| 張斌，男，1976年生，浙江省臨海市人。 現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，浙江省青年書法家協(xié)會理事，臺州市書法家協(xié)會理事，臨海市書法家協(xié)會秘書長。 作品入展： 1998年入選第四屆中國書壇新人作品展（中國書協(xié)）； 1999年，獲《書法報》讀友書法篆刻大賽優(yōu)秀獎； 2001年入展慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年浙江省“東方杯”群星美術(shù)書法大展（浙江省書協(xié)）； 入展第三屆全浙書法大展（浙江省書協(xié)）； 2002年入展浙江省第二屆中青年書法篆刻展（浙江省書協(xié)）； 2003年5月獲第五屆國際文化交流賽克勒杯中國書法競賽中青年組“佳作獎”（中國書協(xié)主辦）； 入展首屆中國敦煌國際書法大賽（中國書協(xié)主辦）； 2004年獲林散之獎南京書法傳媒三年展“佳作獎”； 入展第一屆大字書法藝術(shù)展（中國書協(xié)）； 入展第四屆全浙書法大展（浙江省書協(xié)） 2005年入展首屆“洗夫人獎”全國書法藝術(shù)展（中國書協(xié)）， 第三屆浙江省中青年書法篆刻展（浙江省書協(xié)）； 入選西泠印社首屆國際書畫篆刻大展； 西泠印社首屆“手卷”書法展（西泠印社主辦）； 2006年入展首屆行書大展（中國書協(xié)）； 入展第二屆蘭亭獎“安美杯”書法大展（中國書協(xié)）； 入展第五屆全浙書法大展（浙江省書協(xié)）； 2007年入展首屆普洱茶鄉(xiāng)書法藝術(shù)節(jié)（中國書協(xié)）； 入選第二屆全國職工書法美術(shù)作品展（中國書協(xié)）； 獲浙江省第二屆反腐倡廉書畫攝影展“三等獎”（浙江省書協(xié)）； 入展第四屆浙江省中青年書法篆刻展（浙江省書協(xié)）； 入展第二屆“溫泉杯”書法大賽（浙江省書協(xié)）； 臺州市第二屆書法大展一等獎（臺州市書協(xié)）； 2008年獲紀(jì)念亭旁起義80周年全省書法比賽三等獎（省書法研究會）； 入展第六屆全浙書法展（浙江省書協(xié)）； 第三屆“商鼎杯”全國書法篆刻作品大獎賽優(yōu)秀獎（《中國書法》雜志社、河南省書法家協(xié)會主辦）； 獲2008年中國書壇中青年百強(qiáng)榜百強(qiáng)（《書法》雜志社、陸維釗書畫院共同主辦） 亦王亦米 大家可期 —— 張斌書法散論 張斌的書法，我們行內(nèi)人一看就知道走的是帖學(xué)一路，說得確切一點(diǎn)，是不折不扣的二王書風(fēng)。 張斌生于上世紀(jì)七十年代，他的家鄉(xiāng)是國家歷史文化名城臨海，地處江南，山明水秀，據(jù)載：我國最杰出的山水詩人、南朝劉宋時期的謝靈運(yùn)，因?yàn)樯裢R海之佳山秀水，在陸路交通尚未開發(fā)的情況下專門率僮仆數(shù)百人“伐木開徑”以游。生長在如詩如畫般江南小城的張斌，標(biāo)格雋雅，氣質(zhì)溫良，謙和有度，文質(zhì)彬彬，看上去就像他家鄉(xiāng)的山水一樣清秀。他的書法亦然，瀟灑飄逸，清雅明凈，劉熙載《藝概》嘗謂“書，如也，……如其人而已”，這句話放在張斌的身上，實(shí)在是最恰當(dāng)不過了。 張斌已逾而立，學(xué)書已有二十余載，幼少時從描紅開始，少長即摹帖不懈，在1995年也就是他虛齡弱冠這一年，書法作品便已獲得了國際青少年書畫聯(lián)展金獎，此后便益發(fā)不可收拾：近年來，張斌又多次入展中國書協(xié)主辦的重大展覽，并于2007年加入中國書法家協(xié)會，成為臺州市最年輕的中國書法家協(xié)會會員。 縱觀張斌的書法，的然已入二王之堂奧，就當(dāng)今書壇而言，學(xué)二王能學(xué)到如此地步，實(shí)屬鮮而又鮮。