《三車》云：“羊言剛也，刃者取宰割之義。”祿過則刃生；功成當(dāng)退，不退則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。
古人告訴我們羊刃的這個(gè)羊就是剛的意思，刃就是宰割的意思，那么羊刃這個(gè)名詞就它包含了兩個(gè)象，一個(gè)就是剛毅，剛強(qiáng)的象，一個(gè)就是宰割的象，有殺象在這里。古人又說羊刃有過分的意思，當(dāng)退不退過分了。所以羊刃就 有屠殺、傷災(zāi)、傷殘的象。羊刃本身就有傷災(zāi)的象，因?yàn)樗褪且话训?，刀可以傷人，也可以傷己。至于羊刃的起法在祿前一辰，也就是按照十二地支排列的順序，與十天干祿位前進(jìn)一位即是，因?yàn)榈摓榕R官，為五行功成之時(shí)，如果再往前進(jìn)一位就是太過了，物極必反 ，太過則折。羊刃所導(dǎo)致的災(zāi)禍往往跟過分、太過有關(guān)。
希夷曰：“陰陽萬物之理，皆惡極盛。當(dāng)其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既成而未極則為福，已極則將反而為兇。”
作者引用希夷先生所說，從陰陽萬物之理的角度，闡述五行至極必反為兇的道理，每一個(gè)五行，每一個(gè)天干都怕羊刃。到羊刃這個(gè)地方就容易有傷。火五行太過了就焦滅為傷。水五行太過了則涌竭為傷。
極盛之地，十干中正處是也。卯者，甲之正位，為陽木之極。辰者，乙之正位，為陰木之極。午者，丙之正位，為陽火之極。未者，丁之正位，為陰火之極。酉者，庚之正位，為陽金之極。戌者，辛之 正位，為陰金之極。子者，壬之正位，為陽水之極。丑者，癸之正位，為陰水之極。當(dāng)其極處，其氣剛烈，暴戾不和，所以祿前一辰為羊刃，對沖為飛刃。既盛而未極，則溫 柔和暢，故刃后一辰為祿也。
古人說極盛之地，極盛達(dá)到頂峰的時(shí)候，這個(gè)地方就是羊刃之所在，而羊刃之所在則為十干中正之處。作者告訴我們甲的羊刃在卯，乙在辰，丙在午，丁在未，戊在午，已在未，庚在酉，酉在戌，壬在子，癸在丑。我們不難發(fā) 現(xiàn)子午卯酉為陽天干的刃，辰戌丑未這四個(gè)地支為陰天干的刃。羊刃的本性就是剛烈，就是暴力不和。對沖為飛刃那是把刃沖的飛起來了，所以名為飛刃。關(guān)于羊刃的這個(gè)起法，本來也沒有什么意義，但是紹偉華先生在他的四柱預(yù)測學(xué)里講到陰干的羊刃不是在辰戌丑未 而在寅申巳亥。有道理嗎？有，其氣則到極處，從這個(gè)角度來說的話，寅申巳亥做為陰天干的刃似乎沒有錯(cuò)，但是所表示的就是天下萬物生長的規(guī)律，從子一陽生到從午一陰生，陰陽萬物的生長規(guī)律都逃不過，還是根據(jù)十二地支的排列順序，那么對于陰天干的刃還是辰 戌丑未。性質(zhì)上或多或少是有些區(qū)別，但并不等于陰天干沒有羊刃，也不等于陰天干的羊刃就在寅申巳亥。
《壺中子》云：“凡人有祿，必賜刃以衛(wèi)之，此其義也。”
這里講的是羊刃的其中一個(gè)正面的作用，它可以保護(hù)祿，這個(gè)未就是保衛(wèi)的的意思。比如甲木的祿是寅，寅怕什么？怕申金來沖，但是羊刃卯可以暗合申金，它保護(hù)了祿。當(dāng)申金所藏的庚金透干作為甲木的七殺的時(shí)候，如果卯 中的乙透出與庚相合，照樣也可以保護(hù)甲木。
《一行命書》云：“羊刃重重又見祿，富貴饒金玉?！?/p>
羊刃多又見祿未必富貴，那要看具體的組合情況。而古人的原意是指當(dāng)這個(gè)命以祿為用，他所拿到的是皇糧，是俸祿，說明他有官職，而那些羊刃都在保護(hù)他的這個(gè)祿的時(shí)候，就表示這個(gè)命主身邊有很多士衛(wèi)，都在保護(hù)他，說 明命主有一定的地位，有錢，有權(quán)。作者是這個(gè)意思。但是我們在遇到八字當(dāng)中，有祿而羊刃多的時(shí)候，就要看羊刃是否在起到保護(hù)祿的作用，其次要看這個(gè)祿是否為命主之所有，是不是皇糧，是不是俸祿，命主是否入貴格。
