德者，師之本也。在2015年10月“中國教師·敬德會講”雙月論壇的“仁愛之師與師德建設”主題演講時，顧明遠先生接連拋出的幾個問題引起了在場所有人的思索：“為什么只有中國人特別愛講師德，看重師德，為什么國外不說師德問題？”
北京師范大學終身教授、中國教育學會名譽會長 、中國教育三十人論壇學術(shù)顧問 顧明遠
“我們都在說仁愛，講教師要愛孩子，但是什么叫愛？什么叫愛孩子？這個問題至今沒有得到解決。如果這個問題解決了，每一個教師都熱愛自己的學生，熱愛自己的職業(yè)，就不用講師德問題了。”
清華大學教育研究院院長、中國教育三十人論壇成員 謝維和
“教師不是什么人都能做的，現(xiàn)在師和道出現(xiàn)了分離，師和教育出現(xiàn)了分離。要求教師做仁愛之師抓住了教師培養(yǎng)的根本，必須重申和強調(diào)‘師道’，這是仁愛的基礎，也是教師培訓培養(yǎng)的根本?！?/span>
華東師范大學終身、教育學部主任 、中國教育三十人論壇成員 袁振國
“師德是一種專業(yè)責任，教師的道德要體現(xiàn)在專業(yè)能力上。談師德，不能抽象地講愛，最重要的是教師要有專業(yè)水平。擁有了較高的專業(yè)化水平，才能夠擔當起教師的師德?！痹谠駠磥?，正如同把生理的生命交給醫(yī)生一樣，人們是把精神的生命交給了教師。
教師的師德在哪里？在終身學習。如果他不能夠適應快速變化的時代，不能夠適應教育教學出現(xiàn)的新情況，如何引領學生面向未來變化的世界，適應世界，應對世界？”袁振國認為，“在一個復雜多變、變動不居的世界里，教師如何體現(xiàn)他的師德，如何體現(xiàn)自己的專業(yè)責任，這才是真正的挑戰(zhàn)?！?/span>
首都師范大學副校長 孟繁華
“仁愛之心和教師的道德素養(yǎng)直接與培養(yǎng)創(chuàng)新人才相關。只有在愉悅寬松的環(huán)境，師生之間具備良好融洽的關系，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學生。師范生應該更加重視師德教育，因為這是用分數(shù)衡量不出來的，也是資格證書考不出來的。應該注重考查師范生實習期間師生互動和同伴交流過程中的表現(xiàn)，看他是否具有仁愛之心，具備良好的師德?！?/p>
上海市教委原副主任 尹后慶
“教師只有明白了自己身上承擔的教學責任，才會成為改變未來教育的最具智慧、最體現(xiàn)生命力的基礎支持。所有的學科知識傳授其實都與人的德性成長是緊密融合的，教學組織形式對學生形成合作與互助的品質(zhì)，應該能夠起到潛移默化的作用，教學過程所營造的自由民主平等的氛圍，對學生形成創(chuàng)新精神和對真理正義的不懈追求品性具有重要的作用。更重要的是，教師在教學中的嚴謹治學態(tài)度和敬業(yè)精神，更是學生的榜樣。我們要賦予‘仁愛’現(xiàn)代意義，烙上時代的印記?！?/span>
北京師范大學教授 裴娣娜
而這個“時代的印記”，最重要的一點是以學生為本，基于人的發(fā)展。面向未來的教師師德本質(zhì)特征是什么？就是以“對學生的大愛”為魂，以“學生生命自覺”為本，這樣才是回應時代挑戰(zhàn)、保持生命活力的師德。
原國家副總督學 郭振有
仁者愛人，但仁與愛之間是否有區(qū)別？愛是人之情，是本能，仁是愛之理，是價值觀，“仁者愛之理，愛者仁之用”，兩者互為表里。怎樣才能做到仁愛？在他看來，教師要安心、安穩(wěn)，才能生發(fā)愛心，才能樂于從教。所謂仁愛之師，就是有遠大的志向，認認真真、切切實實地踐行學與思，指導學生、幫助學生，學而不厭，誨人不倦，這才是仁。
在互聯(lián)網(wǎng)時代，教育的管理體制、辦學機制、教學方法、教師職業(yè)方式會有許多變化，但是我覺得不管發(fā)生什么變化，仁愛對于每一個教師來說都是根本性要求。
北京史家小學校長 王歡
“現(xiàn)在，大家對師德既泛化又窄化，既神圣又庸俗化，我們討論師德，需要達到一個基本的共識。那就是：教師也是真實的人，也有活著的問題。”王歡說，但一旦具有了仁愛之心，普通的教師就成了不平凡的教育者。
當一個人老的時候，回想自己成長中一個個溫馨的情節(jié)、故事，這樣的故事一定會滋養(yǎng)人的生命，而我們的老師給了孩子這樣的故事。
愛孩子是很幸福的事，我愿意做一個好老師?！?/p>
（本文整理自中國教育新聞網(wǎng)、《中國教師報》）
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