漢朝要獨(dú)尊儒術(shù)，是歷史的必然選擇，并不是因?yàn)槎偈娉霈F(xiàn)了才這樣做，就算董仲舒沒有出現(xiàn)，漢武帝沒有出現(xiàn)，漢朝遲早也是會(huì)獨(dú)尊儒術(shù)的。
在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想其實(shí)非常不受待見。為什么不受待見呢？因?yàn)槿寮宜枷牒彤?dāng)時(shí)的成功學(xué)是背道而馳的。當(dāng)時(shí)的諸侯們都在思考一個(gè)問題，如何爭霸？如何一統(tǒng)天下？而儒家思想恰恰要求諸侯們不要爭霸，不要搞強(qiáng)權(quán)，要各安本分，遵從西周以來制定的那些禮節(jié)，要維護(hù)周天子的尊嚴(yán)。所以你看孔子帶著他的徒弟們周游列國，基本上沒有一個(gè)國家愿意采納他的主張。像楚國秦國齊國這些大國就不用說了，就算是陳國菜國衛(wèi)國這樣一些小國，他們也不愿意用孔子那一套。孔子的弟子中也有成功的，比如像子貢，但是他用的學(xué)說，完全不是孔子的。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，最盛流行的學(xué)說，是法家、縱橫家、兵家這些，這些才是稱王稱霸最有用的東西，所以秦國用法家、兵家、縱橫家最終打敗了六國，統(tǒng)一了天下。
秦國統(tǒng)一天下以后，他他沒有搞明白，還繼續(xù)采用法家的那一套，在全國搞過度勞役，搞白色恐怖，所以最后秦國很快就被推翻了。
漢朝建立以后，從劉邦開始，到文景之治，一直到漢武帝，漢朝的統(tǒng)治者漸漸明白了他們究竟應(yīng)該用什么樣的思想學(xué)說，才是最中正確的。很顯然法家是不能大用的，因?yàn)榍爻褪且粋€(gè)活生生的例子。兵家也是不能用的，因?yàn)椴还膭?lì)天下打仗造反?？v橫家更是不能用的，這完全是引起社會(huì)的動(dòng)蕩不安。
最有用的學(xué)術(shù)是什么呢？自然就是要求各安本份，遵守秩序和禮儀的儒家思想了。只有在這樣的思想統(tǒng)召下，在這樣一些秩序建立起來以后，國家才能夠保持穩(wěn)定，才能夠減少統(tǒng)治者和老百姓之間的矛盾，整個(gè)國運(yùn)才會(huì)長久。所以從這個(gè)角度來說，漢朝想要成為一個(gè)很長久的強(qiáng)盛的朝代，獨(dú)尊儒術(shù)是必然選擇。
而此后的中國，之所以會(huì)多次出現(xiàn)一些大統(tǒng)一的強(qiáng)盛朝代，可以說與對儒家思想的尊奉，有非常大的關(guān)系。
