問你個問題，我們知道地球在自西向東自轉(zhuǎn)，那一架飛機(jī)向東飛相對于地面快呢，還是向西飛相對于地面快？如果你現(xiàn)在正在思考哪個飛機(jī)快，那你就有必要把今天的視頻看完了。
因為答案是一樣快！是不是有點(diǎn)違反直覺。那這跟宇宙學(xué)這個系列有啥關(guān)系呀？關(guān)系大了去了。
因為從這個系列的開篇我們就留下了一個問題，地球在轉(zhuǎn)為什么我感覺不到？為什么地球在轉(zhuǎn)，我跳起來還能落到原地？為什么我拋手中的東西，這個東西還能分毫不差地落回我的手中？當(dāng)然還有今天的飛機(jī)這個問題。
那么從上篇文章結(jié)束以后，我們又留下了兩個問題，哥白尼和開普勒說，太陽位于宇宙的中心，那證據(jù)呢？對吧，雖然你開普勒的理論很好用，但科學(xué)是要講究實證的。還有，為什么行星繞太陽的軌道是橢圓的？
好，今天我們就來解決這些問題。那要解釋這些問題，就必須要提到兩個人了：伽利略和牛頓。
1609年，這一年對天文學(xué)來說非常的重要，因為我們找到了一種物理外掛，使我們的眼睛能夠看的更遠(yuǎn)，看的更清晰，這就是望遠(yuǎn)鏡。
望遠(yuǎn)鏡其實是在1608年發(fā)明的，據(jù)說是荷蘭的一個鏡片商人，他家里的孩子有一天拿個兩個鏡片，一個是凹透鏡一個是凸透鏡，孩子嘛就喜歡拿著鏡片到處看，當(dāng)他把凸透鏡放在前面，凹透鏡放在后面的時候，就發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處景物立馬出現(xiàn)在了眼前，非常的清晰。他就把這個事告訴了他爹。這就是望遠(yuǎn)鏡的來歷。
那么伽利略在聽了這事以后，他也買了兩個鏡片，并把兩個鏡片裝進(jìn)了一個圓筒里面，這其實還是一個普普通通的，商店里能夠買到的望遠(yuǎn)鏡。
那么一般人買來這么個東西，第一反應(yīng)就是，這看妹子不是就方便了嘛，他就悄悄地把望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)了別人家的窗戶，但伽利略不同，它把望遠(yuǎn)鏡對準(zhǔn)了天空。從這一刻起，這再也不是一個簡單的偷窺神器了，而是一架天文望遠(yuǎn)鏡，它將改變?nèi)祟悓τ钪娴恼J(rèn)識。
伽利略制作的第一架望遠(yuǎn)鏡口徑只有15毫米，只比人眼的瞳孔大了6毫米，正是這6毫米的差異就獲得了更多的通光面積，能夠捕捉到更多的光子。后來經(jīng)過不斷的改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡的放大倍數(shù)也在不斷地提高。
他首先觀察了月亮，發(fā)現(xiàn)月亮并不是亞里士多德所說的完美無瑕，而是坑坑洼洼的，這再一次否定了完美宇宙論，上帝創(chuàng)造的東西并非都是完美的。他還專門給月亮畫了一幅素描。
接下來伽利略就發(fā)現(xiàn)了兩個反證地心說的現(xiàn)象，在1610年的一天晚上，伽利略在觀察木星的時候，發(fā)現(xiàn)有四個小東西，在木星的周圍，每天晚成會呈現(xiàn)出不同的排列，他認(rèn)為這四個小東西就跟月亮一樣是木星的衛(wèi)星，在繞著木星旋轉(zhuǎn)。
現(xiàn)在我們知道這四個小東西是木星最大的四個衛(wèi)星，現(xiàn)在我們叫他們伽利略衛(wèi)星，這個發(fā)現(xiàn)就反證了托勒密模型，認(rèn)為所有的天體都在繞著地球轉(zhuǎn)，現(xiàn)在很明顯有東西在繞著木星轉(zhuǎn)，這你沒法解釋吧。
伽利略就把以上的觀測實證，寫進(jìn)《信使》中，這本書在圈子里就引起了巨大的轟動，當(dāng)時你每個人都可以拿著望遠(yuǎn)鏡來證實這件事。
星跡
緊接著伽利略又發(fā)現(xiàn)了一個鐵證，他看到金星并不是一個亮點(diǎn)，而是一個月牙的形狀，跟我們的月球一樣，有的相位的變化。當(dāng)金星離地球近的時候，就像個月牙，遠(yuǎn)的時候，也就是和地球分別位于太陽兩側(cè)的時候，就是圓形的。這個觀測直接就證偽了地心說。
