《素問(wèn)-熱論篇第三十一》
岐伯曰：傷寒一日，巨陽(yáng)受之，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)。
二日陽(yáng)明受之。陽(yáng)明主肉，其脈俠鼻，絡(luò)于目，故身熱目痛而鼻干，不得臥也。
三日少陽(yáng)受之，少陽(yáng)主膽，其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅痛而耳聾。三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)，皆受其病，而未入于臟者，故可汗而已。
四日太陰受之太陰脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹?jié)M而溢干。
五日少陰受之。少陰脈貫?zāi)I，絡(luò)于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。
六日厥陰受之。厥陰脈循陰器而絡(luò)于肝，故煩滿而囊縮。
《難經(jīng)—五十八難》
曰：傷寒有幾？其脈有變不？
然：傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。
……溫病之脈，行在諸經(jīng)，不知何經(jīng)之動(dòng)也，各隨其經(jīng)所在而取之。
《難經(jīng)》言溫病之脈，即是《素問(wèn)》熱病之脈。（關(guān)于《難經(jīng)》，真人有另文論述。）
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)開(kāi)山鼻祖之作，是系統(tǒng)性綱領(lǐng)性指導(dǎo)文獻(xiàn)，自然不會(huì)泛泛而談。熱病是傷寒中比較另類(lèi)的一種，是以岐黃專(zhuān)文論對(duì)以示后世，學(xué)醫(yī)不明于此，以偏概全，以熱論統(tǒng)傷寒，致有傷寒傳經(jīng)之謬論。學(xué)者不明于此，遂以為《黃帝內(nèi)經(jīng)》重于經(jīng)脈針灸，而輕于方藥，形同雞肋，隨手棄之而不顧。
中醫(yī)畢竟是一門(mén)注重實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，理論上搞不明白，那么多的名醫(yī)大家，在實(shí)踐中難道就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎？《傷寒論》中太陽(yáng)病即占去大半篇幅，醫(yī)家在治療中可有傷寒順經(jīng)傳變之感受？傷寒六病的癥狀和熱論六經(jīng)病的癥狀可是一一對(duì)應(yīng)？專(zhuān)家沒(méi)有說(shuō)。也曾經(jīng)咨詢過(guò)鄉(xiāng)野郎中，概言是不屑于這些小毛病的，所治皆為傷寒之疑難雜癥。呵呵，這樣也就怪不得那個(gè)倪海廈在那兒撒野發(fā)潑了。
不過(guò)真人倒是領(lǐng)教過(guò)六經(jīng)辨證的無(wú)稽，在人后背膀胱經(jīng)使勁的刮痧，卻了無(wú)寸功。就這樣一件在理論上沒(méi)有依據(jù)，在事實(shí)上又沒(méi)有證據(jù)的誤解繆傳，在中醫(yī)傷寒領(lǐng)域竟能千年不倒，一眾醫(yī)家于此事倒能依教奉行，誠(chéng)信不疑，誠(chéng)可怪也！
《難經(jīng)》說(shuō)，傷寒有五。今日不曰傷寒曰感冒，語(yǔ)言傳變，本無(wú)可厚非。時(shí)至今日，任何一位感冒病人進(jìn)了任何一家西醫(yī)院，醫(yī)生都會(huì)首先拿起聽(tīng)診器來(lái)聽(tīng)聽(tīng)心肺音，即如剛走出衛(wèi)校大門(mén)的鄉(xiāng)村醫(yī)生，都知道這一套必然程序，當(dāng)然有的也可能會(huì)讓病人去做胸透之類(lèi)的檢查。因?yàn)樵谖麽t(yī)那里，他們所學(xué)的理論告訴他，感冒是和心肺相關(guān)的。但是即如都這樣了，我們的中醫(yī)還在圍繞著膀胱經(jīng)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在的醫(yī)生們是要寫(xiě)病例的，我真的難以想象，他們?cè)谧詈笫窃趺窗迅忻案蚺莩对谝黄鸬摹?/span>
中醫(yī)的式微是有目共睹的，有人把這種局面歸結(jié)于中醫(yī)的守舊，歸結(jié)于理論的落后，歸罪于經(jīng)典?？伤麄兪冀K還是不能明白，在兩千多年前，在經(jīng)典里，老祖宗早就講的清楚明白。搞不清楚事實(shí)狀況，中醫(yī)真的沒(méi)有希望。
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