一、格律的本質(zhì)是什么呢？格律的本質(zhì)我認(rèn)為就是讓文字音韻和諧，這是本質(zhì)，我們的漢字音節(jié)，本來(lái)就有音調(diào)，一句話(huà)的組合，讓他音韻上和諧，這就是格律最初的意義。格律詩(shī)詞在唐以前還沒(méi)有完全成型，甚至在初唐時(shí)也沒(méi)有完全成型，現(xiàn)在的格律規(guī)范是后人在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，形成的一種規(guī)律，如果不聯(lián)系時(shí)代背景，將這一套規(guī)律用在早些或者特定歷史時(shí)期，你試試，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)古人寫(xiě)的有些東西和時(shí)下倡導(dǎo)的格律不相符，進(jìn)而得出古人的詩(shī)不能算格律詩(shī)。其實(shí)，說(shuō)這話(huà)的人，對(duì)特定時(shí)期古人的創(chuàng)作背景應(yīng)該說(shuō)完全不了解的。
列：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
作者名字就不說(shuō)了，他生活在初唐至盛唐這一段時(shí)間，也是格律詩(shī)完善時(shí)期，所以，這一時(shí)期的作品就會(huì)有不同的形式，押韻是統(tǒng)一的，但詩(shī)中的平仄和粘對(duì)以及對(duì)仗還沒(méi)有完全形成。所以，崔顥頷聯(lián)不對(duì)仗也是三平尾，（空，余下認(rèn)為動(dòng)詞用，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是仄聲的，就不是三平尾，這里存疑），這一時(shí)期，大咖們的作品有的對(duì)仗位置不對(duì)，有的失粘（李白：金陵登鳳凰臺(tái)）按照現(xiàn)在的格律家來(lái)說(shuō)中間就折腰了，難道這不是格律詩(shī)？只有你明白了特定時(shí)期，你才會(huì)明白怎么回事。
格律詩(shī)完善于盛唐后期中唐，晚唐時(shí)已經(jīng)定型了，杜甫將格律詩(shī)寫(xiě)到了登峰造極的地步，所以，再也不要拿著今人總結(jié)檢測(cè)古人那時(shí)的作品，這是幼稚也是很可笑的。
二、格律詩(shī)中大量的變體、拗救等，難道不是格律詩(shī)？
我們看幾個(gè)詩(shī)句再說(shuō)：
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原（李商隱）
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中（杜牧）
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人（王維）
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（杜甫）
這些詩(shī)句流傳很廣，名家名句，你要按照現(xiàn)在的格律套這些詩(shī)句，都不和律。這不是格律詩(shī)？錯(cuò)，錯(cuò)在有些人懵懂無(wú)知，因?yàn)楣湃瞬坏軏故鞈?yīng)用正體，在關(guān)鍵時(shí)候，為了準(zhǔn)確表達(dá)意思，用變體，使其更加優(yōu)美和準(zhǔn)確，格律看似死的，卻存在諸多變化，如果套在那個(gè)籠子里，在關(guān)鍵時(shí)刻不懂變化，就畫(huà)地為鬧，寫(xiě)出的東西似乎是和律了，但你讀，你細(xì)讀，就是沒(méi)有詩(shī)味，味同嚼蠟，一個(gè)是本來(lái)的文字功底不夠，再就是陷入這種僵局，能寫(xiě)出好作品才怪呢。
話(huà)不多說(shuō)，看前面列舉的詩(shī)句：
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。李商隱的這一句就是大拗句，首句五個(gè)仄聲，第二句平平平仄平。對(duì)句拗救了，看明白了嗎，這就是古人，遵法而又盡可能用其變化，換到現(xiàn)在，還不被人噴。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。杜牧這句詩(shī)，前一句同樣五個(gè)仄聲相連，后一句平仄平平平仄平。也是拗句對(duì)救，這樣，就音韻和諧了，杜牧這句和李商隱的手法其實(shí)是一樣的。如果現(xiàn)在人這樣寫(xiě)，你還會(huì)說(shuō)他不和律嗎？古人尚且能這樣寫(xiě)，我們?yōu)槭裁床荒芙梃b，拿著現(xiàn)代一些格律家的的理論說(shuō)唐人那個(gè)不和律，這個(gè)不和律，你倒是把這些內(nèi)在的變化學(xué)清楚了再說(shuō)不遲。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維這首一句，前一句仄平仄仄仄平仄，差一點(diǎn)孤平了，這就是小拗句，一般在出句中出現(xiàn)，這樣的小拗句，看你的心情和表達(dá)需要，想救了對(duì)句救一下，不想救了也可以，不影響整個(gè)格律的。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)間又逢君。這是杜甫老爺子的名句，看看他的格律，前一句，仄仄平平仄平仄。什么？杜甫老爺子是不是真老了，老眼昏花連格律都錯(cuò)了。哈哈哈，不是，這也是一種變體，仄仄平平平仄仄這個(gè)格式中，為了表達(dá)需要把第五和第六個(gè)字的位置互換，后來(lái)人還給他們起了一個(gè)很好聽(tīng)的名字“鯉魚(yú)翻波”。
看清楚了嗎，古代人的格律詩(shī)中，存在很多的拗救變革，如果一味的按照現(xiàn)代人總結(jié)的那一套，肯定行不通的，當(dāng)然，不是說(shuō)今人總結(jié)的格律理論不對(duì)，是你只知道固有存在正式的格式，對(duì)于其中的變化格式要仔細(xì)分辨，古人尚且都能這樣寫(xiě)，我們?yōu)槭裁床荒苣菢觿?chuàng)作，任何形式都是服務(wù)內(nèi)容的，古人尚且明白，但我們現(xiàn)在一些學(xué)者，反而忽視了這些。要么全然不顧章法，打油詩(shī)，口水詩(shī)，結(jié)巴體，鍵盤(pán)體，尿尿體，要不死死扣住僅有的一點(diǎn)格律知識(shí)，用上現(xiàn)代的時(shí)政詞匯，寫(xiě)出不倫不類(lèi)的所謂格律詩(shī)，這里，憑著你的良心問(wèn)下，你覺(jué)得這些還算是詩(shī)嗎？也許是詩(shī)，但你覺(jué)得是不是少了很多東西，沒(méi)有一點(diǎn)味道。
無(wú)論那種學(xué)術(shù)，只知道內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不知道關(guān)聯(lián)后相互的變化，這是一種悲哀，格律詩(shī)詞也一樣，只知道那幾個(gè)古固有的格式，而不能根據(jù)變化更加完美的表達(dá)詩(shī)意，寫(xiě)出感動(dòng)人心的佳作來(lái)，即使你所謂的格律再好，終究也是自我欣賞。
學(xué)習(xí)前人的章法，在固有的格式中找到為我所用的變化，心懷感恩，心懷黎民，心懷士子文人風(fēng)骨，化格律于無(wú)形，你寫(xiě)不出好作品都難。
（本文一家之言，不代表任何立場(chǎng)，手機(jī)碼字，有錯(cuò)在所難免，記得支持一下
聯(lián)系客服
