東莞恒緣心理咨詢中心的咨詢師何曉東在為他的公司做Logo時(shí)，專門研究了恒的繁體字——“恆”。
恒，最常用用于“永恒”一詞，但何曉東認(rèn)為，恒的繁體字“恆”，從字形上看，左半側(cè)是“心”，右半側(cè)隱含的意思是“兩個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。他認(rèn)為，古人發(fā)明這個(gè)字，想說明的是“心中不停歇的爭(zhēng)斗即為永恒”。
客體關(guān)系理論認(rèn)為，每個(gè)人的一生，最核心的爭(zhēng)斗即是善與惡，或好與壞的爭(zhēng)斗。每個(gè)人勢(shì)必是視自己一部分“我”為善，為好，而將另一部分“我”視為惡，視為壞。每個(gè)人都想行“善”，并都以好人自居的，即便那些最兇殘的江洋大盜或連環(huán)殺手，也是認(rèn)為自己是好人的。
最近，我看過美國(guó)一部講述隱匿在美國(guó)監(jiān)獄中的一個(gè)最可怕的地下組織——長(zhǎng)老會(huì)，一個(gè)一度最兇殘的成員后來開始反悔，他說自己終于真正意識(shí)到，很可能他真的錯(cuò)了，他真的干了壞事，他應(yīng)該為此負(fù)擔(dān)責(zé)任，并反省自己。
制造美國(guó)俄克拉何馬州政府爆炸案并導(dǎo)致一百多人死亡的麥克維稱，他之所以制造這起爆炸案，是為了拯救美國(guó)。顯然，他也是以好人自居的。
我相信他們是真誠(chéng)的。
歷史上最可怕的兇殘事件，其制造者幾乎必然是以好人自居的。這些兇殘事件的制造者越以好人自居，他們干的事情就可能越可怕。
按照客體關(guān)系理論，他們?cè)揭院萌俗跃樱瑢?duì)內(nèi)心的惡就越?jīng)]法接受，他們只能將這些惡投射到外界，投射到其他人身上。于是，一個(gè)越以好人自居的人，就越想打打殺殺，他首先想消滅自己內(nèi)心的惡，這個(gè)愿望投射出來，表現(xiàn)成他特別想消滅其他的“惡人”。因?yàn)樗J(rèn)為自己太正確了，所以他在設(shè)定“惡”的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，特別苛刻，很容易將太多人視為“惡人”，并在消滅“惡人”時(shí)尤其理直氣壯，尤其可怕。
由此，莊子稱：“圣人不死，大盜不止?！?br> 所謂圣人，是最少缺點(diǎn)，最少惡的人，甚至干脆被自己或擁護(hù)者美化成沒有缺點(diǎn)沒有惡。要達(dá)到這一點(diǎn)，就必須有襯托者，大盜因此而生。
一個(gè)人如果認(rèn)為自己沒有一點(diǎn)缺點(diǎn)，那不是因?yàn)樗麤]有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗荒芙邮茏约骸皭骸钡牡胤?。于是，他只能將他?nèi)心中的“惡”投射別人身上。于是，他勢(shì)必對(duì)周圍的人無(wú)比挑剔。于是，一個(gè)認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確的人，他勢(shì)必會(huì)認(rèn)為周圍的人到處都是缺點(diǎn)。
這樣的人，心理學(xué)稱為“偏執(zhí)狂”，所謂偏執(zhí)，即不從自己身上找原因，而把焦點(diǎn)集中在別人身上。譬如邱興華，他不會(huì)認(rèn)為自己有問題的，他認(rèn)為問題都在別人的身上。
當(dāng)然，話也說回來，一個(gè)人不能容忍善與惡在自己心中并存，并因而不能容忍別人指摘自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，根本原因在于他童年得到的愛太少。得到的愛越少，他越認(rèn)為自己“壞”，他看似是不能容忍自己的“壞”，其實(shí)是不能容忍自己得到的愛太少。相反，一個(gè)人得到的愛越多，他就越容易寬容，首先是對(duì)自己寬容，既接受自己的優(yōu)點(diǎn)，也接受自己的缺點(diǎn)，他看似是對(duì)自己有信心，其實(shí)是對(duì)自己得到愛有信心。
所以，我們?nèi)缦胱非笥篮?，須記住，永恒不是絕對(duì)的善。相反，永恒是容忍善與惡在自己心中的爭(zhēng)斗。
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