中國畫的繪畫技法也基本可以分為兩大分支:一是以線造型,二為以面造型。并且,各自繼承和發(fā)展。無論以線造型還是以面造型都是后世歷代畫家的畢生追求:不停地在探索線與面的道路上刷新藝術境界。
當代雪境的描寫更注重對景物的寫生,當代畫家通過對西方具象藝術的吸收與借鑒,學習焦點透視等美學思想,融匯貫通于中國雪景花鳥畫的創(chuàng)作中,以不同的角度來創(chuàng)作中國雪景畫。
有了前人的基礎,如今在繪畫中更多的是既要追求線的細細勾勒,又要形成面的錯落,多在筆墨、形態(tài)、風格等方面又繼續(xù)發(fā)展。
藝術也要與時俱進,雖研究傳統(tǒng)文化,卻不能拘泥于傳統(tǒng)文化,而是要使用新的工具,新的材料,再現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力。
“落墨法”在《雪竹圖》中有充分的體現(xiàn),且正是《雪竹圖》最有藝術價值之處。不同于以往以線造型的繪畫方式,其主要以墨的濃淡來表現(xiàn)畫面。
落墨法是畫家將前人繪畫經(jīng)驗進行整合學習,在繼承前人傳統(tǒng)之上,創(chuàng)造出的一種全新的筆墨技法,對后世有重大影響。通過對前人技法的繼承與發(fā)揚,在此基礎上又有取舍創(chuàng)新。
并且其注重寫生的作用,重感悟體驗自然;如此落墨之法,受到后世蘇軾文同等寫竹狂熱者的推崇。并且此二人在落墨法的基礎上,發(fā)揚筆墨精神,成為墨竹大家。
落墨法更注重粗筆而不重細筆;更注重寫生而不重寫實;更加注重率意而不注重工細;更注重墨色而不重敷色。所以落墨法在中國花鳥畫史上有十分重大的意義。
在當代雪景畫的創(chuàng)作中絕大部分畫作依舊使用落墨法進行雪景的描繪。如清代愛新覺羅·溥佐的雪竹中,沿襲古法韻味悠長。
“落墨”首先要極盡用墨變化之法則。在落墨法的使用當中,我們不使用其他的任何敷色。因為古人云“墨分五色”。墨本身就是極具變化的。墨色的濃淡干濕原本就可以體現(xiàn)出不同質(zhì)感不同層次的畫面來。
無論是在絹還是在紙上去畫,水含量的不同,產(chǎn)生的墨色效果也不同,不僅僅是濃淡的效果,更是干濕的效果。干濕濃淡配合得宜則相得益彰。
那么“落墨”的第二層含義,就是落筆的果斷性與節(jié)奏性。因為落墨不同于細致的渲染,而講究速度有快慢,暈染有節(jié)奏。
在減少了暈染次數(shù)的情況下,大大加快了暈染的速度。這樣就體現(xiàn)出用筆真實、爽快、質(zhì)樸、自然的特點。
在落墨法中,要清晰地看到筆觸的皴擦點染,一筆完成,不可修改。所以在落墨法的使用中一定要體現(xiàn)出渾然天成,暢快淋漓的作畫體驗。
第三層含義就是不注重細節(jié)重整體布局。我們看竹葉細碎部分如此繁雜,但并沒有進行十分深入細致的描繪。這就說明在細節(jié)前面,整體的關系永遠是基于首位的。
大塊的山石與背景都是整體來表現(xiàn)畫面張力的。這也體現(xiàn)了畫家重神似而不重形似的基本內(nèi)涵。這種不重細節(jié)重關系的想法也體現(xiàn)了畫家率性而為肆意灑脫的繪畫風格。
留白法是雪景畫中最常見的一種繪畫技法。至今大部分的雪景花鳥畫依然使用留白法來創(chuàng)作雪景畫。留白法是一種直接易學的方法。留白就如我們道家陰陽學說,黑與白一定要互相依存。