這時的教會才徹底慌了，以前雖然哥白尼發(fā)表了天體運(yùn)行論，開普勒發(fā)表了三大定律，但都是思想上爭辯，你又拿不出證據(jù)來說明我的地心說就不對。
但伽利略這是實打?qū)嵉脑谕诮虝膲?，所以羅馬教廷盛怒之下就開始打壓日心說，把天體運(yùn)行論列為禁書，并把伽利略抓了起來。
但伽利略是個聰明人，跟教會抬杠犯不著呀，他立馬就服軟了，承認(rèn)了自己的錯誤。在這之后也就是1623年，老教皇駕崩，新教皇上任。他是伽利略的朋友，所以伽利略又開始在危險的邊緣瘋狂地試探。
5年之后又寫了一本書《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，在這本書中伽利略就解釋了為什么我們感覺不到地球在轉(zhuǎn)？
其實就是一句話：力學(xué)定律在慣性系下保持不變，稱為伽利略相對性原理。好，我解釋一下，現(xiàn)在你坐在一列火車中，火車勻速直線向前行駛，假如你不往外看，那么你在火車中不管做任何實驗都無法分辨火車是靜止，還是在運(yùn)動。對吧。
這說明靜止?fàn)顟B(tài)和勻速直線運(yùn)動狀態(tài)是等價的，這兩種狀態(tài)有一個名字：慣性系。說白了就是，在慣性系中，你無法分辨靜止，還是運(yùn)動，對吧。
因為我們的地球近似于一個慣性系，所以我們處在地球上，感覺不到它在動。就是這么個道理。那飛機(jī)呢？
好，我們在想象這樣一種場景，現(xiàn)在在火車內(nèi)，有一只蒼蠅，你說它向前飛的話，相對于你快呢？還是向后飛，相對于你快？
很明顯一樣快，對吧。同樣飛機(jī)和地面上的你處在地球這個慣性系中，它不管朝哪個方向飛，相對于你的速度都是一樣的。
這里需要說明的是，實際情況就比較復(fù)雜了，飛機(jī)朝不同方向有時相對于地面的速度確實不一樣，但這跟地球自轉(zhuǎn)一點(diǎn)關(guān)系都沒有，而是大氣環(huán)流造成的。
民航客機(jī)有時相對于地面還能超音速呢，但是它相對于空氣的速度，其實還是自己平時的巡航速度，不可能超音速的，超音速民航客機(jī)就解體了。
好，這伽利略就解決了兩個問題，對吧。接下來我們說牛頓。
關(guān)于牛頓，之前在相對論中，我也講了很多，這里就不細(xì)說了，相信大家也知道，牛頓在原理中，發(fā)表了力學(xué)三大定律以及萬有引力，從中就可以推導(dǎo)出開普勒的三大定律，這就為開普勒的三大定律提過了理論支撐，回答了開普勒回答不了的問題。
那么牛頓的力學(xué)體系也讓人們擺脫了以往的臆想和猜測，為當(dāng)時人們看到的所有現(xiàn)象，不管是地上的，還是天上的都提供了解釋。總之是非常的牛。
就像詩人蒲柏說的那樣，自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗之中，上帝說，讓牛頓去吧，于是一切變?yōu)楣饷鳌?/p>
那么最后的問題是，牛頓的引力理論對當(dāng)時人們的宇宙觀產(chǎn)生了怎樣的影響？是這樣的，當(dāng)你把牛頓的引力理論用在行星軌道問題上，他會表現(xiàn)得非常精確，非常好用。
但是當(dāng)你把牛頓的引力理論放在整個宇宙當(dāng)中思考的話，就會產(chǎn)生一個悖論，如果物質(zhì)之間都在相互吸引，那為什么我們的宇宙沒有坍縮呢？這叫本特利悖論。
牛頓為了解釋這個問題，就說宇宙是無限的，物質(zhì)分布得非常均勻，所以他們的引力給平衡掉了，所以宇宙沒有坍縮，但這又引發(fā)了奧伯斯佯謬。
好，這就是我們下個視頻的內(nèi)容。如果你想知道牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力的過程，我之前寫過一篇文章，你可以看下，我會把鏈接放在評論區(qū)的。
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