御制教民孝順父母、尊敬長上、和睦鄉(xiāng)里、教訓(xùn)子孫各安生理、毋作非為，此言甚切當(dāng)處，其目具載《大誥》，凡我子孫，欽此遵行，毋忽。
譜牒之修，上以繼祖宗，下以開子姓，誠為重器。凡收譜之家，設(shè)有水火盜賊，當(dāng)以此為首務(wù)，宜加謹(jǐn)防。
修譜以某字編號，互相開載收貯，名曰共計(jì)幾本，每本分為幾冊，五年之內(nèi)，收譜人互相查勘，倘有不肖子孫貪錢，輕自與人及收拾不謹(jǐn)者，公同行罰。雖本宗子孫查譜，止許赴收譜之家觀覽，不許私相假借與人，罪坐收譜者。故譜牒不宜印多，多則恐滋前弊，子孫重修者慎之。
子孫營宮室，先立祠堂，置祭田，具祭器，以時(shí)祭祀，所以妥先靈、萃后裔、厚風(fēng)俗，而使人皆知重本也。但吾族之中，亦有有祠無祠者，仍照訂立定規(guī)，以俟修復(fù)舉行。其凡入祠華利及各奉例所入貲財(cái)，并宜付掌管祠堂人登簿居積。除備祭祀及本宗正務(wù)支費(fèi)外，有穎異子弟貧難力學(xué)者，量情以資給之；有婚姻喪葬貧不能舉者，隨數(shù)以補(bǔ)助之；此外，如有不才子孫生事起訟等項(xiàng)，并不許動(dòng)支此內(nèi)絲毫，子孫永永遵守?zé)o違。
本宗以禮聘娶者，執(zhí)女家隨來攔門布二匹入祠堂；女家無布，不論貧富，男家兌銀二錢代入。婦改節(jié)者，四十歲以下入助酒銀一兩；四十歲以上，入助酒銀五錢。閉斂送喪二飯，據(jù)禮裁革，難免儉親之譏，姑從俗酌例折兌：上二飯各出銀七錢，中各出銀五錢，下各出銀三錢。如喪葬連舉，都即裁減其一。而合族長幼燒香送葬，猶必嚴(yán)致責(zé)備，不到者有罰，斯亦庶幾禮備情周，而公私兩便矣。
冠婚喪祭，風(fēng)化所關(guān)，最為緊要，族下子孫須宜隨力稱情，查照近世，斟酌四禮，簡要者舉行毋廢。
子孫婚姻必須閥閱相當(dāng)者，其勢可得，亦宜審己量力，但不許與本宗外姓佃戶聯(lián)親為婚，又不許以婢女為妻。如有此等，不許入祠堂、敘長幼，惡其不稱也。
生歿埋葬，教人詳書各神主□中，所以備遺忘備登譜也。使五世不修譜，改題其主而遞遷之，則□中之書何益哉？要之，三世不修譜即比之不孝，正謂此耳。故自正德乙卯迄今方七十年，吾家僅三世，及考前項(xiàng)有無嗣而無主者，有有主而書不詳者，即多缺略無稽，蓋由后人視為細(xì)事而不加之意也。今后子孫生娶，不惟父母記之，死者不惟各神主書之，必各嫡長之家立一砧基私簿，登記本支。逐年生歿埋葬，而又祠堂立公簿一扇，本宗主赴祠堂報(bào)名及年庚，入銀一錢；歿而葬者，赴祠堂報(bào)期及山向，入銀五分。掌祠堂者即為分類登記，一遇修譜，公私二簿并得參考，備書無遺矣。此紀(jì)人道之始終而備家乘之實(shí)錄也。子孫永宜敦行毋忽。
子孫有無嗣者，許令先盡過繼親兄弟之子，如親兄弟無子，次及堂兄弟，次再及從兄弟之子；如果應(yīng)立不才，不堪承繼者，聽從擇立無阻；亦不許以弟及異姓為嗣，紊亂昭穆宗支。其立嗣者，譜中不得直書立嗣，即于本生父母項(xiàng)下除名，而于所立父母項(xiàng)下如例直書親生，以融其絕續(xù)之跡，使近而一脈無間，遠(yuǎn)而親愛不弛矣。
子孫媵妾身故，族人行吊慰者，不分長幼，只許嗚呼，所以正名分也。其媵妾有子成立者，許得依次附葬祖山，所以重后嗣也。
