhì)和氣質(zhì)特性是完全一致的。
　　
　　九.五行星以外行星的對應(yīng)
　　
　　五行說加上地球才六個行星，而無天王星、海王星等，其原因之一是這些行星很遠(yuǎn)，也較小，更可能他們形成較晚，故其氣隧對地影響也較小。值得注意的是人體內(nèi)的扁桃體很可能是天王星的對應(yīng)產(chǎn)生的。介于火、木間的小行星形成了胰臟,這與胰臟與膽相挨是一致的。
　　
　　十.近地行星火和金與手、土和木和水星與腳的對應(yīng)
　　
　　手三陰經(jīng)有心包經(jīng)、心經(jīng)、肺經(jīng)，對應(yīng)火、地、金三星，此三星是地球的近鄰，好比以地球?yàn)槭椎念I(lǐng)頭雁，這與手在前是一致的；腳三陰經(jīng)有脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)，對應(yīng)土、木、水三星，此三星好比緊隨領(lǐng)頭雁的，這與腳在后又是一致的。
　　
　　十一.太陽與下丹田的對應(yīng)
　　
　　下丹田在臍內(nèi)，最靠近的是腎，周圍有五臓六俯相抱，這與行星繞日轉(zhuǎn)是一致的。
　　
　　十二.彗星入太陽與精入卵的對應(yīng)
　　
　　精子極象彗星，卵子又極象太陽(無論從大小比例上、數(shù)量上和形態(tài)上)，彗星入太陽而依次產(chǎn)生了太陽系，精入卵而成人，這又是一致的。
　　
　　十三.地——恒星氣隧與腦細(xì)胞的對應(yīng)
　　
　　由于太陽系外恒星與地球距離較遠(yuǎn)，因此其氣隧很細(xì)，但具有長久穩(wěn)定的特點(diǎn)，而且數(shù)量大，人腦神經(jīng)細(xì)胞也不象一般細(xì)胞要分裂，而是具有長久穩(wěn)定性，這與地——恒星氣隧的性能是一致的；人頭發(fā)的發(fā)旋形狀與銀盤形狀又是一樣的。
　　
　　十四.植物與人消化道的對應(yīng)
　　
　　植物的根對胃，葉對肝，花與果對卵巢與腎，這在順序和形態(tài)上都是一致的。又動物顯然與人在五臓上相似，故人與動植物是同由地心太陽系氣隧的感應(yīng)而產(chǎn)生的。
　　
　　十五.天文爆炸與開花的對應(yīng)
　　
　　絢麗多彩的形態(tài)各異的花，與彗星墜入太陽而產(chǎn)生的氣化過程(天文爆炸)無論在形態(tài)上、顏色上是一致的，可見花體現(xiàn)了天文爆炸(氣的混化)過程，也為我們研究天文現(xiàn)象提供了另一條思路。
　　
　　總之，氣隧說不僅很好地解釋了欒巨慶的天地對應(yīng)區(qū)說，而且極好地解釋了人與天的對應(yīng)關(guān)系，證實(shí)人為地球?yàn)橹行牡奶栂导般y河系的翻板，人天對應(yīng)關(guān)系的進(jìn)一步印證反過來可推證天體演化過程，其意義是極為重大的。
　　
　　太陽系天文參數(shù)附表:
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　　星體半長徑恒星周期會合周期赤道半徑質(zhì)量自轉(zhuǎn)軌道交角
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　　日1,392,000公里332,94625--35
　　月3,4760.012327.32156.7
　　水0.38787.7日116日4,8780.055358.67<7
　　金0.723224.758412,1040.815243179
　　地1.0365.26無12,7561.00.997323.4
　　火1.524686.987806,7940.10741.02624.0
　　木5.20311.86年399142,796317.90.4103.1
　　土9.53929.46年378120,00095.170.44426.7
　　天王19.1884.01年37050,80014.560.45?97.9
　　海王30.06164.8年36748,60017.240.67?28.8
　　冥王39.44247.7年3673,0000.00266.3868?

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