怎么樣來(lái)開(kāi)悟？
第一，行菩薩道，就是走菩薩正在走的路，菩薩在救人，我們也救人。菩薩在做功德救度眾生，我們也做功德救度眾生。菩薩持戒修十善業(yè)，我們也持戒修十善業(yè)，這叫行菩薩道。
第二，累積福德。福德和功德是兩個(gè)概念，福德就是做善事，做很多善事來(lái)改善你的因果。但是善事，不能代表你的功德。所以勸人學(xué)佛必須先從福德開(kāi)始，如果一個(gè)人連基本的善事都不愿意做的話(huà)，這個(gè)人是不會(huì)做功德的。如果這個(gè)人一點(diǎn)好事都不肯做，你說(shuō)他能做功德嗎？絕對(duì)不會(huì)做的。只有當(dāng)善根，智慧，定力，這三個(gè)因緣成熟的時(shí)候，才能成為一種很強(qiáng)的功德，就是一個(gè)人的善根本性最要緊，也就是說(shuō)，這個(gè)人的本性很好，良心很好，才能具備修心的基本條件，然后慢慢的修，要修出智慧，才能越來(lái)越接近佛法開(kāi)悟。
第三，要有定力。許多人學(xué)菩薩，智慧有了，但是缺少定力。你們知道定力是從哪里來(lái)的？它是修煉而成的，有了智慧，一定要有定力。學(xué)佛學(xué)法，學(xué)到最后如果沒(méi)有定力，就不能達(dá)到佛的成熟性，也就是說(shuō)，要達(dá)到佛的境界，首先，必須要成熟，這個(gè)成熟就是師父給大家講解的從一地菩薩到十地菩薩的境界。如果你想圓成佛道，在你做菩薩的時(shí)候，要有智慧，要有定力，而且要有本性，具備這三個(gè)條件，才能讓菩薩界圓滿(mǎn)過(guò)度，最后達(dá)到佛界。如：這個(gè)人很聰明，很會(huì)度人，愿做功德，很有智慧，可以定得住自己，不受各方面的誘惑。如果這樣修下去，就基本上圓成了菩薩道，但這個(gè)圓成是相應(yīng)的圓成。