留白時,要避免給人畫面太空的感覺,即畫面中要有實的落腳點。留白要注意整體效果,不可使留白處與實處分割開來,一定要能相融,白處與實處對比不可太強烈,否則割裂開來,無法形成畫面。
留白也要遵循規(guī)律,要遵循美的規(guī)律,要符合描繪主體的結構規(guī)律與人的正常審美規(guī)范,不能隨心所欲,強行留白,不僅沒有美感反而感覺生硬不自然。
在六法中“氣韻生動”排在第一位,想要達到這樣的境界,不善于留白是萬萬不可,在山水畫中的表現(xiàn)更加明顯,山水中的留白代表著整個山體融合貫通,氣韻通暢,若留白位置不準確則一團死寂毫無生氣。
在花鳥畫中同樣重要,雪景花鳥畫更要注重留白關系,雪景的潔白具有先天條件會加大留白空間,增大畫面分割變化;雪與景的交融,雪可以有形亦可無形,可當主體亦可做背景,難辨彼此,同時可以烘托出一股流動的氣韻,煙波飄渺。
在雪景花鳥畫中,留白的方式有很多種,可以用淡墨暈染背景而空出積雪之處。以畫雪竹方法為例,在畫竹之前可以準備一塊廢報紙或硬紙板,邊緣根據(jù)畫面需要以及積雪面積輪廓撕成不規(guī)則的形狀。
為了表現(xiàn)雪意,把報紙覆于宣紙上。使葉片從報紙上畫起,收筆延伸至宣紙上,如此一來拿掉報紙之后空白處則為落在竹葉上的積雪??瞻滋幚^續(xù)留白,背景可著以淡墨襯托積雪之白。
敷粉法是直接以粉覆于畫面中,以其遮蓋力強的特性來表現(xiàn)畫面中積雪的部分。是一種直接以“粉”代雪的表現(xiàn)方法,也是我國宋代時期經(jīng)常使用的暈染方式。
敷粉法簡單易學,直接易懂,是當代雪景花鳥畫中最為常用的一種方法。其主要適用于山水畫中山頂?shù)奈恢?,遠山部分,以及花鳥畫中樹干、樹枝末梢處。
敷粉也講究筆法,不可直接敷于紙上,沉悶而不透氣,也要進行層層暈染,由淺入深的進行疊加;同時粉在使用時也要善于用水,產(chǎn)生的效果才可輕薄透氣;粉也不是只有一種顏色,同樣要分輕重濃淡。
例如表現(xiàn)積雪稍厚的部分我們常用粉厚一些,想要體現(xiàn)云霧繚繞越來越遠的部分就要稍微淡一些。
使用敷粉法的時機把握也很重要,通常在墨色水分未全干之時進行敷粉,這樣與墨色干透后的再敷粉的效果不同,兩者和紙可以互相融合。
若在紙干透后再進行敷粉,則二者分離無法融入,后期可能還會變硬干裂。雪景花鳥畫中畫家常常將敷粉與彈粉相結合,積雪與飄雪共同表現(xiàn),使畫面動靜對應,大大增強畫面表現(xiàn)力與肌理效果。
在歷代作品當中使用勾雪法的作品并不多見。其主要代表作品即元代吳鎮(zhèn)《墨竹譜》中的《雪竹》。這種方法獨特新穎、藝術表現(xiàn)力極高。
其打破以往落墨兼留白的創(chuàng)作方式,體現(xiàn)出元代文人畫精神。吳鎮(zhèn)注重筆墨功夫,突出個人精神,追求形神兼?zhèn)?。文人畫家將中國畫意境推向了一個新的高潮。
他們的思想境界、用筆的凝練、凝聚的智慧非常人所能及。他們善于用隱喻性的表達、抽象性的筆觸,給人無窮無盡的意味。
所以勾雪法在使用起來實則非常不易,看似簡單的線條,隨意性的勾勒。卻準確的表達出雪的位置,雪的形象。并且與竹渾然一體,所以使用勾雪法需要畫家的筆墨功力和造型能力同樣完備,落墨要自由質(zhì)樸,用筆要利落果斷。
繪畫中有一種彈磯法,事先按照一定比例調(diào)好磯水,用手或毛筆、刷子之類的工具蘸取磯水,在畫畫之前確定好位置,均勻的將磯水彈灑在紙面上,待其干透。
