正常脈象的主要特點(diǎn)是：一息四～五至，相當(dāng)于70～80次/分；不浮不沉，不大不小，從容和緩，流利有力；寸、關(guān)、尺三部均觸及，沉取不絕。這些特征在脈學(xué)中稱為有胃、有神、有根。
胃、神、根是從不同側(cè)面強(qiáng)調(diào)了正常脈象所必備的條件，三者相互補(bǔ)充而不能截然分開(kāi)，其臨床意義是人體正常生理功能的標(biāo)志之一。平脈反映機(jī)體氣血充盈，臟腑功能健旺，陰陽(yáng)平衡，精神安和的生理狀態(tài)，是健康的象征。
胃：胃為水谷之海，后天之本，是人體營(yíng)衛(wèi)氣血之源，人之死生，決定于胃氣的有無(wú)，所謂“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”。
脈有胃氣表現(xiàn)在：
（1）脈位居中，不浮不沉；
（2）脈率調(diào)勻，不快不慢；
（3）脈力充盈，不強(qiáng)不弱；
（4）脈道適中，不大不?。?/p>
（5）脈勢(shì)和緩，從容、流利。
而其中最主要的是和緩、從容、流利，盡管存在人體差異或有生理性變異，但兼有和緩從容流利的指感，就是脈有胃氣。胃氣充足的脈象即稱為平脈，所謂“有胃為平”，平脈是正常生理狀態(tài)的反映；缺少胃氣的脈為病脈，曰”胃少為病“；失去胃氣的脈即為死脈，曰“無(wú)胃為死”，是病情危重的反映，亦稱真藏脈。
而其中最主要的是和緩、從容、流利，盡管人體存在人體差異或有生理性變異，但兼有和緩從容流利的指感，就是脈有胃氣。胃氣充足的脈象即稱為平脈，所謂“有胃為平”，平脈是正常生理狀態(tài)的反映；缺少胃氣的脈為病脈，曰“胃少為病”；失去胃氣的脈即為死脈，曰“無(wú)胃為死”，是病情危重反映，亦稱真藏脈。
神：脈貴有神，心主血而藏神，脈為血之府，血?dú)獬溆纳癖憬⊥?，脈象自然有神，脈神的特征主要是兩個(gè)方面：
（1）應(yīng)指有力柔和；
（2）節(jié)律整齊。
故弦實(shí)之中仍有柔和，微弱之中不失有力，多謂脈有神氣。觀察脈神推測(cè)病情還必須與全身情況結(jié)合，病人形神充沛，雖見(jiàn)脈神不振，尚有挽回之望；若形神已失，雖脈無(wú)兇候，亦不能掉以輕心。
根：脈之有根關(guān)系到腎。腎乃先天之本，元?dú)庵?，人身十二?jīng)脈全賴腎間動(dòng)氣之生發(fā)，腎氣猶存，好比樹(shù)木之有根，枝葉雖枯，根本不壞，當(dāng)有生機(jī)；若久病及腎，本元虧乏，雖有靈丹亦難起沉疴。脈之有根主要表現(xiàn)在尺脈有力、沉取不絕兩個(gè)方面，所以有“尺以候腎”、“沉取候腎”的說(shuō)法。
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