元日團(tuán)拜酒，例宜裁酌從簡，輪首管持嚴(yán)切，婦免逾閾。賀歲止照男子十歲以上人數(shù)，先期動(dòng)支公費(fèi)，置備香燭、供儀錢紙、茶果及酒肴各項(xiàng)，除夕私家照團(tuán)例辭年，元旦男婦雞鳴而起，梳洗更衣，各照例私家拜賀天、地、家神、祖先，長幼序拜，茶果禮杯就飯。候祠堂三銃開門，男子畢集祠外，二禮生門內(nèi)侍立，擂鼓唱班序入，遂北面并行而上，夾香案立，長幼以次魚貫而入；二鼓唱，站班；三鼓唱，班齊；繼唱，讀祝拜興者四，焚帛；禮畢，揖而退；禮生詣前四拜，循次入班；首輩團(tuán)拜，南面而立；余循輩次兩傍相向敘立而下，次輩先上，北面四拜，首輩分站原所，同首輩受三輩拜，逐輩拜如前儀。拜畢，序坐提茶果陳酒饌肴，用漆盤六人一器，酒以巨杯，三行五行為度，禁止喧嘩，循循揖讓。飲畢，拜首命起，則次輩以下從大門內(nèi)各以次夾道相向序立，而上俟首拜出，斯以次序出，大班揖散。本宗如有新節(jié)，復(fù)各更衣往拜，本支新節(jié)婦女通行無異，此亦庶幾履端之儀，節(jié)備而展拜之恩意周矣。子孫永宜敦行不易。
男業(yè)有四，而各居其一，未有外乎四業(yè)而族世長久者也。凡子孫讀書為士，必勉強(qiáng)學(xué)問，克勵(lì)清修，內(nèi)而模范家族，外而表正鄉(xiāng)閭，使今日蘊(yùn)之為德行者如此，他日發(fā)之為事業(yè)者可知。由是而仕宦也，必務(wù)澤在生民、功在社稷而遺清白于子孫，毋徇情囑托，毋恃勢凌躒而存忠厚于來世，不論科第異途，自一命以致達(dá)官，必要以禮致仕，其犯贓濫而歸，生不許由祠堂中門參謁祖宗，死不得配享祠堂、附葬祖塋，以示清謹(jǐn)之勸。茍從士無成，則有業(yè)必農(nóng)，斯人無遺力，地?zé)o遺利，而以勤為本；有貲必商，務(wù)本分交易，錙銖計(jì)算而以儉為本；下此執(zhí)一藝以周身，而工亦可也。子弟如席富盛，間有不堪胼胝負(fù)戴者，亦必令躬親督理，俾勞心力而知?jiǎng)?chuàng)守之艱。至于游手好閑，不務(wù)生業(yè)，樗蒲擲骰，抹牌賭博，此廢時(shí)失事而覆墜之由也，必嚴(yán)懲絕禁，不容于本宗之門。
婦嫌多端，而必至于別。未有不遠(yuǎn)多嫌而族世清白者也。凡男而尊長，婦而卑幼，毋相雜處，無相問答，無相授受，非家慶上壽，無相面睹；而又婦女不論貧富老少，出入必乘轎，無徒步拋露頭面；外井不親操，無出汲灌圃浣衣；毋觀燈看戲，并及門貨買交易；毋禮佛誦經(jīng)，及朝謁寺觀；毋灑會般樂，與道婆尼姑相往來；亦庶幾吳家流風(fēng)遺俗而世守勿替矣。若夫孝翁姑、順夫子、和妯娌，執(zhí)麻治絲，勤織袵，治酒漿，此特婦事之常也。茍犯上所為，而婦事不修者，懲戒放出，不容于本宗之門。
尊長不可以慶賀為名，糾人至弟侄房室喧嘩。子弟出入往來無貴賤，至里門、祠前必下車馬，以存尊敬。
男仆傭工十四歲以上，不得入饌房及內(nèi)室治事；止許戴纟圭絲馬尾亮帽，青白苧綿布直套，單云頭布，蓆鞋；不得僭穿華服華履皂靴。凡見主輩施禮及奉使親友家，重則軟腿叩頭，輕則曲跽擎拳，并不許作揖、坐椅；約束佃男亦如之，女仆不許簪花搽粉、僭用金珠首飾與絲綿華服；首飾□銀本色，止宜打造華草禽獸；約束佃婦亦如之。