著墨下筆,畫面中灑到磯水的部分無法再著色,因此形成自然的斑點留白,也就形成了我們想要的“雪”的效果。
還有另一種刷粉法,同彈磯法類似,用刷子或毛筆蘸取調(diào)好的洗衣粉水,刷在預留的積雪位置,但是要在水分未干之前落墨,水墨相融。將會產(chǎn)生奇妙的碰撞,會增加畫面肌理效果。
對于藝術創(chuàng)作來說,必須要植根于傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)藝術。只有植根于傳統(tǒng)之上的藝術才是有內(nèi)涵有本民族歷史積淀的藝術。
但是為了追求藝術更快更好的發(fā)展,也必須去嘗試更多的技法,使用當今便利的條件與多元的材料,要有接受新事物的思想和發(fā)展的眼光。不斷汲取與借鑒,“取其精華、去其糟粕”,真正做到為我所用,為畫所用。
在雪景畫中,通過筆墨表現(xiàn)的主體必須與背景的渲染結合才會營造出雪景的荒寒冷寂之境,而不同背景也有不同的使用技法。
雪景花鳥畫的背景依舊使用暈染的方法,但是在背景的暈染上由常常加入肌理表現(xiàn)技術,為的是使畫面更有質(zhì)感與層次感。我們當代創(chuàng)作中肌理的表現(xiàn)方式多種多樣。
彈粉法、噴色法就是當代雪景畫中常用的肌理方式,同時還有脫膠法、積點法,以及蘇百鈞先生高頻率使用的撞粉撞色法,即在某一顏色或粉中直接加入另一種顏色,兩種顏色碰撞產(chǎn)生的自然形狀時常給人意外之喜。
花鳥畫中的意境通過虛實關系,計白當黑來營造。當代花鳥畫結合了西方明暗光影效果的影響,在畫面的黑白處理上更加突出。更注重明暗的對比,在顏色的處理上強調(diào)黑白灰關系。將原本追求平面的花鳥畫變得立體、帶有一定的透視關系。
現(xiàn)在多種創(chuàng)作方式變化下的雪景花鳥畫也會出現(xiàn)一些問題:首先是重形質(zhì)不重內(nèi)在。由于世界趨勢多元發(fā)展,我們不停地吸收各種外來思想,人們總被一些外在的、搶眼的表象所迷惑,轉移注意力,卻缺失了我們傳統(tǒng)中國畫的精神內(nèi)核。
而在創(chuàng)作時并未想清楚創(chuàng)作出的作品應要傳達什么樣的思想,只流于形式,使人看過也不會留下深刻影響,更別提產(chǎn)生靈魂共鳴。
其次,沒有鮮明特征,只是簡單拼湊。任何形式的創(chuàng)新都應該建立在傳承的基礎上,現(xiàn)在很多畫家在創(chuàng)作前對傳統(tǒng)也沒有熟練吸收,對其他風格特色也不盡了解,就主觀將其結合與一起,難免落為不倫不類的弊病。
所以在雪景花鳥畫創(chuàng)作時,作者一定要進行深刻構思,不可盲目跟風,隨意模寫仿照。
花鳥畫的題材意義也具有新的內(nèi)容,我們所見到的當代雪景花鳥畫,來表現(xiàn)孤寂荒寒的無人之境已經(jīng)不多,往往以繁密豐富的畫面來表現(xiàn)朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的時代光輝。
因為我們現(xiàn)在所處一個開化和諧的時代中,這使雪景花鳥畫不再只是文人畫那樣表現(xiàn)意境高遠無人能及的境界,而更加大眾化、民間化、世俗化,人人皆可走進展廳,使觀者都可以與畫家產(chǎn)生情感共鳴,成為人們喜聞樂見的藝術形式。
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