薛氏醫(yī)案所載傷寒鈐法總結
一、傷寒鈐法所認為的求司天法則：以發(fā)病日為司天。如文中的“論司天歌言”：“得病之日，是名司天。不拘男女，都是順遷?！?div style="height:15px;">
二、傷寒鈐法所認為的求司地法則：司天順行三步（以司天左間為第一步）。也叫作在泉。
三、傷寒鈐法所認為的求司人法則：若司天為陽支，則以司天順行三步為司人（司天為第一步;司天左間為第二步）。即以司地右間為司人。若司天為陰支，則以司天順行五步（司天為第一步;司天左間為第二步）為司人，即以司地左間為司人。其中十二地支中，子寅辰午申戌屬陽支，丑卯巳未酉亥屬陰支。如文中的“陰陽支起數歌”言：“陽支加三，陰支加五，卻將本命，順行而數。子寅辰午申戌屬陽，丑卯巳未酉亥屬陰。凡逢陽支加三辰，逢陰支加五辰。加臨之例也見前。”
四、傷寒鈐法所認為的求傷寒鈐法求病之歸經法則：以病人屬相（即病人生年地支）加在司人上，順數至司天處，所得地支為傷寒病之歸經。即傷寒論所言：辨XX病脈證并治中的XX病。并且認為所得地支與受患經絡有對應關系。如文中言：“其法以司天之法加臨，看是何經受患”并進行了舉例說明： “假如戊子生人，庚辰日得病，辰屬陽支，前進三辰到午，卻將戊子順行到辰，見戊戌，系太陽膀胱經受患?！?div style="height:15px;">
五、傷寒鈐法所認為求病之歸號法則：以司天日決其病所歸字號。如文中十二地支司天日發(fā)病求字號捷法圖及“歸號用藥歌”等都記錄了以司天日決其病所歸字號。
總結如下：
上太陽共十六證：
辰日發(fā)病，上見辰戌二字為上太陽病日字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
巳日發(fā)病，上見辰戌二字為上太陽病月字號，共甲乙丙丁戊己六證。
中太陽病共六十六證：
午日發(fā)病，上見辰戌二字為中太陽病貪字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
未日發(fā)病，上見辰戌二字為中太陽病巨字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
申日發(fā)病，上見辰戌二字為中太陽病祿字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
酉日發(fā)病，上見辰戌二字為中太陽病文字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
戌日發(fā)病，上見辰戌二字為中太陽病廉字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
亥日發(fā)病，上見辰戌二字為中太陽病武字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
子日發(fā)病，上見辰字為中太陽病破字號，共甲乙丙丁戊己六證。
下太陽共三十九證：
子日發(fā)病，上見戌字為下太陽病震字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
丑日發(fā)病，上見辰戌二字為下太陽病離字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
寅日發(fā)病，上見辰戌二字為下太陽病兌字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
卯日發(fā)病，上見辰戌二字為下太陽病坎字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬九證；
陽明病共四十四證：
卯酉二日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為陽明病木字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
辰戌二日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為陽明病火字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
巳亥二日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為陽明病土字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
子午二日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為陽明病金字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
丑未二日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為陽明病水字號，共甲乙丙丁四證；
少陽病只有一證：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二日發(fā)病，上見寅申少陽相火二字為少陽病，紀字為號，柴胡湯主之。
太陰病有三證：
丑寅卯辰四日發(fā)病，上見丑未二字為太陰病母字號甲證（母一號）；
巳午未申四日發(fā)病，上見丑未二字為太陰病母字號乙證（母二號）；
酉戌亥子四日發(fā)病，上見丑未二字為太陰病母字號丙證（母三號）。
少陰病共二十三證：
子丑寅卯四日發(fā)病，上見子午二字為少陰病天字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
辰巳午未四日發(fā)病，上見子午二字為少陰病人字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
申酉戌亥四日發(fā)病，上見子午二字為少陰病地字號，共甲乙丙三證。
厥陰病共十九證：
亥子丑寅卯辰六日發(fā)病，上見巳亥厥陰風木二字為厥陰病乾字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十證；
巳午未申酉戌六日發(fā)病，上見巳亥厥陰風木二字為厥陰病坤字號，共甲乙丙丁戊己庚辛壬九證。
霍亂病共六證，勞復病共六證：
寅日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為霍亂病，共甲乙丙丁戊己六證；
申日發(fā)病，上見卯酉陽明燥金二字為霍亂病，共甲乙丙丁戊己六證；
痙病共五證，濕病共六證，暍病共三證；痙濕暍三病合計十四證。
卯日發(fā)病，上見辰字為痙病，共甲乙丙丁戊五證；
卯日發(fā)病，上見戌字為濕病，共甲乙丙丁戊己六證；
戌日發(fā)病，上見辰戌二字，且天干取證號為庚辛壬時，為暍病，共甲乙丙三證。
（此暍病條與前所述中太陽廉字號歸號法則重疊，理所不通，應當引起注意。）
六、傷寒鈐法所認為的求字號之歸證法則：以病人生年天干加在司人上，順數至司天，所得天干為字號之歸證。
1如中太陽篇所舉之例：“假如戊子生人，壬戌日得病，戌為火，支進三辰到子，卻將本命戊子順行，到戌見戊戌，即中太陽膀胱經，受癥廉字號第五癥，四逆湯主之。”文中所言“第五癥（即戊證）”即是以病人生年天干戊加在司人子上，順數至司天戌上，所得天干。
2再如上太陽篇所舉之例：“假如壬子生人，丙辰日得病，辰屬陽支，進三辰到午，卻將壬子二字順行到辰，見壬戌，即上太陽，日字號下第九癥，桂枝湯加附子除芍藥主之?！蔽闹兴浴暗诰抛C（壬證）”即是以病人生年天干壬加在司人午上，順數至司天辰上，所得天干。
3又如上厥陰病篇所舉之例：“假如己卯生人，丁未日得病，未為陰支，前進五辰到亥，卻將己卯二字，順數到未，見丁亥，即厥陰肝經受患，坤字號第四癥，白頭翁湯主之?！蔽闹兴浴暗谒淖C（丁證）”即是以病人生年天干己加在司人亥上，順數至司天未上，所得天干。
綜觀傷寒鈐法通篇皆是以此法求字號之歸證。
七、傷寒鈐法對于五運辨證的敘述：只有日干帝旺歌訣，未記載推演法則及實例演示。如文中記載歌訣：“五運帝旺，甲己未中，乙庚酉上，子壬丙辛，丁壬卯地，戊癸午宮。注曰：五運者，金木水火土是也。且如甲己化土，土隨火生于卯，旺于未也。乙庚化金，金生巳土，旺于酉是也?！?div style="height:15px;">
如文中記載的“日字號十癥歌”言： “甲 陰浮陰弱熱虛惶，陰弱陽浮汗出洋，嗇嗇惡寒翕翕熱，鼻鳴干嘔桂枝湯；乙 太陽頭痛熱而隆，汗出之時又惡風，榮氣猶虛于衛(wèi)氣，桂枝湯下可宜攻；丙 太陽為病項背強，汗出滋滋反惡寒，桂枝葛根湯可主，麻黃不餌豈良方?！?div style="height:15px;">
