自古以來，“禮尚往來”，就是人類社會(huì)維持彼此關(guān)系的處世原則。
現(xiàn)如今，隨禮已成了人們友好往來的紐帶，也是一種社會(huì)文化的體現(xiàn)。
然而，這三種禮最好別隨，不僅毫無意義，還會(huì)給自己帶來不愉快。
一、巧立名目的禮，不隨
人逢喜事辦酒席宴請(qǐng)親朋好友慶祝，實(shí)屬正常，并不是單純?yōu)榱耸斩Y。
這樣做不僅能與他人分享自身的喜悅，還能借此機(jī)會(huì)聯(lián)絡(luò)彼此間的感情。
而生活中總有一些人，特別喜歡收別人的禮錢，一點(diǎn)小事就喜歡擺酒。
以各種花哨名義舉行酒席慶祝，巴不得每個(gè)稍微有點(diǎn)交情都邀請(qǐng)一遍。
我有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，在我的印象中，他們一年就酒席得辦好幾場(chǎng)。
不僅孩子結(jié)婚、小孩滿月辦酒席，甚至生日、喬遷、孩子升學(xué)都不放過。
不論大事小事，只要沾點(diǎn)喜氣，他們家都得熱熱鬧鬧地大擺幾十桌。
因其大大小小的酒席太多，久而久之，這也變成了大家的負(fù)擔(dān)和壓力。
這種巧立名目辦酒席的人，其真實(shí)目的只有一個(gè)，就是為了收禮錢。
他們就愛占人便宜，與人交往處處透露著虛偽，最終只會(huì)為眾人所厭惡。
遇見這種巧立名目辦酒席的情況，最好不要隨禮，不要助長歪風(fēng)邪氣。
人與人之間交往，感情永遠(yuǎn)比物質(zhì)更重要，不要將對(duì)方當(dāng)成冤大頭。
如果靠隨禮來維持感情，這樣的關(guān)系終究不會(huì)長久，一定要趁早遠(yuǎn)離。
二、有去無回的禮，不隨
聽過這樣一句話：“人無德不受人尊，禮無還不足為德?！?/span>
人與人之間都是相互的，只有給與對(duì)方同等的回應(yīng)，才能傳遞真情。
隨禮的真正意義不在于禮物的價(jià)值，而在于傳遞情感和維系人際關(guān)系。
只接受別人的禮物，卻不知回饋，這樣有去無回的感情只會(huì)讓人寒心。
朋友阿花為人熱情真誠，不論哪個(gè)朋友有喜事她總第一個(gè)送禮以表祝賀。
在同事阿珍生日時(shí)，她也不忘送上了其最喜愛的蛋糕，還精心準(zhǔn)備禮物。
而在她生日時(shí)，同事阿珍卻沒有任何表示，甚至都不記得當(dāng)天是她生日。
同事的無動(dòng)于衷讓阿花深感失望，也認(rèn)清了自己在對(duì)方心中的位置。
生活中總有一些人，收到了他人的禮物洋洋得意，還禮時(shí)卻摳摳搜搜。
打著感情的幌子為自身謀取利益，待人卻虛情假意，無視他人的付出。
這勢(shì)必會(huì)傷害付出方的感情，使其對(duì)雙方的感情失望，甚至心生怨恨。
這種有去無回的禮，沒必要隨，只會(huì)助長對(duì)方的貪欲，讓自己淪為笑柄。
對(duì)那些明擺著占便宜的人一定要敬而遠(yuǎn)之，不要在錯(cuò)的人身上浪費(fèi)時(shí)間。
三、點(diǎn)頭之交的禮，不隨
培根曾說過：“臨時(shí)結(jié)交的人，不能算是朋友。”
人這一生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)會(huì)遇見很多人，但并不是每個(gè)人都能成為莫逆之交。
總有一些人只是你人生中的過客，終究不會(huì)有太多的聯(lián)系和交集。
偏偏就是這些點(diǎn)頭之交，有時(shí)候也會(huì)給我們帶來無盡的困擾。
很多時(shí)候，明明已久不聯(lián)系，甚至只是見過一面的人，有事也會(huì)知會(huì)你。
對(duì)此，我們也總會(huì)因不好意思拒絕而不得不為一些點(diǎn)頭之交奉上禮物。
這種情況下，隨禮只是一種形式上的應(yīng)付，缺乏真正的意義和價(jià)值。
這些點(diǎn)頭之交邀請(qǐng)你，并不在意你是否會(huì)參加，這對(duì)他們沒什么影響。
你去了，他們能收取一份禮金，你不去，也不會(huì)給他們?cè)斐墒裁磽p失。
然而，好的感情應(yīng)該建立在真誠親近的基礎(chǔ)上，而不是機(jī)械的禮物交換。
表面上的禮貌交流，并不代表真正的溝通與了解，這種關(guān)系無需維持。
面對(duì)這些平時(shí)沒什么往來的人，不必為難自己，不愿參加就直接拒絕。
相比禮物的交換，一份簡(jiǎn)單的祝?；蚩陬^的問候似乎顯得更為妥帖。
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正所謂：“真摯的祝福，遠(yuǎn)比虛偽的禮物更有意義?！?/span>
禮，是人與人之間交流的一種方式，也是一種社會(huì)文化的體現(xiàn)。
只有在真正的交流和尊重中，我們才能建立起深厚的人際關(guān)系。
人生路上，關(guān)系有遠(yuǎn)有近，不用怕丟了面子而與不合適的人虛與委蛇。
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