講到這里，我們回過頭來，看看羊刃這個(gè)名詞，刃就是刀，那是什么刀呢？刮胡刀也是刀，每個(gè)男人必備的，但是刮胡刀用的不好也可以傷到自己。這個(gè)刀到了醫(yī)生手里就是手術(shù)刀，到了屠夫手里那就是殺豬殺羊殺狗的刀，到 了戰(zhàn)士的手里就是殺敵的刀，到了廚師的手里就是切菜的刀，到了小學(xué)生就是卷筆刀，到了理發(fā)師手里那就是剪頭發(fā)的剪刀。刀本來就是工具，其本身即沒有吉也沒有兇，如果這把刀閑在那不去碰它，即沒有用也不會傷人，哪來的吉兇可言，但是這刀一但落在某人的手 里它的作用就不一樣了，就算是削水果的刀到了匪徒的手里也可以用于搶劫，用于殺人，所以羊刃這把刀的吉與兇，其關(guān)鍵在于作用，這把刀是拿來干什么的，另一個(gè)關(guān)鍵就是誰拿著這把刀。如果將軍拿著這把刀，這把刀就是指揮刀。所以羊刃這個(gè)神煞有兩面性。雖然 作為兵器來說，服兵不祥之器也，它本身就帶有兇性這沒錯(cuò)，如果刀掌握在善良人的手里它就不會為害，畢竟它只是工具而已。不管是誰拿著這把刀，都是雙刃劍，可以傷物也可以傷己。這些跟富貴貧賤沒有多大的關(guān)系。試想當(dāng)年鬼子侵略咱中國，吃了敗仗了就切腹自 殺，本來是用于戰(zhàn)場上指揮的刀最終指向了自己的肚子。所以，一般情況下，命帶羊刃的，尤其是有日干的羊刃的，不管拿在誰的手里，或多或少都會見點(diǎn)血光，剛才我也講過，最簡單的是男人用的刮胡刀，把自己的下巴刮傷是司空見慣的，只要一不小心就刮傷了。所 以羊刃這個(gè)神煞它所表示的主要的象是傷。首先是傷已，程度有輕有重，然后才是傷人。好，下面來看幾個(gè)命例。
例56乾：壬戌 壬子 癸未 壬子 。日干癸水沒有羊刃，但是年月時(shí)三個(gè)壬水有羊刃，月時(shí)兩個(gè)子就是壬水的羊刃，我們看八字論羊刃不要只盯著日天干，任何一個(gè)天干都有刃吶。比如這個(gè)八字，天干除了癸水之外其它三個(gè)都是壬，并且又有兩把刀。最 悲催的是什么？兩個(gè)子水是癸水的祿，是命主的祿，命主自己的祿成為了別人的刀。而且別人的這些刀還來穿自己的地支，那得多倒霉呀!兩個(gè)子水夾著癸未表示什么意思，這是一種要挾。命主癸未受到兩個(gè)壬子劫財(cái)定義的帶著羊刃的劫財(cái)?shù)囊獟?，它要挾癸水去干什么呢？去刑戌，很明顯壬水其中一個(gè)就蓋在戌庫上面，年支這個(gè)戌是壬癸水財(cái)庫哇，大家都想要這個(gè)錢。但是財(cái)庫里邊的財(cái)，壬水想要拿有點(diǎn)費(fèi)勁，剛好命主似乎有一把鑰匙那就是未，所以命主參加了一個(gè)搶劫團(tuán)伙，犯罪團(tuán)伙，參與了搶劫，人家把 他當(dāng)槍使，讓癸未去刑開年支的這個(gè)戌庫，然后大家來分臟，命主很可憐，當(dāng)財(cái)庫被打開的時(shí)候，首先得利的那肯定是壬水，還輪不到你說話，但必定他也參與搶劫了，就在甲寅大運(yùn)的癸未年搶劫出租車，然后被抓判了刑，但是幸好他是從犯，不是主犯，因?yàn)樯w在戌庫 上面的是壬水，分臟分的最多的也壬水，所以命主判的比較輕，也就判了五年。
例57乾：丁卯 戊申 壬寅 壬子 。時(shí)支子水是日時(shí)丙個(gè)壬水的羊刃，這把刀在八字中做些什么事情呢，亡劫往來都已經(jīng)很不妙了，因?yàn)?，是食神，是壽星吶，何況戊土七殺也來，幸好年上有一個(gè)卯，卯申暗合，對于寅木來說有一定的救應(yīng)作用，只可惜 命主生于子時(shí)，又子申半合，申金看到子水就拼命想往子水這邊靠攏，一個(gè)卯木拉不住了，但是申子之間又隔著一個(gè)寅木，那申金要想跑到子水身邊那就拼命的沖去寅，最終倒霉的當(dāng)然是命主了。你看這個(gè)八字兇神太多了，都沒干好事，劫煞亡神羊刃，都是大兇煞，都 在干壞事。丙午大運(yùn)，寅中的丙火出來坐在午火上，午火對于丙火來說也是羊刃，與時(shí)柱壬子天克地沖，這種沖是把壬子水沖跑嗎？不是，是把水給激起來了，把這個(gè)羊刃沖的飛起來了，如果刀放在那里不動它，縱然有傷害也不會那么嚴(yán)重，但是由于子午沖，這把刀飛 起來了肯定傷人，不僅傷了命主自己，還連累了很多人。戊子年，子午沖，羊刃飛起來的應(yīng)期，而且流年的這個(gè)羊刃可是七殺拿著的，所以命主這年死于一場車禍，并且跟他陪葬的還有好幾個(gè)。
例58坤：丁巳 壬子 丁未 丁未 。日時(shí)都是自坐羊刃，那這兩把刀命主拿來是干啥呢？穿子水，另外透出丁火合壬水，另外它還派出丁火到年柱占領(lǐng)巳火將壬子團(tuán)團(tuán)圍住，這個(gè)八字形成了強(qiáng)眾敵寡，羊刃成為了她控制官殺的工具。對于女命來講，那么 強(qiáng)勢，帶著羊刃，脾氣肯定不好，一般男人她還看不上，想要有幸福美滿的婚姻那是不太可能的。但是，她畢竟把這個(gè)官殺壬子圍住并且合住控制住，完完全全得到了壬子，壬子不僅僅是官星吶，還是財(cái)星吶，所以命主有身份，有地位，有錢，有能力，就是婚姻不幸。 好，這節(jié)課就講到這里。
聯(lián)系客服