即如此次展出的作品而論，內(nèi)中摹臨王右軍之《圣教序》及《大觀帖》，雖一點(diǎn)一畫，莫不形神兩似，通篇絕無一絲一毫之刻劃板滯，首尾氣完神足，可謂變化與共，難分彼此。在中國的書法史上，米芾算得上二王書法的忠實(shí)信徒，也是學(xué)習(xí)二王書法最為成功的一位書法大家，我們?nèi)绻衙总懒?xí)學(xué)的王字與張斌所摹的王字加以比較，依我看來，恐怕是不大分得出伯仲的，要說有什么不同，只不過張斌摹寫的王字更覺清瘦，清雅的意韻也更突出。再則，就王字而言，《圣教序》是相當(dāng)難學(xué)的，故前人謂學(xué)習(xí)《圣教》，最忌遂成院體，弄不好像唐宋之吳通微、高崇望、白崇矩，徒貽人以口實(shí)而已。而細(xì)審張斌臨習(xí)之《圣教》，骨肉亭勻?yàn)t灑，結(jié)體布局真率有致，骨子里還多了一分自身的天趣。劉熙載在《藝概》中有云：“書貴有神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也?！贝酥笗▌?chuàng)作而言，若論臨寫，則“他神”、“我神”不可偏棄，張斌所書之《圣教》，兩神兼具，可謂相得而益彰。 張斌酷嗜草書，與之鐘情特深，故而心得亦多。寫草書貴流暢，純自然，要揮灑自如，字字巧衡，陰陽相背，鱗羽參差，空靈剔透，起伏飛動，或斷或續(xù)，忽正忽斜，既要放得開，又要收得住，而草書中又以逸少為巨擘，人稱王羲之書“兼撮眾法，備成一家”，“貴越群品，古今莫二”，是故長期以來，張斌全身心以傾注，似侶似友，如斯不懈，漸臻佳境。學(xué)習(xí)二王書法，最宜從米字入手，亦最便捷。張斌大體如之。他在學(xué)習(xí)二王書法的同時，始終兼習(xí)米書，而且學(xué)得出神入化，此次所示的臨寫米書《英光堂帖》、《論草書帖》即可見一斑。 米芾云：“草書若不入晉人格，輒徒成下品。張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識者?！庇智叭擞性疲骸叭》ê跎?，僅得于中。取法乎中，僅得乎下?！边@恐怕也是張斌所奉的圭臬。而他的草書的的確確入乎“晉人格”矣。作為一個年青的書法家而言，這樣的成就無疑是一般人所望塵莫及的。 在本次呈現(xiàn)于我們眼前的作品中，創(chuàng)作作品占了絕大部分。而這些創(chuàng)作的作品，大多都充溢著二王風(fēng)神，充溢著書卷之氣，這種書風(fēng)可以《靜樂居主行草冊頁》為代表，灑逸純熟，真率明凈，絕無雕飾之感，雖朝暮擺玩，自難釋手。另一部分則已脫離了二王風(fēng)貌，筆致張揚(yáng)，結(jié)體開張，大方疏曠，排撻縱橫，既多了一分宋明人之筆意，也多了一分作者的氣息，所見長幅楹聯(lián)屬此。 當(dāng)然，我們還不能說張斌的書法已經(jīng)登峰造極，但至少可以說達(dá)到了他這一年齡段的高峰。米芾有云：“人謂吾書為集古字，蓋取諸長處總而成之。既老成家，人見之不知以何為祖也?！蔽覀兌贾?，米芾的書法總體分成兩個階段，40歲以前為“集古字”階段，40歲后漸成風(fēng)格，直至晚年自成一家，步入顛峰，面貌風(fēng)格十分強(qiáng)烈，被稱之為“超佚絕塵，不踐陳跡，每出新意于法度之中，而絕筆墨畦徑之外，真一代奇跡也?！薄叭缈靹疥?，強(qiáng)弩射千里，所當(dāng)穿徹，書家之勢，亦窮于此?！庇霉P“如天馬脫銜，追風(fēng)逐電?！弊髌窢t火純青，這就是米芾自謂為“刷書”的階段。大體以《研山銘》、《多景樓詩》、《虹縣詩》為代表作，被蘇東坡譽(yù)為“當(dāng)于鐘、王并行，非但不愧而已?！睆埍竽晡床换?，書格早登晉人，而今摸索于處變之中，小俟時日，成就必有可觀，大家指日可期。逮乎登諸太岳之巔，以小眾山矣。 徐三見 二OO九年五月于默墨齋 (徐三見 浙江省臨海市博物館館長，中國書法家協(xié)會會員)
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