《易經(jīng)》運(yùn)用之人生指導(dǎo)篇：學(xué)會(huì)待機(jī)而發(fā)，善于用巧勁，做事游刃有余。
我每日清晨5點(diǎn)起床，到戶外轉(zhuǎn)一圈，看看天地萬物。
昨夜天氣顯著升溫，今早看到平時(shí)一朵花都沒有的桃樹，突然開滿枝頭，桃花朵朵。
我驚艷于萬物對(duì)“timing”的敏銳。溫度和時(shí)間，就是一朵花開的時(shí)機(jī)。
在宇宙中，動(dòng)植物都順應(yīng)天地規(guī)律，因時(shí)而動(dòng)；然而，人作為高等智慧物種，心智進(jìn)化過于物質(zhì)，忘記了自己的天性。
《易經(jīng)》可以幫助我們，找回人與生俱來的潛能。學(xué)會(huì)待機(jī)而發(fā)，我們做事更輕松，游刃有余。
1、等待時(shí)機(jī)。
《禮記》說：“天有四時(shí)，春秋冬夏，風(fēng)雨霜露，無非教也?！?/p>
古人認(rèn)為，天有四季，萬物有時(shí)，圣人無非是順應(yīng)這些自然規(guī)則，進(jìn)行教化。
這就是：順其自然。
我們常以為，“順其自然”，是一句安慰人的口頭禪。
真正的順其自然，是不用主觀頭腦干涉，讓天地造化自然運(yùn)作。
萬物有時(shí)，我們只需要遵循這個(gè)“時(shí)”，就可以善用巧勁，輕松成事。順其自然，是最好的自然選擇。
《易經(jīng)》64卦的衍變，也是順其自然而動(dòng)。
如何才能洞察到萬物的時(shí)機(jī)？
答案在：屯卦。
屯，屯積。我們要有充分的耐心，等待時(shí)機(jī)。
《易經(jīng)》屯卦說：“云雷屯，君子以經(jīng)綸?！?/p>
用現(xiàn)代的話說，就是要通過學(xué)習(xí)和進(jìn)修，不斷提升自己的實(shí)力。因?yàn)椋瑫r(shí)機(jī)的到來，和你的本事互相呼應(yīng)。
時(shí)機(jī)來了，你的實(shí)力不足，駕馭不住，那么就不可以發(fā)動(dòng)。
時(shí)機(jī)要等，更重要的，不是空手等，而是不斷強(qiáng)大自己，有備而戰(zhàn)。這是順其自然的前提。
2、辨別時(shí)機(jī)。
《易經(jīng)》的規(guī)律，是“無勢(shì)不起”。
打太極拳的人，都懂，第一招就是：起勢(shì)。
宇宙萬物，只有起勢(shì)，才能動(dòng)起來，然后有4種自然結(jié)果：吉、兇、悔、吝。
《系辭》說：“吉兇者，得失之象；悔吝者，憂慮之象；變化者，進(jìn)退之象?！?/p>
我們讀《易經(jīng)》，需要轉(zhuǎn)變自己的思維：吉兇悔吝，并沒有好壞之分，只是規(guī)律變化，僅此而已。
比方說：
有個(gè)人，不小心丟了錢包，對(duì)他而言，就是失去；與此同時(shí)，有另一個(gè)人，剛好撿到這個(gè)錢包，對(duì)另一個(gè)人而言，就是得到。
當(dāng)你有這種“事情兩面看”的思維時(shí)，才能客觀地看待規(guī)律。
時(shí)機(jī)在哪里？怎么辨別時(shí)機(jī)？
時(shí)機(jī)，就在：吉兇悔吝，進(jìn)退變化的任意一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
上面的案例，別人失去之時(shí)，就是你得到之時(shí)，這個(gè)變化，就是一個(gè)時(shí)機(jī)。
理解這點(diǎn)，你就能明白這個(gè)道理：“一切危機(jī)之中，都孕育著商機(jī)。”
萬事萬物，只要發(fā)展，只要在動(dòng)，都會(huì)變化。把握任何一個(gè)“變”的節(jié)點(diǎn)，你就能找到時(shí)機(jī)。
3、待機(jī)而發(fā)。
大多數(shù)人做事，不看時(shí)機(jī)，他們很努力，但用的是蠻力，經(jīng)常吃力而功少。
這就是為什么：努力和回報(bào)，不成正比。
只有在你的努力，是順應(yīng)時(shí)機(jī)的前提下，才能一分耕耘，一分收獲。
做任何一件事，待機(jī)而發(fā)，非常重要。
時(shí)機(jī)沒到，你要等，不要妄動(dòng)。
有的人說，我怎么知道，時(shí)機(jī)到了還是沒到？
回到前面的話，我已經(jīng)教過大家，總結(jié)為三步：
- 放下主觀想法，順其自然行事；
- 耐心等待，同時(shí)，不斷強(qiáng)大自己，提升實(shí)力；
- 觀察事情的進(jìn)展和變化，有勢(shì)能變化的節(jié)點(diǎn)，就有時(shí)機(jī)。
以上就是《易經(jīng)》運(yùn)用的分享，喜歡的可以關(guān)注。學(xué)點(diǎn)易變思維，讓自己做事更順，一生受益無窮。
